韩田鹿品西游记
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观音的装备

一想到孙悟空,我们就会联想到金箍棒;一想到猪八戒,我们就会联想到九齿钉耙。同样地,一想到观世音菩萨,净瓶、杨柳枝、甘露水,恐怕就会立刻浮现在我们的脑海之中。

今天,我们就来讲一讲“观音三件套”。

先说净瓶。净瓶与佛教有着密切的渊源,它是梵语的意译,本来是印度民族用来洗手、沐浴等的一种日常生活用具,但佛教徒也在使用,这就逐渐赋予了它法器的宗教意义,其作为法器的宗教意味逐渐压倒了其作为日常生活用具的实用功能。至于观世音菩萨本人的净瓶,那就更是一个大法器了。观世音菩萨手执净瓶,瓶中有甘露水,表示菩萨普救世间的广大悲行。众生可怜,如居火宅,观世音菩萨体察众生之苦,时以瓶中的甘露水遍洒世间,使在热闹中的一切有情皆获清凉。在《西游记》中,这个净瓶也展示了它的强大功能。比如,在收服红孩儿的故事中,观世音菩萨就把整整一个海洋的水盛放在这个小小的净瓶之中,真正体现了佛经中所说的那种“大中现小,小中现大”“于一毫端现宝王刹,住微尘里转大法轮”的不可思议。

再说杨柳枝。观世音菩萨随身携带杨柳枝,应当是源自佛陀时代的僧侣随身携带“齿木”的习惯。古代没有牙刷,怎么除去牙垢和口中的异味呢?古人的方法是用纤维比较柔软的树枝,把一头嚼软,而后用这嚼软的一头来刷牙,讲究的还可以蘸上一些盐和香料。使用过后将已用的一段截去,下次再使用后面的一段。僧侣随身携带杨柳枝,据说是因为有的僧侣有口臭,让人讨厌,于是就有人把这种事情告诉了佛陀,佛陀便告诉诸位比丘,应当用嚼齿木的方法去除口臭。佛陀金口玉言,从此,齿木就成为僧侣随身携带的物品。当然,齿木的材质有很多种,除了几种特定的,比如,或恶臭或有毒或有着特定宗教含义的树木不行,其他的都可以使用。观世音菩萨使用杨柳枝的主要原因,除了杨柳枝生命力顽强,在中国极其普遍,方便取用外,还有就是杨柳的枝条特别柔软,可以象征观世音菩萨对众生的慈悲与同情。

最后说甘露水。在《西游记》中,这“甘露水”的威力是很大的。孙悟空推倒了镇元大仙的人参果树,别人无可奈何,观世音菩萨瓶中的甘露之水,就能让枯木重生。那么,甘露水是什么水?它从何而来?它到底是江河水,还是雨水?观世音菩萨是来自佛教中的人物,所以答案自然就要到佛教中去找寻。在佛教中,所谓“甘露水”,其实就是水——不过要用《甘露咒》加持一下。你用瓶子也好,用别的容器也好,盛了水,对着水念七遍《甘露咒》,则此水就成为“甘露水”。根据佛经上说的,甘露水的威力是很大的,把它洒向四方,则“饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量”。

一言以蔽之,“观音三件套”是净瓶、杨柳枝、甘露水,但究其本来面目,其实也就是常见的生活用品和物资。