第3章
疯疯癫癫的仓巴（从事诵经占卦的宗教职业人）肩挎油脂浸满的布包，走进了夏诺村。一顶牛毛编织的毡帽下，深邃的双眸像是多情的蜂儿，一路上都在寻觅“花粉”的惊喜。走到半路，遇见一位五十多岁的中年妇女。仓巴像猎狗般靠近中年妇女身边说：“满身弥漫着酸溜溜的味道，咋不知道时常清洗清洗呢？”中年妇女一脸木讷讷地问：“清洗什么？”仓巴面不改色地说：“你的下面呀！”中年妇女当场愤怒，对着仓巴的脸颊狠狠地吐了一把口水，说：“疯子。”仓巴却依然哈哈大笑着继续赶路。跟随在他后面的迎请人羞愧得入地无门，不时发出“啧啧……”的感叹。仓巴转身笑着说：“愚人，收敛起你的感叹吧！”那人无意间耸耸肩膀，不料包内发出清脆的碰撞声。仓巴突然紧锁眉头骂道：“愚人，把你卖了也买不回包内的法器，一定要爱护好。”那人没有吱声，继续跟着仓巴赶往赛克家。
赛克家大门外，十几个男人一字排开恭迎活佛、僧侣、仓巴等。仓巴大摇大摆地踩着地面上用白灰绘制的图案朝大门走去，大家纷纷恭敬有加。仓巴顺手拍了拍一位中年男人的肩坎说：“愚人，瞪我干吗？你的床头飘不出女人的体味，怪我吗？”人群里挤出一丝笑声，又立刻沉默了。
仓巴进门后，非常谨慎地坐上了铺好的卡垫。从黑色背包里慢悠悠地取出经书、法器等，整齐地摆放在木质的小桌子上。表情突然深沉下来，透出满脸的庄严与慈祥，口中不停地默诵起经文。一位老人匍匐着身躯祈请：“阿尼扎西啦！扎西邓珠和手下们的魂遗落在了贡嘎雪山下，那里没有避寒的门窗，没有热腾的酥油茶，他们在异乡肯定找不到回家的路。为此，恳请您占卦提示安葬吉日。”仓巴深吸了一口气，硕大的手掌慢慢打开黄色布裹实的薄经文，神情异常地怪异。
日落时分，彭措舅舅带着马队从东面的山坡上缓缓而下。他们走得非常地艰难和谨慎，夕阳的余晖接纳了马队一路的辛酸。静候等待的村寨人开始沉默如石，除了嘴边默诵经文的嚅动声外，就是满腹地扼腕叹息。过了许久，马背上驮着十具冰冷而僵硬的尸体回到了村寨。父亲身中八枪，全都集中在上半身。从额头眉宇间直穿脑后的那一枪也许是窒息前的最后一枪。从脑后茶碗大小的伤口推测，枪手射击的范围应该在二百米以内，所用枪也肯定是狙击类步枪。父亲平常总爱佩带的银刀、护身符、左轮手枪、金马鞍戒和右手大拇指上的玉环已经被偷走。曾被人解开绸缎藏服全身上下搜索过。
母亲嚎哭着奔向马背上捆绑的尸体，嘴上不停地喊：“把他抬回家。把他抬回家……”村寨的老人们不停地劝说：“尼唱（村寨人对晚辈女性的尊称。即我侄女之意），人死不能复生，你不能这样，更不能把尸体抬回家。”
“他一生辛苦治家，死后还不能回家，我不干。”
“藏区所有在外离世人的尸体是不能抬回家的，这是千百年的禁忌习俗。我们能理解你的心情，但也不能胡来啊！”
这时，村中的几个妇女把母亲拉回了家。人们接过牵马绳走向房后的果园。绿树成荫的核桃树下，十具尸体一字排开，父亲的尸体就靠着核桃树根停放着。
据说，这棵核桃树的幼苗是赛克家先辈们当年从遥远的云南带回来的。当时，路途遥远，生怕幼苗途中热死，就把幼苗装进灌满水的牛角封存后，带回村寨种植的。
村寨人忙碌着，而我呆呆地站在一旁。从出生至今，从来没有想过有天会发生这样的事情，更没有思虑过自己将会怎样应对。远远望着父亲及其他人的尸体，手心里沁出胆怯的汗水，藏在藏服里的心跳得更加地厉害，感觉整个身体在微微颤抖。这时，彭措舅舅来到我身后说：“孩子，背着敌人愤怒是没有任何意义的。”舅舅的手搭在我的肩坎上，但我一直不敢抬头看舅舅的脸，生怕被他看穿我的心思。
双眼直直地盯着父亲僵硬的尸体，浓浓的血腥味扑鼻而来，可我依旧没有一滴眼泪，也没有一丝愤怒。这不是我所希望的状态，更不是无数双眼睛所期待的结果。此刻的我脑海里一片空白，只想静默无声地站着。一位老者端着铜制的香炉，经过我的身边向十具尸体走去，紧接着身穿黄色布褂的活佛悠然走来。村寨的男女老少纷纷低下高贵的头颅虔诚迎请。五十多岁的活佛双眼直盯着不超过七尺远的前方，缓缓坐上了简易的佛床。
佛床前摆放着麦粒、金刚杵、法铃等，还有金黄色的龙碗。大家的表情就像久旱逢甘露的花朵，开始有些舒缓。活佛浑厚的诵经声划过所有竖立的耳际，便传入我的耳蜗。虽然我没有听懂半句诵读的经文，却有一种浸入心田的慰藉。我全神贯注地聆听着活佛的开示，只希望能避开村寨人围剿的目光，祈愿能像幸运逃脱的小鹿，可总觉得每个人的眼神都是那样的尖锐。特别是赛克家族的长辈们，就像焦灼的阳光，一直用异样的眼神注视着，让我瞬间闻到了被烧焦的气味。心里又无数次自问，为何不在众人面前掷地有声地发誓：“一定要把仇人的头颅当凳子用，把仇人的鲜血当山泉喝……”那样至少可以缓解即将凝固的气氛，也可以让赛克家族长辈们没那么尴尬。
活佛闭目诵读着经文，不时用硕大的手向十具尸体抛撒着麦粒，也向围观的人群抛撒。娇小的颗颗麦粒与空气撞击，又回归到了大地。其中有几颗麦粒直接撞击在我的鼻梁上，它们满脸的无奈是那样的真切，而追逐麦粒的众人目光又一次俘虏了我，我也像麦粒一样满腔都是无奈。紧接着有长者手捧一条皱褶爬满的哈达祈请：“智悲双运的仁波切，白天终究是黑夜的前奏，祈请伸出您慈悲之手，让扎西邓珠等人走出黑夜的恐惧。”
活佛的表情庄严而淡定。一直埋头直视着桌前经书上小蝌蚪大小的黑色经文，手持起黄铜小盒，不停地往盒子内掷着骰子。过会儿，便开示：“没有走不完的路，没有续不完的情，就为死者们在四十九天之内念诵一遍《甘珠尔》，祈愿他们穿越黑暗时，能少一点恐惧与茫然。”
大家相互对视了许久，个个依旧保持着前所未有的静默。其实大家心里非常清楚：几十年里，村寨有多少人离世，也从没听说过要念诵《甘珠尔》。
活佛走了，走得非常地矫健与稳重，可村寨人内心的恐慌与不安，几乎要捅破自己的身躯流淌成黑色的河水。女人们纷纷退下了。村寨男人们用牛毛编织的幔子围起了核桃树。
夜幕开始降临，村寨老者们依次坐在赛克家的厨房，牛舌般的火焰舔舐着泥土夯实的灶膛口。厨房中央的横梁上，悬挂着生铁条编制的铁网。上面堆放的松光枝燃烧得有些懒散，微弱之光颤颤巍巍。大家手持念珠默诵着经文，谁都不愿意捅破那份静谧。这时，奶奶开口说：“辛苦大家啦！请喝茶。”虽然奶奶的语气非常淡定与轻松，但毕竟还是白发人送黑发人。没人大声应答，也没人主动端起藏桌上的茶碗。
母亲被人搀扶着从卧室带到了厨房。蓬头垢面的母亲背靠着灶膛边坐下。一双眼睛就像被蜂儿蜇过一样，已经浮肿不堪。一旁银发的老者抓住她的手说：“尼唱（我侄女），人生无常，别太难过。自己要保重身体，喝点元根汤吧！”老人的劝说却没能换来母亲的坚强，反之失声大哭起来。起初，奶奶双目紧闭默诵着经文，可听到母亲依旧哭闹不休，慈祥的脸庞如同骤变的五月天，愤怒着说：“莫鲜（傻女之意）闭上你的嘴。”虽然哭声小了许多，却还是没有停下来。奶奶更加气愤地骂道：“你给我滚出去，赛克家没有像你这样懦弱的女人。”当听到奶奶愤怒的责骂，母亲立马停止了哭泣，端起碗开始默默无声地喝着元根汤。
当年爷爷在世时，整天好赌，又没有睿智应对别人的奸诈。有次，邻村的几个男人约爷爷喝酒。酒席上用恭维的话迷惑着爷爷。爷爷乐呵呵地被人灌醉了，然后又带他去赌博。酩酊大醉的爷爷大声叫嚷：“我是谁啊！还怕押注吗？”身边人阿谀奉承地说：“就是，赛克家的老爷，最不缺的就是银子。”
最后不仅输掉了所有身上的银元，还输掉了房屋和几亩良田。天破晓时分，爷爷开始酒醒，神志也开始清醒。得知输掉了房屋和几亩良田，当场吐血死在了他一生钟爱的赌桌上。
一个多月后，几个陌生的男人突然来访，说是来索要爷爷生前输掉的几亩良田和房屋。其实奶奶早知道赌桌上爷爷被人欺骗的事情，只是忙于操办爷爷后事，未能前往讨个说法。不料今天他们自己主动送上门来。奶奶看到这些人狡诈的面孔，二话没说掏出腰间佩带的手枪，直接对着向她怒吼的男人额头开了一枪。弹头瞬间穿过亮堂的额头，后脑勺飞溅出几滴鲜红的血。那人像朽木一样当场倒地死亡，其他人纷纷转身仓皇而逃。
第二天清晨，村寨男人们开始忙碌着为死者们清洗身躯，然后捆绑成母胎内的卧状。轮到给父亲清洗时，一条断尾的菜花蛇蜷缩成一团，卧睡在父亲的胸部。大家被眼前的情景怔住了，不知道如何处理。有人跑去赛克家悄悄禀报给村中的老者们，不料被一旁的奶奶听见。奶奶起身端起燃放着柏叶枝的香炉，对那人说：“我跟你们去。”
奶奶要靠近儿子尸体时，有人劝道：“阿松（姨之意），不要再靠近了，我们帮你来放。”奶奶还是坚强地走到父亲尸体边，将香炉平放在地面上。双膝跪地，双手合十地高诵：“神性超空的青布日山神，请您像放牧村寨一样，放牧我儿的亡魂；护爱如母的赛克勒（家神），请敞开您宽广的胸怀，陪伴我儿的亡魂走完远行的路。”这时，菜花蛇开始慢慢蠕动，滑过父亲的脸颊，沿着树根向上爬行而去，最后消失在茂密的枝叶间。
大家再次静默无声。太多的疑惑和不解如密布的乌云，层层碾压过人们的脑际。如果可以，所有人都想祈请佛主：我父亲的胸部为啥突然出现菜花蛇，为啥要念诵《甘珠尔》。
过会儿，一群身着绛红色僧服的僧侣来到核桃树下，开始摇铃诵经。法事要结束时，村中十名身强力壮的男人背起用白布缝制的尸体袋。其中一位高僧向尸体袋抛撒麦粒。接着前面十位手持白布印制的风马旗队伍开始出发了。紧接着十位背尸人依次前行，其他的出殡人群紧跟其后。长长的出殡队伍缓慢出行，犹如刚才断尾的菜花蛇，所有人在沉默中爆发。
赛克家院坝内一群年迈的老者们围成圈，大声念诵着“唵嘛呢叭咪吽”。大家脸颊流淌着止不住的热泪。据说，“唵嘛呢叭咪吽”是大慈大悲观世音的咒语。持诵大秘密咒六字真言可脱离六道之苦，往生极乐。“唵”关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；“嘛”关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；“呢”关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；“叭”关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；“咪”关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；“吽”关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。
远望东面山坡上爬行的送葬队伍，再看看带着挂满伤痛的诵经老者们，我的脑海再次闪现出父亲生前的模样。去年的今天，父亲刚从西藏回来，给我带来了许多好吃的糖果和各色衣装，灶膛边飘飞着一家人幸福快乐的笑声。远方的亲朋好友也相继闻讯来拜访。父亲跟人交谈，每一句话都深思熟虑后，才会滑出他的双唇。有人说：“扎西邓珠的话只有细嚼慢咽后，才能体会其中的寓意。”
父亲生前常说：“男人强悍的外表只是父母恩赐的外衣。真正的康巴汉子，必须拥有严谨的语言艺术技巧和神鹰一样的超人智慧。”
面对突如其来的变数，我无数次问自己：“到底应该嚎啕大哭，还是用康巴男人的血性延续名望家族后裔的使命？”答案是：我不知道。这种纠结之事不可能去问任何人，包括家中的亲人。
西边席卷而来的微风拂面而过，乌鸦在枝头上“哇哇”地惨叫着，起飞的雀儿也飞得很无奈。这时，彭措舅舅拍着我的肩膀说：“侄儿，坚强如石是康巴男人的秉性，有仇必报是康巴男人的天性。作为赛克家族的后代，一定要有接受现实的勇气和挑战自我的胆量。”抬头看着彭措舅舅黝黑的脸庞，鹰一样的锐眼，仿佛要刺破我对宿命的拒绝之心。
下午时分，除了赛克家族的近亲之外，村寨的男女老少都陆续离开了。我依偎在年迈的奶奶身边，紧紧握住了她筋脉突兀的双手。奶奶的眼角突然流下一行热泪，那种泣不成声的隐忍之痛，伴随着珍珠大小的泪珠尘埃落定。静静注视着奶奶深深的皱纹间迂回流动的眼泪，我还是鼓足全身的勇气说：“阿斯（村寨人对奶奶的尊称），请你放心，还有我呢！”奶奶右手抚摸着我的头发说：“孙儿，你的父亲是位非常了不起的康巴男人，他的睿智可以超越远飞的神鹰，他的勇猛可以超越草原上的狼群。刚出生时，占卦师还说他是财神的化身，一生必将富贵圆满。唉！”
“别再伤心啦！我亲爱的阿斯。”
“尼措（村寨人对侄儿的尊称），你一定要像父亲一样，用睿智和勇敢撑起赛克家族的荣耀。”
我低头答应着奶奶，可心里一片茫然。
过会儿，奶奶又开始自言自语：“难道他的护身符没有灵验吗？”
彭措舅舅俯下身体劝导着奶奶，但她依旧自言自语不休。听说父亲随身佩戴的护身符是当年赤江仁波切念咒加持三天三夜后，亲赐给爷爷的圣物。据说，佩戴这种加持过的护身符，利刀立马变钝，弹头只有蚊叮的威力，不会造成任何伤害。
奶奶冥思苦想了许久，突然大声骂道：“护身符肯定不是什么圣物，可恶的赌鬼（爷爷）肯定欺骗了我和儿子。”彭措舅舅还是耐心地劝导着奶奶。作为出家人，其实他心里非常清楚爷爷的护身符是不是珍品，也肯定知道护身符为何失灵。
听着奶奶悲愤绝望的哭闹声，我第一次真切感受到了一种揪心而无助的疼痛，多么希望当地政府能出面处罚那些杀害父亲的土匪，可父亲生前爱说：民国政府的那群人眼里只有白银，根本没有百姓。也许奶奶的眼泪不是女人悲伤的眼泪，也许是对宿命的一种无奈。假如早在二十年前，奶奶肯定日夜兼程地赶到了仇人的灶膛边。看着奶奶如今泪涕混乱的表情和舅舅凝神发呆的眼神，我悄悄地离开了家。独自一人来到了父亲坟头前。大大小小的花岗石砌成了一座形如包子的坟墓，一侧插着白布上黑墨印制的风马旗。
我跪在坟头前，失声大哭起来。我的哭声凄凉而悲伤，就像溃堤的洪流。眼泪里混杂着连自己都不清楚的女人之泪，也绝不仅仅是在脸颊间流淌。空旷的原野，山风肆意地吹皱着花草，叫不上名的虫儿悠然骚动。它们闻着血腥味拼命地一直往上爬，努力寻找着石头与泥土之间的缝隙。有些幸运地钻进了坟里，有些不幸地被卡在了针尖大小的缝隙间，有些大虫在地面上啃食着小虫……它们的世界也极其荒诞无稽。此刻，只有静默如诗的大地知道我的悲伤，湛蓝如镜的苍穹知道我在哭泣。
在我的记忆中，父亲是位非常注重生活细节的人。每次出门远行前，他都会先洗手，再佩戴爷爷传给他的护身符，然后用柏叶枝熏一遍。据说，有次父亲从西藏回家的途中，也遇上了劫匪，也向他近距离开了五六枪。逃过袭击后，父亲解开藏服，射中的弹头从藏服内纷纷落地，身体却安然无恙。当时，母亲忧心忡忡地问：“当地的政府官员难道不去剿匪吗？”父亲和奶奶淡淡地微笑着，没有回答母亲的问题。
父亲的坟头，飞虫们欢快地舞蹈着，丝毫不顾及我的感受。一只黑色的小蚂蚁跟着一群蚂蚁拼命地往上爬行。也许它出生不久，也许它腿脚有毛病，每次爬行到花岗石一截都会摔倒在地面上。一只大蚂蚁又把它扶起来，它又拼命蠕动着柔弱的身躯再次爬行。此刻，我便想起父亲生前让我吃树椒的情景。每次与父亲一起吃饭，总是让我喝树椒和酸奶饼泡制的水。看到我辣得满脸通红，还发出“哈哈哈”的辣嘴声，父亲就会开怀大笑起来，还教育我：“康巴男人怎么能被小小的树椒辣得叫唤？我们的先辈身中几枪也不会吭一声。”
我一直跪拜在坟头，渴望自己也能像小虫一样，沿着缝隙钻进去，去瞻仰父亲的尊荣。夜幕悄悄地从山顶降落而下，这时，有人在拍着我的肩坎。幻觉中我认为父亲已经站起来了，便兴奋地抬头大声叫喊。黄昏的光影中，扎西拉姆蓬头垢面地站在我身后，她的双眼是那样的清澈如镜。她没有嘲笑我，也没有说什么，好像在等我缓过神。假如她不出现，今夜我有可能一直跪在坟头前。
回到家，亲戚们也离开了。家中只有奶奶、母亲和彭措舅舅。奶奶斜靠着灶膛，闭目捻动着菩提念珠。阿妈浮肿着双眼在铁架上添加着松光枝。彭措舅舅戴上口罩收拾着灶膛土坎上熄灭的酥油灯，还不时用一块黄布精心擦拭着已经燃尽的酥油灯具。宽敞的厨房静默得可以听见苍蝇飞翔的声音。也没有人问我去了哪里，怎么现在才回家，仿佛我们都是陌路人。
那夜，我又梦见自己游走在一眼望不到边的草甸上，突然，迎面席卷而来的狂风幻化成了巨型魔女。顷刻间披肩的散发遮住了茫茫苍穹，日月在散发间若隐若现。魔女张开血盆大口，颗颗利齿锋利无比，犹如巨蟒的舌头血淋淋地从魔口中露出。一对巨乳在胸前不停地晃动着，奶头有小山丘那么大。我嘶哑着叫喊：“救命啊！我的三宝。”这时一位骑着天蓝色坐骑的人横空而降。尊容也为天蓝色，就像捕捉猎物的虎豹，直接扑向了魔女。魔女顿感不妙幻化成一股风又飘走了。那位天蓝色尊容的人对我说：“孩子，你不要到处乱跑，还是早点回家吧。”虽然两人相距很近，可那人的声音恢弘如梵音，仿佛是从云层间传来。周边的植被也被那声音惊醒，个个颤抖起来。这时，家中鸡冠如血的公鸡开始鸣啼。我便从噩梦中惊醒，全身已经大汗淋漓，仿佛经历了一场生死之战，胸口跳动得异常地厉害。睁开双眼，繁星还闪烁在夜幕，那颗叫启明星的星星明亮如灯盏。我用手抚平胸口自言自语：“感谢我的公鸡，要不自己还在噩梦中。”
吃过早饭，我和舅舅等人托着父亲生前的衣物前往东面半山腰的温泉清洗。一路上我感觉全身疲软无力，脑海里总是浮现昨夜梦的片段。舅舅看到我无精打采的模样，便问：“咋啦！失魂落魄的样子。”我本不想向舅舅讲述昨夜的梦境，但心还未决定，口已张开。滔滔不绝地讲述起梦的前前后后。舅舅的脸顿时凝固成了一座冰山，没有任何的应答，只是一个人埋头前行。我看到舅舅的骤变，始终百思不得其解。梦是我做的，惊吓也是我受的，为啥舅舅惊呆成这样。
温泉位于青布日神山脚下，据说泉池内常有蛇出没。当地人称之为“蛇泉”。泉池分为露天泉池和溶洞池。相传，洗蛇泉时，若有蛇游过自己的身体，预示着清除了满身的污秽与业障。
中午时分，我们终于抵达了蛇泉。卸下马背上的衣物浸泡在露天泉池，开始拾柴烧茶。舅舅掏出准备好的经幡，在火焰上飘了几下，便走到温泉右侧的荆棘边小心翼翼地悬挂着。我脱光衣服，用脚踩了几下浸泡的衣物，便像鱼儿般游进了溶洞池内。头放在一块“凹”形的乳石上，直躺在泉池中。不知过了多久，一块小石子打在了我的头上，惊醒了泉池中熟睡的我。舅舅的脸颊毫无血色，只是用右手指着上方。我立刻坐直，揉揉惺忪的双眼向四周张望。泉池中几条小蛇在悠闲地游动。头部乳石上有十几条蛇相互交缠，一只乳白色的巨蛇卧居中央。蛇头畸形，有拳头大小。我直接瘫倒在泉池中，根本没有力气站起来逃跑。所有泉池内的蛇群没有一只向我袭击，仿佛它们眼中根本没有我。
当我再次醒来时，已在泉池外的露地上。舅舅的表情异常地复杂，既不是责骂我的神情，也不是怨天骂地的愤怒。夏诺村人祖祖辈辈都说蛇泉有蛇，但没人沐浴时遇上过今天这样的情景。舅舅一边抚摸着我的脑袋，一边喂我吃饭，嘴里不时发出：“我的侄儿，我的心肝。”在端起茶碗的瞬间，我感觉到舅舅的手一直在颤抖。这种颤抖就像我先前的颤抖一样。
面对舅舅的担忧和颤抖，我坐直身体说：“舅舅，我没事，自己来吃。”舅舅和其他人都走向露天泉池，急急忙忙清洗着父亲生前的衣物。洗到白色丝绸衬衫时，在缝制右侧的口袋里发现了一枚银戒指。戒指台面镶嵌着一块方形的玛瑙，两侧雕工精美，舅舅立马将银戒指装进了自己的衣兜，表情变得有些怪诞。
日落时分，我们收拾好荆棘上晾晒的衣物，准备回家时，丛林间忙碌一天的砍柴人哼唱起一首优美的山歌。歌声像山泉般甜美，如诗的唱词久久萦绕在我的耳际：“感恩的父母叮嘱我/请不要去悬崖峭壁/若不去悬崖峭壁/薪柴长在悬崖上。”
一路上，舅舅一直沉默寡言，唯有清脆的马铃声清晰如歌。回到家中，奶奶依旧闭目念诵着经文，母亲的双眼依旧浮肿不堪。静坐在厨房，我瞬间感觉到前所未有的空寂。彭措舅舅埋头吃过晚饭后，既没有向奶奶请安，也没有安慰母亲，独自一人爬上了三层楼。彭措舅舅比父亲小五岁，七岁入寺为僧。听奶奶讲，舅舅虽没有父亲的强悍与经商的聪慧，但出生那天早晨，天际出现了日月星辰同辉的奇观。入寺以来，寺庙高僧大德们都纷纷赞叹舅舅慧根清净，天资聪慧，的确是修佛之才。他每天起早贪黑苦读经文，严守寺庙清规戒律，几乎没有任何世俗杂念。一直以来，村寨人对舅舅崇敬有佳，总觉得有天舅舅身上会出现什么圣迹。
一年四季，舅舅基本在寺庙入住，几乎没有时间回家看望。即便回家探亲，吃过饭都会独自走进二层经堂内。今天舅舅有些反常，头也不回地爬上了三层。看着舅舅的背影，我也悄悄跟着上了楼。舅舅推开了父亲卧室的门，又关上了。从门缝里我清晰地看见舅舅手上把玩着父亲生前最爱的猎枪。那把猎枪和左轮手枪是父亲在云南花重金购买的。据说可以连续打几颗子弹，不像藏式枪那样每次都需要倒入火药与弹珠，用起来非常方便快捷。
舅舅的手指在这把猎枪上滑动着。手指每触碰到扳机都会莫名地抽搐一下。舅舅仰头长叹了一口气，还是鼓足勇气将食指装进了扳机口，动作极其笨拙，就像男人在编织氆氇。舅舅的眼神一直不敢直视枪把，也许是觉得自己无能，也许是……
那晚，可怕的失眠再次缠绵悱恻。脑海里始终闪现出舅舅抚摸猎枪的那份纠结。窗外明亮的皓月被黑云慢慢覆盖，繁星闪动的双眸注入了太多想象之外的预言。出家为僧的舅舅，突然摸枪绝对是有不可告人的秘密，可又不敢告诉奶奶和母亲，生怕奶奶脸颊迂回流淌的热泪再次被引流。
天刚破晓，母亲和奶奶叫我起床吃饭，今天的早餐比往几天吃得早了些。当我来到厨房时，舅舅盘腿坐在灶膛边默诵着经文，绛红色的僧服穿得有些凌乱。过会儿，父亲生前的侍从丁真次称也来到家中，说是来看望奶奶和送舅舅去寺庙。舅舅拉着奶奶的手说：“阿妈啦！我也该回寺庙了，您自己一定要保重好身体，不能让忧伤入住到自己的心窝。不管今后发生什么事，一定别忘记念经诵佛之事。”奶奶像个听话的孩子一直点头应答。吃完饭，彭措舅舅对着丁真次称使了个眼神。丁真次称跟奶奶和母亲告别后，先走出了厨房，在楼梯口的黑暗处提走了一个包。
临走前，舅舅抚摸着我的头说：“侄儿，花儿向往夏季是花的天性，但迎接冬季是花儿无可奈何的选择。你一定要照顾好奶奶，听你母亲的话，凡是做事都要三思而后行，不可鲁莽冲动。”
舅舅走了，带着出家人满腔的无奈与感慨离开了。母亲和奶奶没有任何的叮嘱，总觉得苍穹的太阳一直可以温暖身心的寒意。