卷十一

史记（上）

【题解】

《史记》是我国第一部纪传体通史。司马迁以其家世史官，秉父遗教修史，写下《史记》，“述故事，整齐其世传”，记录了汉以前三千年的历史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他对此书也是格外珍惜，说道：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”

司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，约生于汉景帝中元五年（前145），卒于汉武帝征和三年（前90）左右。王国维《太史公行年考》认为司马迁大约卒于汉昭帝始元元年（前86），享年60岁。司马迁生活的武帝时期，当西汉全盛之时。据《史记·太史公自序》，司马氏自唐虞至周，都是世代相传的史官和天文家，以“序天地”为业。

司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。他在山环水绕的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又体验了民间生活。十岁，司马迁随父至长安，得向大儒孔安国以及贾谊、董仲舒的后人、弟子等学习。家学渊源既深，复从名师受业，得其启发诱导，获益不浅。此时，当汉王朝国势强大、经济繁荣、文化兴盛之时。张骞出使西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……司马迁在京城里开阔了眼界，丰富了见闻，热情迸发。“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观夫子之遗风，乡射邹、峄，厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。”回到长安以后，三十岁为郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒；三十六岁出使巴蜀，最南到了昆明。

元封元年（前110），“天子始建汉家之封（封禅）”，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但“留滞周南，不得与从事，发愤且卒。子迁适反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣，曰：‘予先，周室之太史也。自上世尝显功名，虞夏，典天官事；后世中衰，绝于予乎！汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫，命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣！’”司马迁遵照父亲的遗志，赶到泰山参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。

元封三年（前108），司马迁三十八岁时，为太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的图书、档案以及各种史料。他与公孙卿、壶遂定《太初历》改历。太初元年（前104），此历书完成，他就动手编写《史记》，是年四十岁。

天汉三年（前98），司马迁四十八岁，书未成而遭李陵之祸。李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵辩护，触怒了汉武帝，被投下狱，武帝杀李陵全家，处司马迁宫刑。宫刑大辱，污及先人，见笑亲友。狱中，他又备受凌辱：“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几送性命，然为著《史记》，忍辱负重，苟且偷生，希图出现转机。

太始元年（前96）汉武帝改元，大赦天下。司马迁五十岁，出狱后作中书令（由宦官担任的掌管文书奏事的官）。他把主要精力用于写书，至征和二年（前91）全书完成，共130篇、五十二万六千五百余字。这场灾祸，让他更清醒地认识到统治集团的暴虐和封建专制制度的弊病，他的思想发生了重大变化，著作中也便增加了批判的思想。

《史记》首创纪传体，兼有编年体和纪事本末体之长。所谓纪传体，就是以记载各类人物的活动为中心的史书体例。全书分五体：

1．本纪：十二篇，记载的主要对象是历代帝王或最高当权者。记事方法以帝王或最高当权者在位的时间编年，记载各帝王或最高当权者在位时代的国家大事。2．表：十篇，分为三类：即世表、年表、月表。所谓“表”，就是用表格的方式，记载各重要历史事件发生的时间。3．书：八篇，分专题记载各种典章制度。原本“八书”有散佚。此八篇中，《历书》谈历法，《律书》论六律（《律书》相当于《兵书》）。4．世家：三十篇，主要记载诸侯世系。其编次之体，与本纪不殊，但为与天子传记区分而假以此称。而在实际的写作中，司马迁也有通变破例的作法。如对陈涉、孔子、刘濞、刘长、刘安、刘赐等人，或贬或抑，则是根据他们历史功绩作出的变通和破例。5．列传：七十篇，记述各个时期将相大臣及各阶层代表人物的事迹，以表现各个时期的社会内容。列传分专传、合传、类传、民族传四种。专传，指专为某人立的传。合传，指合两个或两个以上的人于一个“列传”中。类传，指以类相从而立的传，如《儒林列传》《循吏列传》等。民族传，指为边疆少数民族及相邻的亚洲许多古国立的传。

《群书治要》《史记》部分节录自本纪、世家、列传三类，表与书两类由于文例关系没有节录。所节录的《史记》是唐以前南朝宋裴骃注释的《史记集解》本，分为上下两卷，其中《史记》（上）辑录了本纪和世家中的内容，《史记》（下）则辑录了列传部分的内容。