1.2 源于《论语》的教养智慧：变化的世界，不变的根

鲁迅先生在100年前也曾问过“我们现在怎样做父亲”，因为他处在中国几千年以来社会变化最剧烈、断层最厉害、人们最迷茫的时代。当时，世界变化得实在太快，父母自己就糊里糊涂，吃不准什么才是对的、有意义的，自然也不知道该怎么教养孩子。100年后的今天，信息量爆炸、物质更丰富了、技术更进步了、社会节奏更快了、文化交融更多了、价值观碰撞更剧烈了，人们的焦虑和迷茫也“几何级数”地增长了。对于父母来说，焦虑的核心是未来会发生什么改变，孩子需要被提前培养什么新能力才能适应未来的变化。

在“极简教养”体系中，我们跟父母一起探索的是更重要的问题：“什么在未来将保持不变？哪些品质可以让孩子在充满不确定性因素的未来安之若素？”如果对这两个问题有了答案，自然也就能回答“在这个时代，我们应该如何做父母，应该如何做才能教养好孩子”。

那么，我们应该到哪里去寻找“不变”？

近几十年来，伴随着西方心理学的蓬勃发展与欧美教育体系所取得的强势地位，很多中国家庭的教育方式都发生了很大的变化，即按照西方的教育技巧、技术来教养孩子。但是，结果往往是越教越别扭，越养越焦虑。问题到底出在哪里？是那些技巧、技术不对、不好吗？非也。一方面，家长一味地追求新潮的、时髦的概念，对技巧、技术的关注甚至超过了对孩子本身的关注，教养也被割裂成了零件，不再是一个整体；另一方面，家长忽略了文化背景和家庭特征方面存在的中西方差异，毕竟，我们生活在中华文明这片文化土壤里，那些日用而不自知的中华文化已经渗透进了我们的骨髓、血液。俗话说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”生搬硬套西方的教育技巧、技术，不考虑中国的文化语境和生活环境，最后只会学成四不像。

所以，还是要回到中国历史里去找“不变”。找到了“不变”，就是找到了我们立足于这个世界的根。找到根、养好根后，自然就不用担心结果。中国父母是幸运的，在我们延绵至今的中国历史中，古圣先贤留下了无数的线索和宝藏。《论语》可以说是“教会中国人做人的说明书”，涉及大量关于教育和做人的思考，其智慧历经千年，依然熠熠生辉。在过去近二十年里，我们和家长、孩子一起学习《论语》、践行《论语》，发现其中的“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”就精准清晰地指明了教养的根在何处。循着这条路径，也许能让做好父母这件事变得简单和省力。