二、方剂的分类之课程思政内涵

（一）思政元素

方剂分类逐渐发展，日益完善。

（二）思政素材

儒仁博学通医，著书简明实用，为民普及医药——汪昂对医学的贡献

汪昂（1615-1695年），明末清初安徽休宁人，自幼苦读经书，长于文学，洞悉诗词，多次参加科举考试却又屡屡落榜。汪昂30岁时，明亡入清，后有感于国家民族的兴衰，不愿入仕，由一名忠明义士逐渐转向钻研本草方书，潜心于医药研究。虽然缺乏名师指导，但其儒学底蕴深厚，天资聪敏，刻苦自励，苦攻医著。新安（徽州）自古就是文化之邦，学术流派纷呈，人才辈出，医学界亦名医荟萃，著作宏富，新安医学就发源于此地，汪昂之叔父是声闻乡里的名医。汪昂正是在这种深厚的文化底蕴和医学氛围的熏陶下，结合临床实践，不过数年便声名鹊起，成为远近闻名的医药学家。

汪昂不仅以医为本，重视医疗技术，而且为了使广大社会民众也能从中受益，特别注重普及推广医药知识。他著书立足于基础，着眼于普及实用，文字流畅，通俗易懂，因此受到了社会大众的欢迎。汪昂积40余年之心力，博采众长，以非凡的综述才能和明晰的写作风格，撰成医药著作十余种60卷之多。

汪昂有感于历代医籍浩如烟海，初学之人多有畏难之感，因此主张著书立说必须简明实用、语言通畅，以便于医学的普及，达到学以致用的目的。他发现自《伤寒明理药方论》后，为医方注释之书极少，初学医者难以理解，于是在68岁时写成《医方集解》。此书按照功效创新分类，以法统方，创制体裁，初步形成比较完备的方剂学体系，被誉为清代方剂学方面影响最大的著作。一年后，汪昂感于明代李时珍《本草纲目》载药达1892种，难以尽读，不便于初学者入门，决心编写一部常用药书，于其69岁时刊行《本草备要》，这本书被认为是清代流传最广的普及性本草学著作。历代医家对《黄帝内经》的整理注释大多内容繁杂，重点不明，不便于掌握内容要领。汪昂75岁时又编写、刊行《素问灵枢类纂约注》，将《黄帝内经》的主要内容分类注释，简明适用，一目了然，是优秀的《黄帝内经》入门读本。汪昂在80岁时还编写了一部《汤头歌诀》，选常用方剂300余首，编成流畅易读的七言歌诀200余首，灵活用韵，通俗易懂，众口成诵，百世流芳。

以上四部著作被后世称为“汪氏四书”，具有普及性及实用性的特色，时至今日仍然是当今中医入门的必读之作。

汪昂广博的儒学知识使他对古医学文献具有充分的理解力，最终能够编写出深入浅出的作品。他凭借雄厚的文学功底和精深的学术造诣，创制编撰体例，创新分类体系，尤其是以功效为主注释药方的著述方式，为后世所尊奉效法，开创了近现代中药学、方剂学编写体例之先河。

汪昂不仅是一名医药学家，还是一名编辑出版家，在弱冠之年就曾从事出版活动，其早期注重出版匡扶旧业、鼓舞士气的武学书籍，而晚年出版方向转向更能为民造福的医药书籍。他倾尽全力于医学书籍的编写出版，在苏杭主持出版书籍的过程中广交文友，网罗了一批明末清初的博学之士从事编辑图书活动。利用他们的儒学声望，汪昂得以遍访名医，结交名医，这种交流与学习无疑有助于他的医学事业，或通过他们使其著作流传到外地，大大加速了其医学著作的传播。

新安医家有着良好的医德医风，汪昂便是一位博学济世、口碑良好的儒医，从他的作品中可以看到他为大众造福而著书的思想，这种崇高的道德风尚也是其著作流传的原因，使其成为我国清代著名医学科普及启蒙派的代表人物。

汪昂一生著述颇丰，且流传广泛，重在简明实用，是中医学“医学启蒙派”的代表人物。他致力于医学普及，其著书为民所用、济世救人的主导思想贯穿一生，为中医学术的继承与创新、普及与推广做出了突出贡献。汪昂刻苦自励、博学济世、亦儒亦商亦医、择行利世、利物利人的优秀品质也是他成功的重要条件。

（三）思政主题

1.为民　忧心社稷，心系民生，择行济世，仁心为本。

2.从业　儒仁博学，功专医药，心无旁骛，普及推广，锲而不舍。

（四）思政分析

1.讲述方剂分类的一个发展路径。从最早简单的《五十二病方》病证分类到后来的基础理论成型时期的组成分类，方剂数量增多之后，出现了现行教材采用的治法分类。治法分类也从徐之才《药对》体现的模糊功效发展到汪昂《医方集解》比较精确实用的功效分类。这体现了任何学科的发展都需要经过漫长的认识—总结—整理的过程，学习中医也是一个需要不断坚持的过程。

2.汪昂虽然出生于富商儒学之家，但所处之世岁月不安，时局动荡，他并未荒废度日，而是一边博览群书，一边寻求济世之道。其早年出版鼓舞士气的武学书籍，中晚年功专医药，救世济民，还著书立说，出版医书普及医学，终其一生，体现了坚持不懈、忧心社稷、心系民生、仁心为本的道德风尚。