五、国学与中医药学的关系

国学与中医药学之间有着密不可分的关系。一方面，中医药学作为中华文化的重要组成部分，是在国学的丰厚土壤中孕育形成并不断发展起来的；另一方面，中医药学以其自身独特的生命活动，从科学和实践角度丰富和完善了国学。

（一）国学是中医药学的文化母体

中医学是中华民族在几千年的生产生活实践和与疾病做斗争中逐步形成并不断丰富发展的医学科学。中医药治疗方式灵活、临床疗效确切、预防作用独特，为中华民族的祛病疗疾和繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。正如习近平总书记所说：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”

国学是中医药学的文化母体。在奠定中医药的核心思维、促进和推动中医药学不断发展壮大的过程中起着决定性的作用。当今社会，随着人们健康观念的变化和现代医学模式的转变，中医药学越来越显示出独特的、不可替代的优势和积极作用。国学在中医药学的形成和发展历程中起着“元文化”的奠基作用。道家的“道”思维、“道法自然”理论，儒家的“医易同源”思想、“中和”的观念，墨子的兼爱思想，佛家的护生尊生观念，乃至古代兵家思想等，都对中医药学产生了深远的影响。生命至贵、生生不息、道法自然、天人合一、阴阳五行、崇和尚中、防患未然等国学思想，不断地影响和促进着中医药学的发展。国学所独有的宽广、深邃、平和、朴实、包容的特点，造就了中医药学本身。

（二）中医药学从科学和实践角度丰富了国学

中医药学不仅从中国传统文化中源源不断地汲取营养，也从科学和实践角度不断丰富和完善着国学。在中医的核心思维模式中，整体思维、辨证思维、象数思维、中和思维、变易思维等，既来源于中国传统哲学思想，又从实践角度提供了哲学智慧的具体检验和广泛运用。例如，《礼记·中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”在此基础上，中医药学形成了中和的核心理念。其认识论中的“天人合一”、健康标准的“阴阳和谐”、治疗原则的“执中致和”、药物应用的“补偏救弊”等，无不是中和思维的具体应用和进一步发展。

学习中医药学，首先要研习国学。不了解中医药学的文化母体，不懂得中国传统文化，不可能真正从根本上理解中医思维并形成自己的中医思维，更谈不上自觉运用中医药理论有效解决临床问题。“由道入医”是学习中医药学的必经之路。同时，中医药学作为中国传统文化的有机组成部分，学习、掌握后可以帮助人们由堂入室，从中医药学出发，认识并推知国学。所以“以医入道”也是认知中国传统文化的重要“捷径”。