第二章
科举之路实不轻松
一、大喜日子，新郎的行为却很诡异
岁月如流水般奔腾向前，很快来到了成化二十三年（1487）。
王守仁做梦可能也不会想到，一个人的死，让他连京城都待不下去了。
不过，此人级别有点高，高得自个儿一死，天下百姓都不得安生，都得披麻戴孝——他就是成化皇帝。八月二十二日，明宪宗驾崩于紫禁城。
皇太子朱祐樘擦干眼泪登基，次年改年号为弘治。明朝十六帝中奇葩很多，弘治皇帝却是其中比较有为、锐意进取的一个。他在位期间广开言路、重用贤臣、倡行节俭、关注民生（至少是表面上），因而他开创的治世被后世史家（不无夸大的）赞誉为“弘治中兴”。
而有幸生活在这个时代的王守仁，无疑是重大受益者之一。如果换一个皇帝，本书男主角的成长路径很可能会完全不同。
王华本来想通过“荫一子入国子监”的方式，让“是非精”王守仁进入官场。可成化老兄这么一完，王华的小算盘也打不成了，只能让老大走正常程序，老老实实地参加科举。
京城的花花世界诱惑太多，正能量太少。你小子还是回到状元的故乡，好好受熏陶吧。再说了，想参加乡试，通常还得回原籍报名。
王守仁哪一年通过童生试[1]的，正史上并无记载。但十六七岁的他，显然已经有秀才身份，有资格参加乡试了。经常与王守仁相提并论的两个浙江老乡，刘基十二岁中秀才，于谦则是十五岁中的，和他们相比，王家大公子应该也不会晚多久。
当时，王伦老两口可能是在京城住腻了，也可能是跟赵氏相处得不愉快，也有了回乡的打算。这不正好吗？祖孙仨人一起回去，正如五年前他们一道过来。
各位看官，王华是不是大脑又短路了？在老爹眼皮底下，王守仁都敢各种作，各种㨃天㨃地，各种脑回路清奇。要是把这小子放回老家，在爷爷的纵容之下，他不得把瑞云楼拆下来，组装成几艘战船，开到姚江操练水战？
那不能。家里还有很多亲戚朋友可以好好盯着王守仁，不会容忍他无法无天。而且，王华还有别的着数制约老大。
转过年，就到了孝宗弘治元年（1488）。七月的一天，王阳明正在余姚自家书房埋头苦读（课外书），突然收到当爹的寄自北京的一封亲笔信。这一年，王华被擢升为经筵官，还参与了《明宪宗实录》的编纂，可谓官运亨通。
感谢大明发达的驿站制度，老爹这封信能及时送到熊孩子手中。王守仁不看则已，一看就傻眼了：
我完全没有心理准备嘛，人家还这么年轻……
按中国传统的年龄算法，王守仁已经十七岁，算是成年人，可以娶妻生子了。
按今天的标准，他小朋友不满十六周岁，只是个小屁孩，只配对着姑娘的背影流口水。
王华让儿子马上收拾东西，前往江西布政司首府南昌。去南昌也就罢了，还要他去拜见一个陌生的叔叔；见叔叔也就罢了，还要和叔叔的闺女拜堂成亲！
南昌对王守仁来说，是个完全陌生的城市。在他的记忆中，八百一十三年前（675），唐代大才子王勃在南昌写下的《滕王阁序》，读书人都爱看；一百二十五年前（1363），刘基策划的鄱阳湖大战，可以说中国人都知道。除此之外，就再没有什么关于南昌印象了。
把一个从未见过面的女生娶回来相守一辈子，风险指数有些大，幸福指数有些低。当然在那个年代，神州大地上就几乎没有自由恋爱的年轻人，他们既没有这样的机会和缘分，又没有这种意识与能力。
王华为什么急着给儿子成亲？还不是希望有人能替自己管教他。
有人说：“男人如果不结婚，永远都是个孩子。”我管不了你，不信你未来的岳父和媳妇，还能任由你这么折腾！王华当然没法给瑞云楼装监控，但以自己多年来对儿子的了解，他知道王守仁和“安分守己”之间，还隔了好多条街。
而且这场婚礼，还是女方家主动提出来的，并建议婚礼就在南昌办。盛情难却，王华又怎么可能不答应呢。
不过，由于公务繁忙，他还得留在京城，不能见证儿子娶亲了。
这时候的王守仁一定不会想到，自己的一生，将会和南昌有这么多的缘分。
南昌的历史，因为王守仁的贡献而更加精彩；而因为南昌，王守仁一举奠定了自己的传奇地位。
他不光是南昌的女婿，还是南昌的红人，更是南昌的骄傲。
按说王华贵为当朝状元、朝中红人，他的长公子王守仁相貌出众、谈吐不凡，自然会被京城官员青睐。很多家有女儿的官员或商人，肯定想打他的主意，想攀这门亲事，想改善后代的遗传基因，想让自己有更多吹牛的资本。
既然如此抢手，王状元为什么不为孩子找个正宗的北京大妞，把王家血脉搞得更“高贵”一些，却要舍近求远，大老远地在南昌给小守仁定亲呢？
没办法啊。王华是个重合同守、信用的人。这门亲事在他中状元不久，就已经定下了。
镜头一闪，回到成化十九年（1483）的八月。当时王华还在翰林院上班，余姚老乡诸让担任本年顺天府乡试的考官，顺道来王华府第拜访。王华就让小守仁出来拜见长辈。
结果，就因为在王家多看了几眼，诸让再也忘不了这孩子清秀的容颜。
王守仁年纪虽小，待人接物却很有分寸，落落大方，诸让越看越喜欢（可惜小守仁日后各种㨃天㨃地的名场面，他都无缘领教）。诸让立刻想到，这孩子再过几年，上门提亲的恐怕能把门槛踏断。到那时候，只怕自己长相平平的女儿，连进入候选名单的机会都没有。女大十八变？那都是别人家的女儿！
不行，先下手为强，后下手遭殃。诸让立即开门见山地提出了自己的想法。
当时的王华只是一个翰林院修撰，人家诸让怎么说也贵为吏部郎中，正经的正五品官。再说，无论从王、诸两个家族的利益，还是从两个男人的交情来讲，都不能拒绝这门亲事。
至于诸小姐[2]相貌如何，是否能让儿子满意，这可不在王华考虑的范围内。“娶妻娶德”，这是中国读书人的传统理念。（不满意的话还可以“娶妾娶色”，老爹不就是典型吗？）
诸让开口提亲，王华很快就答应了下来。自打订下了这门娃娃亲之后，诸让在官场上也是平稳进步，当上了从四品的江西布政司参议。王华就更不用说了，在北京城有了体面的工作、体面的府第、体面的新夫人。当初王家的条件似乎还配不上诸家，现在，两家完全是门当户对，强强联合了。
不过，天知道这诸让怎么想的。古往今来，有几对夫妻是在女方家里办婚礼的？王守仁又不是倒插门。可能是老爷子太喜欢女婿了，也太看重这门亲事，想着法子帮王家省钱。
过去有人认为，诸让是王守仁的远房舅舅，诸小姐是王守仁的表妹。这种说法是否准确呢？我们后面会讲到。
婚礼这一天，是皇历上大吉大利的日子，诸府装饰一新，大红喜字贴得到处都是。南昌城里很多有头有脸的官员和名流都来了。
仪式是讲究的，礼数是周到的，流程是烦琐的，酒宴是丰盛的，主家是用心的，来宾是愉快的……
在热烈欢快的气氛中，一对新人走了出来，开始走婚礼的各种流程。在座的客人警惕地交换了一下眼神：这阵势他们从来没见过啊。
只见这俩孩子身着盛装，举止讲究。其中一个顶着大红盖头，当然是新娘子；另一个，脸上却戴着图腾面具！在众人的一片惊诧声中，久经大场面的诸让不失时机地站了起来：
“各位，这是夫家那边的风俗。”
对嘛，既然把婚礼都放在娘家办了，当然也要尊重一点人家的习惯。
客人们无法打消疑惑，但在这样的大喜日子里，也不愿意多想。当年又没有手机，谁还能上网搜索一下“浙江余姚有没有男子结婚戴面具的传统”？
不过这个新女婿也真有个性，给客人们敬酒时面具都不摘；有小孩子起哄，他甚至要抡起拳头打人。
一天的喧嚣终于归复平静，送走了最后一个客人，诸让把一对新人叫到了房间。你说都这个时候了，难道他还要给年轻人讲解动作要领？
新郎慢慢摘下了面具，长长地出了一口气。这个人皮肤较黑，哪里是王守仁嘛！
诸让从怀里掏出了一张银票，递给了“新郎”，并且非常严肃地提醒：“此事万万不得声张出去，不然……”
那人急忙点头：“大人放心，小生万万不敢！”随后很知趣地消失在夜色中，当然也消失在了历史长河里。
新娘子也摘下了盖头，面带泪痕，绝望地问父亲：“夫君是不是不喜欢我啊，他还会不会回来？”
“天太晚了，明天一早我就多派家丁，全城寻找。如果是被人绑架了，要多少赎金，我都满足他们的要求！”
话虽这么说，一家人怎么可能睡得着？本来是成亲的大好日子，新郎官王守仁却突然失踪了。为了把婚礼进行下去，诸让不得不找了个替身和女儿拜堂。为了不被人看破，还特意想出了戴面具的点子。
天已经大亮了，诸让把家丁集合在一起，给他们布置了任务，要在南昌城展开地毯式搜索，不惜一切代价，也要把新姑爷找出来！
王守仁这是逃婚，还是被人给绑架了？
注释：
[1]获取秀才资格的考试，分为县试、府试和院试三个阶段。
[2]在《此心光明：王阳明传》中，作者杨东标认为诸小姐名叫诸婉龄；《我是王阳明：知行合一的心学之旅》中，作者宗承灏认为她名叫诸芸。