医法圆通(大字诵读版)
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

辨认邪盛热炽血伤病情

干呕不止

病人二三日,发热不退,脉息、声音一切有神,干呕不止者,此热壅于阳明也,法宜解肌清热。

张目谵语

病人四五日,发热恶热,烦躁不宁,张目不眠,时而妄言,脉健者,此热邪气盛,气主上升,故张目不眠,谵语频临,属邪热乘心而神昏也。法宜清热,热清而正复,张目谵语自已。若瞑目谵语,脉空无神,又当回阳,不可养阴。

口渴饮冷不止

病人六七日,发热不退,脉洪有力,饮冷不止者,此邪热太甚,伤及津液也,法宜灭火存阴为主。

大汗如雨

病人或六七日,发热汗出如雨,脉大有力,口臭气粗,声音洪亮,口渴饮冷,此乃热蒸于内,胃火旺极也。法宜急清肌热,此有余之候,并非久病亡阳可比。

舌苔干黄,烦躁不宁

病人或七八日,发热不退,舌苔干黄,烦躁不宁,脉健身轻,肠胃已实,此胃火太甚,津液将枯,急宜滋阴攻下为主。

狂叫不避亲疏

病人或八九日,发热不退,气粗身轻,脉健狂叫,目无亲疏,弃衣奔走,此邪火旺极,乱其神明,神无所主也。急宜清凉攻下,灭去邪火,不可迟延。

二便不利

病人或七八日,发热恶热,烦躁不宁,口渴饮冷,脉健身轻,二便不利。此邪热伤阴,血液不能滋润沟渠,通体皆是一团邪火,急宜攻下,不可迟延。

鼻如煤烟

病人或八九日,发热不退,烦躁饮冷,胸满不食,口臭气粗,忽现鼻如煤烟,此由邪火旺极,炎熏于上也,急宜攻下。

肛门似烙

病人或十余日,发热不退,脉健气粗,烦躁不宁,饮水不已,自觉肛门似烙。此邪热下攻于大肠,真阴有立亡之势,急宜攻下,不可因循姑息。

小便涓滴作痛

病人或八九日,发热恶热,烦渴饮冷,舌黄而芒刺满口,脉健身轻,小便涓滴痛者,此邪热下趋小肠,结于膀胱也,急宜清热利水。

食入即吐

病人发热恶热,口臭气粗,脉健,食入即吐者,此是邪热伏于胃口,阻其下行之机,热主上升,此刻邪热为祟,升多降少,故食入即吐,急宜攻其邪火,邪火一灭,食自能下矣。

昏沉不省人事

病人或八九日,身热不退,气粗舌干,小便短赤,大便极黄而溏,或清水血水,脉健有力,或脉细如丝,或四肢厥逆。人虽昏沉,其口气极蒸手,舌根必红活,即舌黑起刺,此是邪热入里,伏于其内,急宜攻下清里,切不可妄用辛温。

日晡发热饮冷,妄言鬼神

病人或八九日、十余日,外邪未解,入于里分,身虽发热,日晡更甚,饮冷不已,妄言鬼神。此是热甚伤血,神昏无主,急宜养血滋阴,并非阴火上腾,元气外越可比。

呃逆不止

病人或八九日,发热不退,口渴转增,饮水不辍,忽见呃逆连声。此由邪热隔中,阻其交通之气机也,法宜攻下。

鼻血如注

病人发热烦躁,二便不利,口臭气粗,忽见鼻血如注,发热更甚者,此由邪火太甚,逼血妄行也。法宜清热攻下,苟血出而热退便通,又是解病佳兆。

斑疹频发

病人发热不退,烦躁不宁,饮冷气粗,脉健神健,忽发现斑疹,此邪热尽越于外,解病之兆,急宜随机而升解之。

干咳无痰,吐涎胶黏

病人七八日,发热不退,或热已退,舌上干粗,脉健声洪,烦渴饮冷,人时恍惚,干咳不已,吐涎胶黏,此乃火旺津枯,热逼于肺,宜润燥、清金、泻火为要。

喉痛厥逆

病人或八九日,发热不退,或不身热,脉健身轻,口气极热,小便短赤,神气衰减,肌肤干粗,忽见喉痛厥逆,此邪入厥阴,热深厥深,上攻而为喉痹是也。急宜清润泻火、养阴为主。

脓血下行不止

病人或八九日,身热不退,或身不热,时而烦渴,时而厥逆,烦躁不宁,此厥阴邪热下攻于肠也。法宜清火养阴为主。

皮毛干粗

病人或七八日,发热不退,或身不热,心烦气衰,小便短而咽中干,忽见皮肤干粗,毛发枯槁。此邪火伤阴,血液失运,急宜泻火养阴为主。

筋挛拘急

病人或七八日,或十余日,发热不退,或不身热,烦渴咽干,小便短赤,恶热喜冷,忽然四肢拘急不仁。此由邪火伤阴,血液不荣于筋,故见拘急。法宜滋阴泻火为主。

阴囊如斗

病人或十余日,身热未退,或不身热,脉健身轻,心烦口渴,声音洪亮,忽见阴囊红肿,其大如斗,疼痛异常。此热邪下攻宗筋,宗筋之脉贯于阴囊,急宜泻火、养阴、滋肝为主。

周身红块

病人身热脉健,烦躁不宁,忽现周身红块,痛痒异常。此是邪热壅于肌肉也,宜解肌、清热、泻火为主。

身冷如冰,形如死人

病人八九日,初发热,口渴饮冷,二便不利,烦躁谵语,忽见身冷如冰,形如死人。此是热极内伏,阳气不达于外,证似纯阴。此刻审治,不可粗心,当于口气中求之,二便处求之。余经验多人,口气虽微,极其蒸手,舌根红而不青,小便短赤,急宜攻下,不可因循姑息,切切不可妄用姜、附。

头面肿痛

病人二三日,头面肿痛,此邪热壅于三阳也。急宜宣散清热为主。

以上数十条,略言其概。其中尚有许多火证情形,有当用甘寒养阴法者,有当用苦寒攻下存阴法者,有当用清凉滋阴法者,有当用利水育阴法者,有当用润燥救阴法者,有当用甘温回阳救阴法者,种种不一,全在临时变通。总之正气生人,邪气死人,用养阴等法,皆为阳证邪火立说,而非为阴气上腾之阴火立说。当知阳证邪火,其人脉息声音,一切有神;若阴气上腾之阴火,脉息起居,一切无神,阴象全具,此乃认证关键,不可不知。