第28章 仰观宇宙之大
王锡爵等人离开后，海中砥本打算继续回到水榭看书时，门子告诉他又有人来拜访了。
来的正是张居正的两个儿子，十五岁的张嗣修和十岁的张懋修。
“不知两位世兄来此所为何事？”海中砥将他们迎进门说道。
他好像就只在上元夜见过二人一回，但连话都没说过，怎么他们今日竟然会来拜访自己。
张懋修乐呵呵地开口道：“我是来找海世兄顽的，二哥是陪我来的。”
张嗣修颇有些不好意思地说道，“三弟顽劣，见谅。”
海中砥哭笑不得道：“我这儿可没什么好顽的，院子不大，又是刚进搬来不久，唯一称得上景色的也就只有一处水榭了，二位可随我去那儿坐坐。”
“谢世兄，请兄长带路。”张懋修一板一眼地行了个礼，而后又恢复了乐天派的样子，笑呵呵地跟在海中砥屁股后头走着。
行在路上，海中砥忽然问道：“不知令尊知道二位世兄来我这儿吗？”
张嗣修道：“早已问过父亲了，父亲不仅答应，还说让我们常与海兄往来。”
海中砥默默点头。
他有点明白了，张居正这是看中他有潜力，所以便让自家孩子与他多往来，算是小小的投资吧。
对此海中砥并不介意，反而还有些高兴：你张家投资我这个大儿，我海家就投资你这位大爹。
短时间来看，海中砥是占了些便宜的，因为张居正下个月就能入阁，再过几年将为首辅，届时权倾天下，世人仰视。
但将时间拉长，谁又能知道江陵张氏几乎被灭族了呢？
张居正死后不久，万历皇帝下令抄家，张居正长子不堪受辱，留下绝命书自缢，二子张嗣修被发配广东徐闻，三子懋修怒愤至极，投井未死，绝食数日仍不死，被削籍为民。
堂堂张氏，落了片白茫茫大地真干净！
‘老张你工于谋国，拙于谋身，但今日这笔投资很有眼光哦……’
海中砥心思转着，将张嗣修、张懋修引到水榭坐下，十娘给三人奉上茶和蜜橘，便退至一旁听候吩咐。
吹着清新的春风，张嗣修道：“这水榭着实雅致，风一吹，池水微皱，锦鱼跃起。若是再下场雨，于亭中听雨声，观雾蒙之景色，颇有醉人之感。”
海中砥道：“世兄……”
“海兄唤我表字思永即可，或是叫我张二也行。”张嗣修道。
“我还没取表字，叫我张三就可以。”张懋修道。
海中砥嘴角微抽，道：“两位世兄可称呼我的表字，元梁。”
张懋修瞪大眼睛道：“兄长才十二便有了字吗？”
海中砥答道：“就在今年正旦取的。”
按理来说，人们的字都是在成年后才取的，但是这只是一般情况，如果有交际需求的，尊长会为其提前取字。
比如曹冲逝时才十三岁，但他却早早的有了“仓舒”这个字，又比如夏侯渊的幼子夏侯荣十三岁战死，也已经有字“幼权”。
海瑞一开始没想着给海中砥取字，是海中砥自己主动要求的，考虑一番后，海瑞便为海中砥取了个“元梁”的字。
元，有第一、开始之意，梁，有巨木、支撑之意。
二者合起来的意思也就不言而喻了。
张嗣修感叹道：“令尊对你的期望甚高啊。”
海中砥点点头。
海瑞给他取这个字，是希望他能成为大明朝的中流砥柱、架海金梁，可是……
‘大明已经没救了，且与其救大明，不如救天下。’
海中砥笑了笑，说道：“二位请饮茶。”
张嗣修和张懋修从石桌上各拿一碗茶品了几口，味道还行，算不上劣茶，显然海中砥发家致富后换了新茶叶。
张嗣修放下茶碗道：“不知元梁平日在家中做些什么？”
海中砥道：“拂晓到午时看书练字，日昳至日入时分或看书、或格物、或冥思。”
张嗣修问道：“格物？元梁尊心学？”
海中砥笑着摇了摇头：“非也，不过取其精华而用之，化为己身，究查至理。”
张嗣修兴致更浓，问道：“元梁喜爱心学中的哪些道理？”
海中砥略略思索，方答道：“知行合一、百姓日用即道。”
知行合一是王阳明的核心思想之一，张嗣修自然了解过些，他好奇道：“元梁竟然还爱王心斋的学问吗？”
王心斋，即为王艮，是王阳明的弟子，泰州学派的祖师，他最有名的思想理念之一就是“百姓日用即道”。
所谓的百姓日用即道，是指百姓的日常生活本身就是道，是真理和智慧的存在。
王艮认为满足百姓的基本需求和利益就是实现道的途径，试图将孔孟之道与百姓的日常生活等同起来，强调从日常生活中阐发良知之学，认为只有符合百姓日用的思想学说才是真正的圣人之道。
这个观点的潜在含义是，道并不只是存在于精英阶层中，无论是读书人还是贩夫走卒，只要能够专精于自己所从业的领域，都能达到“道”的境界。
正是因此，王艮的思想虽受普通百姓的追捧，却被许多高官硕儒视为儒学异端，认为是祸世之学。
所以张嗣修才很好奇作为官家子弟的海中砥为何会喜欢这种“凡俗”才喜爱的学问。
海中砥说道：“对我而言，学问不分贵贱，有用、实用便可。”
张嗣修暗暗想着，‘元梁倒是和父亲的想法差不多，都推崇实行、实学。’
“敢问元梁如何冥思，冥思何理何物？”张嗣修继续问道。
海中砥抬头看着澄澈辽阔的天空，道：“如王右军，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，辄思略万物之理，查究本根之源。”
张嗣修凝眉道：“可否请元梁说的明白些？”
“即万物皆看，事事皆思。”海中砥笑道：“我为思永举个例子罢，这天上之雷与电，万千年来无数权贵黔首皆举头可见，然到底何为雷，何为电？”
一直没说话的张懋修忽然道：“这我听父亲讲过，父亲说雷是‘得火之精’，‘其飞腾而有火光，则为电’，而且人被雷打死是由于‘火气之所烧灼’，是‘偶与雷相值’，并非雷有意伤人。”