第15章 【读史笔记·三国志】【名臣奏疏语录篇一五】
臧洪拒降袁绍书信语录节选
背景
太守张超（张藐之弟）对臧洪有知遇之恩，后藏洪被袁绍任命为官，当曹操围攻张超时臧洪请求袁绍拨兵给他去救援张超，袁曹当时并未交恶，因此袁绍不许。后来张超被攻破身死族灭，臧洪因此怨恨袁绍，袁绍出兵围攻臧洪，久攻不下命陈琳作书劝降臧洪，臧洪拒绝。后来城破被袁绍所杀。
先看下张超和臧洪的关系，绝对是知遇之恩，言必听，计必从，所以才会有袁绍不救张超而臧洪背叛袁绍。臧洪字子源，广陵射阳人也。灵帝末，弃官还家，太守张超请洪为功曹。董卓杀帝，图危社稷，洪说超曰：“明府历世受恩，兄弟并据大郡，今王室将危，贼臣未枭，此诚天下义烈报恩暛命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若动枹鼓（擂鼓招兵），可得二万人，以此诛除国贼，为天下倡先，义之大者也。”超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。邈亦素有心，会于酸枣，邈谓超曰：“闻弟为郡守，政教威恩，不由己出，动任臧洪，洪者何人？”超曰：“洪才略智数优超，超甚爱之，海内奇士也。”邈即引见洪，与语大异之。
原文段一
太祖围张超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，当来救吾。”众人以为袁、曹方睦，而洪为绍所表用，必不败好招祸，远来赴此。超曰：“子源，天下义士，终不背本者，但恐见禁制，不相及逮耳。”洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领兵，又从绍请兵马，求欲救超，而绍终不听许。
注解
太祖（曹操）率军将张超围困于雍丘之际，张超言道：“我唯有指望臧洪前来相救。”众人皆认为，袁绍与曹操当下正处和睦之时，且臧洪又为袁绍所表荐任用，他断不会因破坏双方关系而自招祸端，远道而来救援。张超却坚定地说：“子源（臧洪的字），乃天下间真正的义士，他绝不会背弃自己的根本与初衷，只是担心受到某些限制，无法及时赶来罢了。”果不其然，臧洪闻讯后，赤足跺脚，痛哭失声，随即整备麾下兵马，并向袁绍恳请增援，誓要解救张超于危难之中。然而，袁绍终究未予应允，拒绝了他的请求。
曹操围攻张超的原因是曹操在征讨徐州陶谦时，张邈和张超趁机联合吕布，背叛曹操，意图夺取兖州的控制权，后被曹操诛灭。
原文段二
超遂族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪，喻以祸福，责以恩义。洪答曰：隔阔相思，发于寤寐。幸相去步武之间耳，而以趣舍异规，不得相见，其为怆恨，可为心哉！
注解
张超被诛灭后臧洪怨恨袁绍，到了不绝不与通的地步。于是袁绍兴兵讨伐臧洪，但久攻不下。就让臧洪同乡陈琳（讨曹檄文作者）写信给臧洪劝降。喻以祸福，责以恩义。臧洪回信道：虽相隔遥远，我对您甚是想念，甚至做梦都会梦到您。幸而我们之间的距离，不过几步之遥（此处为夸张修辞手法，意指心灵上的接近），却因志向不同、选择相异，而无法相见。这份怆然与遗憾，真是令人痛心疾首，难以言表啊！
这段话中回信开头，隔阔相思，发于寤寐。古人表达情感真是浪漫，即便是对于敌阵中的旧识。
原文段三
前日不遗，比辱雅贶，述叙祸福，公私切至。
注解
“隔阔相思，发于寤寐。前日不遗，比辱雅贶”。这十六个字真的难以找出来比这更好的回信开头了。
详细解释解释下：前些日子（或不久前），您没有遗忘（或没有忽视）我，近来又承蒙您赠予我高雅的礼物（或书信、诗文等）。这里，“不遗”表示没有忘记或没有忽略某人，“比”是近来的意思，“辱”是谦辞，表示对方这样做是屈尊了自己，“雅贶”则指高雅的赠品或赐予，通常用于书信中表示对对方赠物的敬称。整句话表达了对对方赠予的感激和珍视之情。
整段翻译：前些日子承蒙不弃，收到您慷慨赠予的佳作（来信），信中详尽阐述了祸福相依之理，无论是公事还是私情，都深切而真挚。
原文段四
所以不即奉答者，既学薄才钝，不足塞诘。以子之才，穷该典籍，岂将暗于大道，不达余趣哉。又言伤告绝之义，非吾所忍行也，是以捐弃纸笔，一无所答。亦冀遥忖其心，知其计定，不复渝变也。重获来命，援引古今，纷纭六纸，虽欲不言，焉得已哉！
注解
臧洪对陈琳第一封书信已读不回，解释的竟然也如此体面优雅。学薄才钝，不足塞诘。又收到第二封信，重获来命，援引古今，纷纭六纸，虽欲不言，焉得已哉。
我之所以没有及时回信，并非故意怠慢，实因我学识浅薄，才思迟钝，恐难以周全地回应您的提问。
以您的才华，博览群书，贯通古今，怎会不明大道之要，不解我之志向呢？再者，您信中提及的决绝之意，实非我所能忍心践行的。因此，我放下了纸笔，选择了沉默，并非无言以对，而是希望您能遥想我之心境，明白我已下定决心，此志不渝。
今日再次收到您的来信，引经据典，洋洋洒洒六纸之多，言辞恳切，情感丰富。面对如此深情厚谊，我虽欲保持缄默，但内心涌动的情感却让我无法再继续保持沉默。这份厚重的情谊，我必铭记于心，他日若有机会，定当倾心相诉。
原文段五
足下或者见城围不解，救兵未至，感婚姻之义，惟平生之好，以屈节而苟生，胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生，故身着图象，名垂后世，况仆据金城之固，驱士民之力，散三年之畜，以为一年之资。
注解
您或许眼见城池久围不解，援军迟迟未至，心中感念于我们之间的婚姻盟约与平生的深厚情谊，认为或许屈节以求生，胜过坚守道义而面临覆灭。然而，历史长河中，晏婴面对白刃而不改其志，南史氏宁折不弯，不为求生而歪曲事实，正因如此，他们的形象被永恒地镌刻在历史的长卷上，名垂青史。而我，身处这坚固如金的城池之中，统领着士民之力，即便需将三年的积蓄倾囊而出，以支撑这危机一年的时光，也绝不轻言放弃。
原文段六
子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉，悲哉！本同而末离，努力努力，夫复何言！
注解
您曾说担心我身死之后名声也会湮灭，而我亦笑您生前死后皆默默无闻，这真是令人悲叹啊！我们原本志向相同，却因际遇不同而走上了不同的道路。但无论如何，都请各自努力前行吧，至于其他，又何必多言呢！
臧洪的这封回信表明了自己的态度，死磕到底。绝不投降。
原文段七
城陷，绍生执洪。绍素亲洪，盛施帏幔，大会诸将见洪，谓曰：“臧洪，何相负若此！今日服未？”洪据地瞋目曰：“诸袁事汉，四世三公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，欲因际会，希冀非望，多杀忠良以立奸威。洪亲见呼张陈留为兄，则洪府君亦宜为弟，同共暞力，为国除害，何为拥众观人屠灭！惜洪力劣，不能推刃为天下报仇，何谓服乎！”绍本爱洪，意欲令屈服，原之；见洪辞切，知终不为己用，乃杀之。洪邑人陈容少为书生，亲慕洪，随洪为东郡丞；城未败，洪遣出。绍令在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意！臧洪发举为郡将，奈何杀之！”绍惭，左右使人牵出，谓曰：“汝非臧洪俦，空复尔为！”容顾曰：“夫仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。今日宁与臧洪同日而死，不与将军同日而生！”复见杀。在绍坐者无不叹息，窃相谓曰：“如何一日杀二烈士！”
注解
城池沦陷后，袁绍生擒了臧洪。袁绍一向对臧洪抱有亲近之情，特意铺设了华丽的帷幔，召集众将领举行盛大的集会，以示对臧洪的重视。他对着臧洪说道：“臧洪啊，你为何要如此辜负于我？如今你已落入我手，可愿归降？”臧洪愤然不屈，挺身而立，怒目圆睁：“袁氏一族世代侍奉汉朝，四世三公，受尽皇恩。如今王室衰微，你们非但无扶持之意，反欲借机图谋不轨，滥杀忠良以树立奸威。我亲眼见您称呼张陈留为兄长，那么我臧洪的故主也应是您的兄弟。我们本应携手并肩，共除国贼，怎料您却聚众旁观，任由他人遭受屠戮！只恨我力量薄弱，无法亲手为天下报仇雪恨，又何来归降之说！”
袁绍本爱才惜才，原想令臧洪屈服，宽恕于他；但见臧洪言辞恳切，意志坚决，知他终不为自己所用，遂下令处斩。此时，臧洪的同乡陈容，年少时便以书生身份仰慕臧洪，后随其任东郡丞。城破之前，臧洪曾秘密遣他离去。然而，陈容得知臧洪被捕，毅然返回，被袁绍召至席间。眼见臧洪即将赴死，陈容挺身而出，对袁绍说：“将军您举大义，意在除暴安良，却为何先诛忠义之士，这岂是天意所归？臧洪英勇担当郡守之职，您怎能忍心杀他！”袁绍闻言羞愧，左右侍从欲将陈容拉走，斥道：“你非臧洪之辈，何必多言！”陈容回望一眼，坚定地说：“仁义之道，无有定则，践行之则为君子，背离之则为小人。今日我宁与臧洪同赴黄泉，也不愿与将军共生于世！”言毕，亦遭杀害。
在座众人无不唏嘘感叹，私下里议论纷纷：“怎能在同一日之内，连杀两位义士！”
原文段八
徐众三国评曰：洪敦天下名义，救旧君之危，其恩足以感人情，义足以励薄俗。然袁亦知己亲友，致位州郡，虽非君臣，且实盟主，既受其命，义不应贰。袁、曹方睦，夹辅王室，吕布反复无义，志在逆乱，而邈、超□立布为州牧，其于王法，乃一罪人也。曹公讨之，袁氏弗救，未为非理也。洪本不当就袁请兵，又不当还为怨雠。为洪计者，苟力所不足，可奔他国以求赴救，若谋力未展以待事机，则宜徐更观衅，效死于超。何必誓守穷城而无变通，身死殄民，功名不立，良可哀也！
注解
徐众于三国史评中论道：臧洪，此人敦厚于天下之大义，勇于解救旧主之危，其恩德足以触动人心，其义举足以激励世风，使之远离浅薄。然而，袁绍亦曾视其为知己亲朋，授以州郡之职，虽非传统君臣，实则犹如盟主与盟友。既已接受袁绍之任命，道义上便不应有二心。彼时，袁绍与曹操和睦共处，共辅王室，而吕布则反复无常，背信弃义，心怀逆乱之志。张邈、张超等人轻率地拥立吕布为州牧，此举已触犯王法，他们自身亦难逃罪责。曹操起兵讨伐吕布，袁绍未予援手，此举虽显冷漠，却也并非全然无理。
至于臧洪，他本不应贸然向袁绍求援，更不应因求援未果而心生怨恨。若为臧洪筹谋，当知力有不逮时，可投奔他国以求救援；若时机未至，策略未展，则应静待事变，徐图良策，誓死效忠于张超，共谋破局。何必固执于坚守一座孤城，不知变通，最终身死城破，百姓遭殃，而个人功名亦未能成就，此等结局，实令人扼腕叹息，悲从中来！
可见名家对臧洪也不全然持褒奖态度。念旧主之恩难能可贵，但当时袁、曹方睦，夹辅王室，吕布反复无义，志在逆乱。张超投奔吕布作乱，曹操和袁绍一个讨伐他，一个勒令部众不准救援，不亦宜乎！