第23章 【读史笔记·三国志】【名臣奏疏语录篇二三】

曹操上表汉献帝加荀彧食邑

背景

建安十二年，曹操再次上表汉献帝给荀彧增加赏赐。曹操的奏表中极力赞赏荀彧的谋略，曹操几大重要战略几乎都是听从了荀彧的建议最终才取得了胜利。鉴于此，曹操上表增加荀彧食邑一千户（接受一千户人家的各种租税，是古代一种封赏方式，多能世袭），后来又要推荐荀彧为三公（太尉、司徒、司空），荀彧仅接受了食邑，坚决推辞接受三公职位。

原文段一

太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及荀攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无余财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。

注解

曹操将女儿许配给荀彧的长子荀恽，这位公主后来被称为安阳公主。荀彧与荀攸（荀彧的侄子）两位贤臣，虽然位高权重，备受尊崇，但他们却保持着谦逊与节俭的品德。他们将自己的俸禄和赏赐慷慨地分发给宗族亲眷与故交旧友，以至于家中并无多余的钱财积累。到了建安十二年，太祖再次为荀彧增加封邑一千户，使他的封地总数达到了二千户，以此表彰他的卓越功勋与高尚品德。

原文段二

太祖表曰：“昔袁绍侵入郊甸，战于官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平议，畴其户邑。”

注解

曹操上表陈述道：“昔日袁绍大军逼近京郊，于官渡与我军对峙。彼时我军兵力薄弱，粮草将尽，我意欲退守许都，特书函与荀彧商议，然荀彧坚决反对。他力主坚守之利，恢复进取之略，重燃我军斗志，扭转了我的短视与犹豫，最终大败逆贼，收复失地。此乃荀彧洞察胜败之机，其谋略非凡，世间罕见。及至袁绍败亡，我军亦粮尽，我误以为河北之地难以图谋，欲转而南征刘表。又是荀彧劝阻于我，详陈利弊，使我回心转意，最终歼灭强敌，平定四州。试想，若我当初退守官渡，袁绍必乘胜追击，我军将面临覆灭之危，绝无胜算。而后再议南征，若舍弃兖州、豫州，则利益难保，更将失去根本之地。荀彧此二策，实乃化险为夷，转祸为福，其谋略与功勋，我远不能及。因此，先帝重视运筹帷幄之功，而轻视战场搏杀之赏；古人亦崇尚帷幄之中的谋略，而非单纯攻城拔寨之勇。以往对荀彧的封赏，远不足以彰显其巍巍功勋，我恳请朝廷重新评议，以增其封邑户数。”

原文段三

彧深辞让，太祖报之曰：“君之策谋，非但所表二事。前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言‘窃人之财，犹谓之盗’。况君密谋安众，光显于孤者以百数乎！以二事相还而复辞之，何取谦亮之多邪？”太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。

注解

然而，荀彧却深辞谦让，曹操回复道：“君之谋略，远非表上所述二事所能尽述。你始终谦逊有礼，莫非欲效仿鲁仲连先生之高风亮节？然此等圣人达节之行，非我所贵也。昔日介子推有言：‘窃取他人财物，尚被视为盗贼。’更何况你密谋安邦定国，为我增添无数荣光，其数量岂止百数？我以二事相报，你却一再推辞，如此过分谦逊，实非我所愿见。”曹操本欲表奏荀彧为三公，荀彧通过荀攸多次婉拒，前后达十数次之多，曹操方才作罢。

鲁连先生典故。鲁连先生，即战国时期鲁仲连，他机智勇敢，帮助赵国和齐国解灭国之危，但却拒绝接受封赏。秦赵长平之战后，秦兵包围赵都邯郸，赵国形势危急。鲁仲连在此时来到赵国，面对强大的秦军和赵国国内的困局，他凭借自己的智慧和口才，成功说服了魏国和楚国的援军前来救援，最终解除了邯郸之围。另一件事是著名的鲁连飞书，燕将自杀。公元前249年，燕国攻占齐国聊城，齐国大将田单久攻不下，双方呈胶着状态。鲁仲连在此时给燕将写了一封信，信中言辞恳切，动之以情，晓之以理，成功实施了攻心战。燕将看到信后，深感愧疚和无奈，最终自杀身亡，聊城也因此得以收复。在两次重大事件后，赵国的平原君和齐国的田单都想要封赏鲁仲连，但都被他坚决拒绝。鲁仲连认为，为人排患释难解纷乱是天下之士的职责所在，如果因此而接受封赏，那就成了商人的勾当，而他不愿意这样做。