第2章 序二
3月25日，我来到深圳知名企业尚为照明参观学习，与该企业创始人相谈甚欢。临别，胡董事长赠我两件礼品：一盏尚为生产的全光谱台灯，一部即将出版的书稿《光明的力量》。最近十天，每天晚上，我就在这全光谱台灯提供的明亮而柔和的光照下，阅读这闪烁着全光谱精神光芒的《光明的力量》。这本书讲述的是尚为自己的故事，是通过高质量党建引领企业高质量发展的故事，或者说，是一直被中国共产党的精神阳光照耀、温暖、牵引、慰藉的尚为创始人和创始团队，自觉地让所有尚为人持续不断地从党的百年历史经验的宝库中汲取精神能量助推尚为发展的故事。
作为一家民营企业，尚为之所以能与中国共产党同心同德，在精神上同频共振，一是因为中国共产党代表的是整个中华民族和全体中国人民的利益，二是因为尚为的创始人也就是本书的作者在思想上乃至整个精神谱系上就是一位真诚的共产党人。
对于中国共产党的性质、宗旨、初心、使命，尚为显然有着深切的了解。书中写道：
1921年，党在成立之初只有五十几名党员，几乎一无所有，处在白色恐怖之下，就设定了实现共产主义的终极目标。这需要多大的气概与魄力，既震撼人心，又极大地鼓舞人心。
将全心全意为人民服务作为一个政党的根本宗旨是一种大智慧。
《中国共产党简史》值得每个家庭和每位老师拥有一本，值得每个父母和老师认真学习，得到思想上的启发，精神上的鼓舞，方法上的借鉴，有利于更好地经营家庭，建设家风，教育孩子；有利于更好地在学校教育学生，从而帮助学生“德、智、体”全面发展。
字里行间，满是对党的敬仰、热爱、忠诚和向往之情。由这样的人创始并领导的民营企业，能与中国共产党同心同德，在精神上同频共振，也就不足为奇了。
尚为独创的党史学习方法“四步法则”，之所以能让尚为人源源不断地从中国共产党的种种历史经验中汲取智慧和能量，并成功地将之转化为助推企业发展的强大力量，最根本的原因在于，作为中国共产党指导思想的理论基础的马克思主义，具有一种与生活一起改变、与生命一起成长的与时并进的实践品格。
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这一名言极其深刻，既揭露了一切旧哲学站在社会历史、人类实践、百姓生活之外去谈论生活的真理的致命弱点，又表明了新唯物主义哲学不同于一切旧哲学的基本立场。理论是灰色的，而生活、生命之树常青。灰色的理论可以存在于二维空间（纸面上），而常青的生活、生命之树只能存在于四维时空之中。只有把自己当作生活世界的一分子，才有对生活的真诚的关切、真实的观察、真切的感受和真正的了解，才能对现实生活做出合理的解释，对未来的生活做出合理的设计，才能以实际的行动给予生活以积极有效的影响。
尚为独创的“四步法则”的党史学习方法在实践中所取得的成功再次证明：一种正确的理论一旦变成了千百万人的生活理性，一种崇高的道德一旦获得了千百万人生命意志的担当，一种价值理想一旦成为了千百万人的内心向往，这种理论、道德、理想就会成为一种无可阻挡的现实力量，一切文化、道德、价值、信仰都来源于并服务于实际、生活和芸芸大众。
尚为把“做人的工作”的能力视为尚为的核心竞争力，并认为“党建工作和企业文化工作的本质是做人的工作”，可见这位创始人对人的非同寻常的重视，而这种从对人的非同寻常的重视中，我们也许发现15年来尚为快速健康发展的根本原因。
人是世界的中心。人类社会生活的所有领域，实际上都是上演人类戏剧的舞台。管理和建造人类各种系统的基石及本质都是有情有义、有信有理、有血有肉、有表情、有温度、有趣味的人，而不是各类与情感、情绪、意义、意志、信心、信仰无涉的组织系统和事物系统，以及用来描述它们的同样冷冰冰硬邦邦的各类数字、概念、理念和逻辑系统。无论我们是在探讨历史、现实还是未来，无论我们是在谈论经济、政治还是文化，实际上我们都是在讲人的问题和故事。《光明的力量》一书，从头至尾，每章每节，中心都未离开人。“九牛之人与人生规划”“无私才能成私”“个人要走专业化发展道路”“生命不息奋斗不止”“做人要诚实，做事要踏实”……书稿中的这些标题，或谈人生智慧、人生真谛，或谈人的价值、人的尊严，或谈人的幸福、人的完善，无一离开人这个中心。
人类是一种文化存在，是一种信仰的生物。作为文化存在、信仰生物的人类，无论个体、群体还是全体，其实都是一个虚实复合体，同时生活在虚实两个不同的空间。一方面，人类有沉重的血肉之躯，永远无法摆脱那个有几分粗糙、粗鄙、粗俗的物理的、地理的、功利的空间，那个冷冰冰、硬邦邦的可以对之进行精确的数学计算、严密的逻辑推理的世界，永远无法彻底的脱俗。但是，人类明明知道自己无法脱俗却偏偏要在俗中追求脱俗，并将之视为做人的责任和使命。
“尚为精神”是尚为企业文化的灵魂，是能照亮、温暖、牵引、慰藉每个尚为人的共有的精神太阳，是尚为人的身份标识和遗传基因，是植根于尚为人15年奋斗历史中积淀形成的精神土壤之中、面向未来开放的精神之花，是照亮前行道路的精神灯塔，是企业沟通社会、时代的精神桥梁。
尚为的价值观可以概括为以下四点。
从心开始。人心是宇宙间最奇妙的存在物。张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”王阳明：“破山中贼易，破心中贼难。”心是尚为人对党对国家对人民的忠诚之心，心是尚为人对事业对工作的责任心和专注之心，心是尚为人的内省之心、克己之心、感恩之心、谦卑之心、慈悲之心。心是尚为人同心同德干事业的决心。心代表尚为人的一种人生态度：身安，不如心安；屋宽，不如心宽。
以新创生。我们生活在一个日新月异的时代，成长于深圳这座日新月异的城市，我们深深懂得，没有创新，就没有未来。创新，已经被历史证明，决定了一个国家的兴衰，对社会、对企业同样如此。创新总是伴随着对既成思路的挑战和对原有平衡的打破，“创造性毁灭”就源自于此。创新既是整个尚为全方位的革故鼎新，又包括每个尚为人的不间断的自我更新。
以行筑梦。行是落实，行是苦干，行是拼搏，行是奋斗，行是美梦成真的前提。一个实际行动，胜过十个纲领。无论是成就事业、创造佳绩，还是完善人格、提升心灵，都需要知行合一。再长的路，一步一步走总能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
以信为魂。对于人类而言，唯有超越，方可卓越，而信仰正是指向超越的维度。信是信念，信是信心，信是诚信，信是信任，明确的信仰，坚定的信念和信心，充分的诚信和信任，让尚为更丰富、更乐观、更深刻、更慈善、更公正、更具智慧、更坚忍不拔，从而让他们有更多成功的机会和幸福的感受。
有党的精神的照耀、牵引、温暖，有企业带头人的坚强领导，有全体尚为人的持续奋斗，尚为一定有更加光明的未来。
中共中央党校（国家行政学院）原文史教研部主任、教授 周熙明
2024年4月25日 于广州