第一章 六经本能与病位
第一节 六经本能
中国古人认为，人类的生命是物质与精神意识的高级融合。但就人体而言，无论是物质层面的皮肉筋骨，还是精神层面的心意神识，都是由阴阳交感、两精相合而成形的原始精气能量化生而来。
《伤寒论》所言之六经，并非单纯的经络概念，而是泛指人体表里与脏腑的关联、阴阳气的量变活动、三阴三阳生理与病理的变化。
什么叫六经的六大本能？本能就是生命缔造之初所携带的能量，也是人体与生俱来的能量。人从出生的那天起，这种能量就潜藏在人体脏腑。六大本能也是人体的六大元气，是人赖以生长发育的根基。六经本能是伴随人类从出生到青壮年、到老年的从弱到强，再从强到衰的一个过程。本能也相当于人类与生俱来的第一笔“储蓄”。
六经本能通常有两大功能。
第一种功能是作为人体储备的能量，不断外发、释放而充盈于人体的经脉、气道，以维持人体正常的生理功能运转。
每个人本能的强弱盛衰有着个体差异，这就带来了体质强弱的不同，也是形成体质属性的根本条件。比如有的人天生是阳虚怕冷体质，有的人天生是阳盛怕热体质等。因此，仲景在《伤寒杂病论》中指出“强人”“羸人”“尊荣人”等，以示不同的体质属性。
以麻黄汤为例，典型的太阳伤寒出现，强人就会有典型的症状，虚人则有可能会邪气直中三阴，这才有了前人说的“气同病异”。也就是感受的邪气相同，但是所发病情的程度以及症状不尽相同。如仲景原文第35条云：“太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。”这就是六经不败、正气尚足的强人，此时应该用典型的麻黄汤发汗解表，以快速去除邪气。
如果一个人六经本能素虚，或因病致虚，感受太阳伤寒邪气之后，可能就见不到典型的麻黄汤证候出现。即使能出现如原文第35条所列证候，程度上应该也会有所不同，或者伴有心悸气短，四肢厥逆，或但寒少热。此时，典型的、标准的麻黄汤的原方原量、麻黄三两就不能使用，否则就会出现目陷、神疲、烦躁等。
了解六经本能，在临证中可以参考判断疾病的发生、发展与转归；可以帮助把握遣方用药的剂量；可有助兼顾六经系统各经的经气虚实。
第二种就是六经本能所形成的气化功能。许多人并不知道自己有这种本能，比如人的皮肉被刀刃划伤，流血不止，包扎后几日愈合，西医学叫人体的自我修复功能。中医把这种功能叫作人体气化功能。六经的气化功能，在人体发挥着重要的生理作用与六经感受邪气之后的排病祛病作用。这种功能的强弱，自然也受本能强弱的影响。
古代医家说，饮食入胃，化赤为血。把食物的能量转化为人体营养；把人体多余的水分化成尿液、汗液；把服用药物的药性发挥到各经各脏各腑，这都要靠六经的气化功能来完成。
如六经本能之气充足之人，三阴三阳可共同抗邪，协同愈病，构成人体正气驱邪的屏障。三阴三阳的本能之气可共同推动能量转换，推陈出新。本能之气充足，人体受了外邪多不会发展为六经坏病；受了外伤亦可快速而愈，多不会继发无法控制的感染。如果六经本能不足，则气化功能减弱，感受外邪会终生难愈，或发展为六经坏病。如有些因种种原因导致六经本能不足之人，或年迈体衰六经之气薄弱的老人，一个普通的感冒，可能就会导致六经坏病的发生乃至死亡；再如有些六经本能之气已衰败之人，气化修复能力亦减弱，此时不论外感内伤，或者自行发病溃疡，轻者伤口容易发炎，重者久不愈合。
曾有一读高中的少年，体质素虚，一次感冒后并发心肌炎，转入医院ICU病房时，由于家人不得进入，他让护士转告父母，写字台上的那些物品不能动他的，要等他自己整理，等等。结果令人惋惜，一周后竟然去世。
也曾见一身强力壮的小伙子，在一次搬移药柜子时，挤破手指，皮开肉绽，血流不止，但简单包扎后竟然一夜而愈，创口修复如常。
本能不足，经气虚败之人，不论是跌破划伤，还是蚊虫叮咬，往往久难愈合。再比如六经坏病引起的脱疽溃烂没趾、疮疡塌陷难收、脏结脓疡溃破等，这都是六经本能已败，或三阴三阳偏衰，难以复原。
只要人体六经的本能不败，人身有常疾亦为正常。因为人的阴阳气血，常需要保持动态平衡，常人小疾也是人体阴阳气血动态平衡的自我调节。许多常病小疾的出现，甚至是机体保持健康的必要条件，只要正确地调和六经，便可迅速痊愈。因此，六经本能不败，是许多疾病应手而愈的先决条件。如果人体的慢性炎症久不得消，痈疽肿毒久治不除，某种功能障碍百治不效，气血阴阳久虚不复，都要考虑六经本能衰败，气化不利，营卫难和，正气难复。
根据个体的差异，能量有强弱、盛衰之分。从婴儿呱呱坠地，就有六经本能，但此时脏腑未全，形气未充，随着生长发育，脏腑本能之气亦渐充渐强。六经本能根于脏腑，外发则充斥于血脉，充斥于经络，充斥于肌腠。因人有高矮胖瘦，气血有强弱盛衰，所以就形成了六经本能之气的个体差异。在生理状态下，有的人经满气足，抗邪有力，疾病少侵；有的人则经气虚弱，易感外邪气。
本能的强弱，除了和与生俱来的体质相关，也与后天的饮食起居、不当耗伤、疾病影响等密切相关。因此，六经本能不败，有病好医。若六经本能大衰，病邪多容易发展为六经坏病，百药难医。如仲景在《伤寒论》条文里的描述——“不治”“难治”“死”等。
所以保护六经之气，亦是保护本能之气。本能的能量，是以气的形式外发，充斥于经，又叫“经气”。太阳经的本能之气，是由膀胱腑本能能量外发而产生；阳明经气，是由胃腑本能能量所外发而产生；少阳经气，是由胆腑本能能量外发而产生；太阴经气，是脾脏之本能能量外发而产生；少阴经气，是肾脏本能能量外发而产生；厥阴经气，是肝脏本能能量所外发而产生。六经之经气皆根于脏腑、禀于元气。