瞳人语
长安士方栋，颇有才名。而佻脱[1]不持仪节[2]，每陌上[3]见游女，辄轻薄尾缀[4]之。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱
绣幰[5]，青衣[6]数辈，款段以从[7]。内一婢乘小驷[8]，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开[9]，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目眩神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城[10]七郎子新妇归宁[11]，非同田舍娘子[12]，放教秀才胡觑[13]！”言已，掬辙土飏生。
生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快，倩人启睑[14]拨视，则睛上生小翳[15]，经宿益剧[16]，泪簌簌[17]不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺[18]。百药无效，懊闷欲绝。颇思自忏悔。闻《光明经》[19]能解厄，持一卷浼[20]人教诵。初犹烦躁，久渐自安，旦晚无事，惟趺坐[21]捻珠。持之一年，万缘俱净[22]。忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人[23]！”右目中应云：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中，蠕蠕[24]作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中，又言曰：“许时[25]不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死。”生素[26]喜香兰，园中多种植，日常自灌溉；自失明，久置不问。忽闻其言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知[27]，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然[28]竟出门去，渐远，遂迷所在。俄[29]连臂[30]归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂[31]，还往甚非所便，不如自启门。”右应云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱[32]。”遂觉左眶内隐似抓裂。有顷开视，豁[33]见几物。喜告妻。妻审[34]之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒[35]。越一宿，幛[36]尽消；细视，竟重瞳[37]也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了[38]。由是益自检束，乡中称盛德[39]焉。
异史氏[40]曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴[41]出其前。戏而吟曰：‘有美人兮[42]！’顾二友曰：‘驱之[43]！’相与笑骋。俄追及，乃其子妇。心赧[44]气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘[45]殊亵。士人忸怩[46]，吃吃[47]而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑[48]而罢。轻薄者往往自侮，良[49]可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！”
[1] 佻脱：轻佻，轻薄。后文《冤狱》篇“佻达”，义同。
[2] 不持仪节：不守规矩，不讲礼节。
[3] 陌（mò）上：田边从东到西的道路叫做“陌”。这里“陌上”，指郊外、田野里。
[4] 尾缀：跟随着。后文《青凤》篇“尾而听之”，《贾儿》篇“阴缀系之”，“尾”，“缀系”，义同。
[5] 朱（fú）绣幰：车上红色绣花的帷幕。
[6] 青衣：婢女。古代以青衣（黑衣）为“卑贱者”的服装，婢女被认为是“卑贱的人”，都穿青衣，所以“青衣”就成为婢女的代词。后文《偷桃》篇“青衣人”，指差役，参看后文《伍秋月》篇注〔8〕“皂”条。
[7] 款段以从：“款段”，形容马行迟缓的样子。“款段以从”，骑着马慢慢地跟着走。
[8] 驷：四匹马拉一辆车子叫做“驷”，三匹马拉一辆车子叫做“骖”。这里的“驷”和后文《娇娜》篇“揽辔停骖”的“骖”，都只泛指马匹。
[9] 车幔洞开：“幔”，指帷幕、帘子之类的东西。“洞开”，大开，敞开。
[10] 芙蓉城：神话中神仙住的地方。据传说：宋代石曼卿和丁度死后，都曾为芙蓉城主；又王迥也有梦见和女仙同游芙蓉城的故事。
[11] 归宁：妇女回娘家的代词。语出《诗经》：“归宁父母。”“宁”，问安的意思。
[12] 田舍娘子：乡下女人。参看后文《莲香》篇注〔27〕“田舍郎”条。
[13] 放教秀才胡觑（qù）：“放教”，任由、听便的意思。“秀才”，见后《画壁》篇注〔1〕“孝廉”条。“胡觑”，乱偷看。
[14] 睑（jiǎn）：眼皮。
[15] 翳：眼睛上长的障碍视线的薄膜。
[16] 经宿益剧：“经宿”，过了一夜。“益剧”，更厉害。
[17] 簌（sù）簌：形容纷纷往下掉的样子。
[18] 旋螺：这里指螺旋形的厚翳。
[19] 《光明经》：佛经名，有十九品（篇）。
[20] 浼（měi）：请托。
[21] 趺坐：就是盘腿打坐，左右脚背相向交叉着放在左右大腿上，是佛家打坐的一种方式。原称“结跏趺坐”。
[22] 万缘俱净：佛家说法，一切事物皆由缘而生。“万缘俱净”，意思是什么念头都没有了。
[23] 叵（pǒ）耐杀人：“叵”，不可。“叵耐”，不可耐，难以忍受。“杀”，同“煞”，形容达到了极顶。“叵耐杀人”，十分难以忍耐的意思。
[24] 蠕（rú）蠕：形容软体昆虫慢慢爬动的样子。
[25] 许时：许多时候。后文《画壁》篇“腹内小郎已许大”，《婴宁》篇“甥长成如许”，“许”，“如许”，是如此、这般的意思。《青凤》篇“一少年可二十许”，《聂小倩》篇“径韭叶许”，“不知杀人几何许”，“许”都是表示估计、约数的意思。“许”，也用以表示处所，《罗刹海市》篇“儿知家在何许”，“何许”，就是何处。
[26] 素：一向，从来。
[27] 诂其所自知：“诘”，询问。“所自知”，从什么地方知道的，怎么会知道的。
[28] 营营然：本是形容来往忙碌的样子，如后文《贾儿》篇“终日营营”，这里却是形容盘旋前进。
[29] 俄：不久，一会儿工夫。下文“有顷”和其他篇里的“少间”，“少时”，“少选”，“须臾”，“既”，“未几”，“顷”，“俄顷”，“少顷”，“顷之”，“俄而”，“旋”，义均同。
[30] 连臂：臂膀挎着臂膀。
[31] 迂：曲折纡回。
[32] 得与而俱：“得”，办成了。“而”，你。“俱”，一同，一道。“得与而俱”，办成了同你一道出去。后文《叶生》篇“夙夜与俱”，指日夜同处；《贾儿》篇“亦招与俱”，也教他在一起（指同榻而眠）。例子很多，不备注。
[33] 豁：通达，敞开。如后文《菱角》篇“豁然启扉”，“豁然”，就是敞开的意思。引申作种种解释：这里指眼睛忽然明亮。后文《莲香》篇“豁然曰”，“豁然”，指对事物忽然明白。《连城》篇“豁然顿苏”，“豁然”，形容忽然清醒的样子。
[34] 审：这里作察看解释。
[35] 才如劈椒：才像半粒花椒那样大。
[36] 幛：本指屏风、帷幕一类的东西，这里借指眼上的翳。后文《红玉》篇“女依母自幛”，“幛”，却作动词用，遮蔽的意思，同“障”。
[37] 重瞳：一只眼睛里有两个瞳孔。
[38] 了了：清楚，明白。
[39] 盛德：好的品行表现。后文《冤狱》篇里的“盛德”，却指的恩惠、行好事。
[40] 异史氏：本书作者蒲松龄的自称。汉代司马迁做过太史令，因而在他所著《史记》的“论赞”中，自称“太史公”。本书作者在正文后发表意见，也属于论赞体裁，但认为所作的并非正史，所以自称“异史氏”。也还可以解释为：“异史氏”是由于作者认为自己是怪异故事的记录者。
[41] 控驴：指骑驴。
[42] 有美人兮：《诗经》中的句子，所以上文说“吟曰”。
[43] 驱之：追赶她。
[44] 心赧（nǎn）：内心惭愧。
[45] 评骘（zhì）：议论，评论。
[46] 忸怩：形容说不出的难为情的样子。
[47] 吃吃：形容说话结结巴巴的样子。
[48] 隐笑：暗笑。
[49] 良：很，甚。