第21章 天地精气
掌心中的龟壳在一霎间爆发出了极强的吸力。
罗浩丹田中的氤氲气体受到牵引，竟然源源不断地自掌心溢出，流入龟壳。
顷刻之间，罗浩丹田中的气团就被吸收地一丝不剩。
欲哭无泪，一发回到解放前？！
原本罗浩的神念一直在关注着龟壳，怎料变化太快，还没来得及反应，罗浩只觉意识一震。
“嗡！”
黄钟大吕，振聋发聩。
待脑海中的轰鸣之音散去，罗浩的意识之中显现出一串信息。
不是图像，不是文字，观之无形，却能够直达其意：
“窈兮冥兮，其中有精。天得之以清，地得之以宁，人得之以生。
精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。
渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，破四海。
中无惑意，外无邪灾，心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人窖，谓之圣人。”
“…………”
“精微者，天地之始也。阴阳者，气之大者也。至阴肃肃，至阳赫赫，两者交通成和，而万物生焉.....”
“…………”
“吹呴呼吸，吐故纳新，精气入而粗秽除，则神明清澄.....”
“…………”
“抱朴守一，迎乎以意，谓之临也。四体既正，血气既静，耳目不淫，虽远若近.....”
“…………”
罗浩的心神沉浸其间。
只觉漫天星斗变换，上下四方，古往今来，尽在不言中。
而天地万物，阴阳五行，积精累气，凡此种种，至今日才算有所通透。
良久良久。
他才睁开双眼。
当罗浩再看这片天地时，有些东西似乎变得不一样了。
自从遇见墨绿小龟，再到丹田之中生出变化，罗浩对于自身所处的这片天地，不是没有猜想的。
但是未知事物所带来的不确定性，也让他不可避免了产生了困惑和迷茫。
这段时间来，他一直思虑着，将来到底会怎样？
前路何求？
而龟壳中流露的信息，如同一道闪电直射天心，一霎间便照亮了罗浩意识世界里的全部阴霾和困惑，真真正正地开启了一扇新世界的大门。
“欧！”
“啾！”
一声声高亢嘹亮的鸟鸣落入耳中。
随着天光大亮，生活在附近的海鸟群开始了新一天的捕食，整个棋屿又变得热闹起来。
罗浩同样觉得精神抖擞，他下到崖壁处掏了几枚鸟蛋，烤熟后补充能量。
看到罗浩在烤鸟蛋，石台下的雌性信天翁发出不安的低鸣，又害怕被眼前这个可怕的人类注意到，裹着腹羽下的鸟蛋连带着鸟巢挪了个位置，躲到石台背面。
罗浩没有在意那只雌性信天翁的这些小动作。
他稍稍压制住过度兴奋的心绪，开始认认真真梳理龟壳中的内容，弄明白到底有哪些收获。
天地有精气。
按照龟壳所载明的信息，罗浩在空气中发现的那种神秘物质，就是天地精气。
精气构成万物，是天地之始。
有了精气，才诞生出阴阳五行，日月星辰。
精气充斥于天地之中，人得之以生，所以精气便是修行的关键所在。
要想修行有成，就必须积精累气。
而这首先要看一个人的身体能不能存住精气。
人体之中存放精气的地方被称之为“泉源”、“气渊”。
体内容纳的精气到了一定程度，也即“渊之不涸，泉之不竭”，乃能“穷天地，破四海”，听起来倒是十分厉害。
而修行到高深处，不逢天灾，不遇人窖，便是所谓的圣人之境。
修行的第一步就是要能够感气，即能够感应到天地精气的存在。
当一个人的体内留存住第一缕精气的时候，便能够自然而然地感应到出外界精气的存在。
而感气的方式也是五花八门，各有路子。
通常最为稳妥的方式，就是由修行有成的前辈点化，自额头点入一道精纯气体，看看身体反应。
如果没有身体漏气，那便是成了。
当然，也有天赋异禀者一出生就会感气的，也有凭借各种宝物机缘偶然开窍的，也有心志坚韧苦思数十载一朝通透的。
凡此种种，不一而足。
能否成功踏上修行大道，主要取决于一个人的心性和根骨。
心性指心志神识，根骨对应自身资质。
身怀根骨，内有气渊，才能让精气在体内游走和留驻。
如果根骨不佳，气渊闭塞，那么即使是由他人将精气点入体内也会迅速逸散。
除了根骨之外，还得心性过关，神识坚韧。
精气入体，不仅会产生肉体上的变化，心神也会遭受极大冲击。
一旦灵台失守，不复清明，那么就会陷入一种浑浑噩噩的境地。
“咝！”
等罗浩梳理到这处信息的时候，不由得暗自庆幸。
回想起当日在海中吃下灵果后的一连串遭遇，幸好自己神经够强，身体也没有漏气。
对于这部分信息，罗浩将其归纳为天地本源及修行本质，算在有价值的信息里面。
而第二大块有价值的信息，便是修行的总纲。
罗浩此前已经印证过了，通过吞服蕴含天地精气的灵物，可以让丹田中的气团得到增长和壮大。
而龟壳中的信息则介绍了一种更为直接的方法——导引食气。
导引的对象，可以是空气游散的一般精气，可以是日精、月华、星辰之力等特殊对象，也可以是日出紫气、朝霞、飞泉、沆瀣等特殊时段所产生的精气。
对了，还有天地精气的高级形态，玄黄二气。
不过这玩意儿据龟壳记载，常人难以得见。
这里面还提到，针对不同的导引对象也细分出了专门的食气法门，不过龟壳中并未进一步说明。
各类导引食气法门，虽然采食的精气种类不一，但是其实质是相通的。
简单来说就是通过呼吸吐纳的方式，不断接引精气入体淬炼己身，先形成丹田气渊，再锻造五脏六腑，后精气流于人体四极，归于背脊大龙，进而直上灵台。
在这个过程中，精气也在不断淬炼和锻造神魂，使之逐渐凝实和升华。
直到“心全于中，形全于外”，心神和肉体都达到精气圆满的地步，便是龟壳中记载的“圣人”境界。
这一部分信息，算是解决了罗浩的燃眉之急，也点明了未来的道路。
罗浩将其认定为一篇粗略的精气修行大纲。
根据罗浩昨夜第一次导引精气入体的经验来看，要想成功食气，需要进入一种玄而又玄的状态。
如果只是一般的静坐入定，呼吸吐纳，并不会产生精气入体的效果。
那么，如何进入那种适合食气的玄妙状态，显然就是精气修行的诀窍所在。