《黄帝内经》：被“封神”的中医法源

乾隆二十年十一月，客居北京的山东昌邑人黄元御（1705—1758）完成了他历时九个月的专著《素问悬解》。转年他辞别京城，回到昌邑老家，两年后与世长辞。在这本晚年著作的自序中，他写道：“黄帝咨岐伯作《内经》，垂《素问》《灵枢》之篇，医法渊源，自此而始。所谓玄之又玄，众妙之门者也。”《内经》，即《黄帝内经》，由《素问》与《灵枢》组成。该书的写作形式为黄帝与岐伯等大臣的问答，此所谓“黄帝咨岐伯”。“自命甚高”（《清史稿》）的黄元御对《黄帝内经》的评价如此之高，将其作为中医的渊源与肇始，正是汉代以后特别是宋元以来医家的普遍认知。道教虽然也尊奉《黄帝内经》为经典，将其收入《道藏》之中，但时至今日，依然将这部汉代典籍作为指导医疗实践的理论经典，并且确有疗效的，恐怕只有中医了。

《黄帝内经》究竟是怎样一本书，是如何成为中医的经典的呢？请随我一起解开谜底。