序[1]

医之为道，小道也。然非好学深思，沉潜探索，必不能得其旨要，而动辄误人，其所系不綦[2]重哉。顾医书汗牛充栋，有殚毕生之精力，仍茫然无畔岸者，无他，盖其于察色、听声、辨症、数息不克审，于平时临证徬徨，绝无把握，至此而欲得病之情伪，若烛照幽而针通结也，噫，难矣！

夫《内》《难》仲景之书，为万世医学之准绳。其中，于色之夭泽，声之清浊，身之苦乐，脉之阴阳，无不殚厥渊微[3]，垂为典则。即后贤著述，亦各有心得，与先圣之旨互相发明，诚能深究其原，推寻其委，其于治病用药，固罔不了如指掌也。

洙溪吕玉峰先生，精岐黄术，治疾应如桴鼓，所谓饮上池水，能洞见垣一方人者也。尝辑四诊之要为一书，实能融会经旨，贯穿百家，较林、吴二家之本，尤见精密，允为医林之宝炬。复得陈君南庐、张君止山鉴定，并续《审证》《用方》二书，是书遂无遗憾。

余自惭谫陋[4]，未窥先圣堂奥，每慨当世医家率颟顸[5]从事，于四者皆略而不讲，屡欲取诸家书订正之，因循未果。今读先生书，竟先得我心，不觉为之喜溢。爰亟付枣梨，以公诸世，并弁[6]数语于简端，以志诚服云尔。

同邑世晚[7]金锟友玉甫拜撰

[1]序：原文无，标题据文义增。

[2]綦（qí）：极。

[3]殚厥渊微：殚，竭尽；厥，其；渊微，深沉精微。“殚厥渊微”意谓穷尽其深奥精微之理。

[4]谫（jiǎn）陋：浅陋。

[5]颟顸（mān hān）：糊涂马虎。

[6]弁（biàn）：置于文首。

[7]世晚：书信用语，有世交关系的晚辈。