三、布匿战争和罗马时期（公元前264年—公元430年）

罗马人与迦太基交锋

在罗马人之前，迦太基人对抗的是希腊人。希腊人占领西西里岛东部时，迦太基人控制着该岛的北部和西部。从公元前7世纪到前3世纪，双方经过数百年的争战，战场从西西里到北非，希腊始终未能战胜迦太基。罗马崛起后也与迦太基为敌。实力不敌迦太基时，公元前509年和前348年两次与迦太基缔结和约。和约确认迦太基在地中海西部的贸易权，罗马人未经迦太基许可不得在该海域进行贸易活动。该和约一直维持到迦太基失去西西里岛和西班牙。

罗马人从公元前264年至前146年，通过三次布匿战争击溃了迦太基，占领了伊非里基亚。在第二次布匿战争期间（公元前219年—前201年），迦太基国王汉尼拔·本·阿米尔卡能征善战，对罗马构成威胁。罗马人担心被迦太基摧毁，加之对伊非里基亚大陆缺乏了解，于是向东努米底亚国王马西尼萨和西努米底亚国王西法克斯提出结盟请求。西法克斯因与布匿人联姻已达成与迦太基的同盟，未同意与罗马结盟。马西尼萨虽也与迦太基人联姻并结盟，但是他有野心，他的理想是收复整个努米底亚地区，赶走外族人，由伊非里基亚人控制伊非里基亚。罗马人投其所好，许其占有迦太基的殖民地，诱使马西尼萨同意与罗马结盟，这决定了第二次布匿战争的结局。汉尼拔率领的迦太基军队被消灭。公元前201年，迦太基与罗马签订条约，迦太基放弃伊非里基亚之外的权益，销毁大部分船只，解散军队，未经罗马许可不得在伊非里基亚内外挑起战事，向罗马交纳战争赔款等，迦太基因而退守伊非里基亚。

东、西努米底亚王国的统一

在布匿战争期间，东努米底亚国王马西尼萨乘机扩展疆域，将一些迦太基的殖民地收归己有。因帮助罗马有功，在战后签订的条约中确认了马西尼萨应得的土地权益。从公元前201年到前150年，马西尼萨用半个世纪的时间收复失地，并战胜西努米底亚，将其领土纳入自己的王国，建立起统一的努米底亚王国。统一的努米底亚王国继续采用迦太基的制度。

马西尼萨时期，努米底亚经济繁荣。他强化努米底亚人与土地的联系，鼓励努米底亚人务农，学习迦太基人改良土地和生产工具的经验。在马西尼萨的坚持下，努米底亚人逐渐学会了如何利用肥沃的土地进行农耕，并在农业上取得了成功。随着粮食产量增加，努米底亚开始向罗马出口大麦和小麦，国库也因此日益丰盈。马西尼萨开始建立自己的海军舰队，组建正规军，他的王国与当时所有的周边国家——迦太基、罗马、西班牙和希腊都建立起商业联系。马西尼萨去世于公元前148年，葬于他的王国首都西拉塔城，即今阿尔及利亚的君士坦丁。

第二次布匿战争后，努米底亚继续与罗马合作对付迦太基，罗马担心迦太基复苏，也乐于帮助柏柏尔人。公元前149年，努米底亚人包围迦太基城。困城一年后，迦太基求和，罗马不想让努米底亚给迦太基喘息的机会，于是出兵给了迦太基最后的致命打击。公元前146年，罗马攻下迦太基城，迦太基变成罗马的一个行省。

罗马统治努米底亚

马西尼萨有许多孩子，他担心这些孩子为争夺王位而威胁到努米底亚的未来命运，所以留下遗诏请罗马人来制衡自己儿子们的冲突，这使得罗马人可以随意操控努米底亚。在马西尼萨的子孙们争夺努米底亚统治权的过程中，罗马人一直避免让强势又不驯顺者获胜，始终保持对努米底亚局势的控制权。到公元前46年，恺撒废除努米底亚王国，将其并入罗马殖民地，称之为新伊非里基亚。公元41年，罗马结束对努米底亚的保护制度，将其作为罗马的一个行省，实行直接统治。

罗马人从公元42年到430年，前后统治努米底亚长达四个世纪。罗马人将伊非里基亚看作粮食来源地，他们从踏上这片土地开始就重视发展这里的农业。罗马人将占领的土地系统地划分给贵族、官员、军官和士兵，鼓励罗马国民向这里移民定居，对从事农业的罗马国民免除赋税。罗马在这里进行了大量的农业投资，尤其是在小麦的种植和加工方面。为储存粮食建起粮仓，为加工面粉建起磨坊，为方便运输，投资修路，发展交通工具。公元2世纪，伊非里基亚干旱，谷类种植严重受损，罗马人用种植橄榄树和葡萄作为替代，并饲养家禽。其农产品的大部分用于出口到意大利。与农业发展相联系，罗马人还吸取迦太基人的经验，兴修水利。他们通过建堤坝、挖水井、修蓄水池和水渠来引水、储水和分水。阿尔及利亚境内至今最长的水利管线——谢尔谢勒水管就是在那时修建的。这些措施给这里带来了繁荣，村落和城市崛地而起，城市中的工厂如橄榄加工厂、织布厂、制革厂等越来越多。罗马对诸如杰米勒、舍尔沙勒、泰姆格达等城市的影响至今仍存在。

在罗马占领努米底亚期间，许多罗马人移民过来。他们从事农业、商业、教育和医疗等行业，大部分人定居在有饭店、澡堂和市场的城里。他们带来的奴隶多在城市和乡村从事服务业。

罗马人治下的努米底亚人，大部分在罗马贵族的庄园里劳作，其地位要低于罗马人，他们要承担各种赋税。虽然，罗马法律规定努米底亚人有权获得公民权，但是，只有极少数知识阶层和富裕阶层的人能够获益。由于罗马人在北非统治的时间比较长，所以，拉丁语在柏柏尔人中得到广泛传播。宗教方面，罗马人初到这里时传播他们的官方宗教，但是并不强迫努米底亚人改宗，努米底亚人因而得以保留自己古老的宗教信仰。基督教传播到罗马后，约公元2世纪，基督教通过马什里克商路，经由阿尔沙累姆（今巴勒斯坦）、埃及和利比亚，进入北非。虽然犹太教早在基督教之前已传入北非（腓尼基人带来的），但出人意料的是，基督教得到许多柏柏尔人，特别是市民的拥护。而乡村和山区的柏柏尔人固守自己原始的宗教信仰即偶像崇拜，基督教的渗透并不深入。努米底亚人在基督教中寻找到对罗马长期压迫所造成的压抑的解脱道路。努米底亚基督徒分为两派，一派是支持帝国的天主教徒，一派是反抗政权和天主教徒的“杜纳派”，名称源于其领袖的名字。早期杜纳派是通过和平途径传播自己的理念，但到公元316年，罗马决定要统一伊非里基亚的基督教，杜纳派与帝国的矛盾加剧。公元347年伊始，他们和“里夫”起义结成同盟，共同对抗罗马政权、天主教和富人。对于柏柏尔人的起义，在汪达尔人到来之前，罗马尚能镇压。