一、天人相应

中医学基本理论强调整体观念，重视“天人合一”，《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人是自然界和社会的一部分，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气机升降顺应自然社会环境的变化。影响健康和疾病的因素，不仅有生物因素，自然和社会因素亦为其重要影响要素。

人的生命活动与自然界变化息息相关。《灵枢·邪客》载有“人与天地相应”。自然界中，存在着以寒暑变换、四季轮回、昼夜更替为标志的节律性、周期性变化，并由此产生了气候、物候以及地域变化所呈现的生长化收藏的规律等。作为自然的一部分，人类在长期的繁衍过程中，形成了顺应自然的生理节律，具备了通过自我调适以适应外界变化的能力，故人体脏腑阴阳偶有失和之时，及时予以调整，亦可纠正其偏差。基于此特点，人若顺应自然而摄生，机体各生理功能便可循其常性，节律稳定而有序，机体则处于阴阳平衡调和的健康状态；如若悖逆自然之气，则各生理功能节律紊乱，自我调适能力减弱，适应外界变化和防御抗邪的能力减弱，而易罹患疾病。如《素问·四气调神大论》曰：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”所以，顺应自然，天人相应是中医养生学的重要原则之一。养生应顺应自然，要求人们在掌握自然变化规律的基础上，主动采取各种综合措施来顺应其改变，使人体生理活动与自然变化节律保持同步，保持机体内外环境的协调统一，以保持体内阴阳二气平衡协调，脏腑之气充盛。《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”此即为根据四季变化以调养形神的原则与方法。