第二节 叹贵人看病四难，汉和帝命官员便服就医

一、案例

郭玉为人仁爱不自傲，素日在宫廷行医，闲暇时为百姓仆役治病。但是总有王公大臣对汉和帝抱怨，郭玉的医术并非他表现的那样精湛，在为贵人们医治时，郭玉时常出现疗效不理想的状况。面对大臣们的进言，汉和帝感到难以置信。仅凭脉象便能区分男女之别的郭玉，竟然受到权贵的质疑。

汉和帝召见郭玉追问其中的原委，郭玉回答：“所谓‘医’者，就是要在诊治病人时，尽心尽意地思考如何医治患者，才能做到诊断正确，治疗适当，施针灼艾，才能运用自如。人的身体构造十分精妙，诊治过程中要随着气血运行的规律施以针术。用针之时，一点细微的失误就会酿成差错。用针的神妙，全在于医生的心手之间是否能够协调相应。此中道理只可意会而无法言说。臣之所以给权贵治病效果总是不大好，是因为大臣们召我为他们诊治时，都是身处高位而俯视于我。他们颐指气使、盛气凌人的态度，使我怀着惊恐畏惧的心情来为他们诊治，治疗起来顾虑重重。像这样来进行治疗，有四种难处：贵人们往往自以为是，而不遵从医生的叮嘱，这是一难；平时保养身体不谨慎，饮食起居没有规律，膏粱厚味，不晓调理，这是二难；筋骨不强健，身体羸弱，经不起过强的治疗方法，不能根据病情来使用药物，这是三难；四体不勤，贪图享乐，好逸恶劳，从来不锻炼身体，气血瘀滞，经脉不通，这是四难。针刺深浅各有限度，用针之时机有忌宜，如果我怀着恐惧的心理和谨小慎微的顾虑，哪还有什么心思用在治病上面呢？这就是为什么我为王公大臣们诊治疾病，但效果不佳的原因。”

汉和帝对于郭玉的回答十分认同，便叮嘱贵族们改变好逸恶劳、自以为是等习惯。凡有王公大臣想找郭玉看病，都要换下身上的锦袍，穿成平民的样子，与平民一起到郭玉处看病。此后，郭玉再为贵人们治疗，鲜有不见好转者。

二、解读

1.郭玉拯救大众，不分贵贱，不问贫富，一视同仁，“虽贫贱厮养，必尽其心力”，充分展示了大医精诚、医者仁心的崇高精神。无论是否为医生，在面对他人时，都不应仅凭社会地位和经济收入给对方贴标签，不论贫富都应当一视同仁。

2.郭玉总结的诊治权贵“四难治”与扁鹊的“六不治”一样，提出了正确的“疾病观”，非常值得后世的医生和病人们深思。郭玉以仁者之心，敬业济世，用精湛的医术，守护一方百姓安康。

三、出处

南朝宋·范晔.后汉书［M］.北京：现代教育出版社，2013.