绪论

玄府理论是中医学理论的重要组成部分。“玄府”一词，最早提出于《内经》，指出“所谓玄府者，汗空也”。刘完素在《内经》“玄府”论述的基础上吸纳了道学、儒学等相关内容，其对人体的生理功能和病理表现，特别是对人体的视、听、嗅、味觉以及大脑所表现的思维、意识、神志、精神等神经系统的复杂性、多变性做了重要性的探索研究，对玄府做了比较详细的阐述和发展，得到了发扬。明清医家更是在刘完素玄府气液学说的基础上有所发展。玄府的概念历经两千多年的演变，因其概念抽象、形态结构不明、功能作用阐发不一等，导致医家对其重视程度不够，未能将玄府理论更好地付诸中医学理论研究和临床实践。因此，凭借现代的科技手段、医学知识等与中医传统理论相结合，应用到诠释玄府概念，探讨玄府定义、结构、生理功能、病理状态、治疗等方面，对促进中医学术的发展，更好地服务于临床实践，具有重要的意义。近年来，很多专家学者系统总结和完善对玄府的认识，认为玄府是遍布全身、无物不有的至微至细的结构，是人体组织中气血津液运行与交换的通道，物质与信息交流的场所，具有畅达气机、输布津液、渗灌气血、运转神机等功能。玄府空虚为玄府病变发生的根本，从而导致气液瘀滞，常贯穿疾病始终，致病多样。治法上以扶正祛邪、开通玄府为主。一些学者更是根据玄府的结构和功能特点，提出了一系列现代生物学实质假说，并在实验中得到证实。目前，玄府理论广泛应用于指导内科、外科、五官科等疾病的诊疗并获得一定的疗效。