第98章 随我出入
“岂能将良德，便拟净沙尘？”
那些高谈阔论的大臣，恐怕不知道这些！
自以为有品有德，那些大臣以为凭借道德，用“高尚”的品质、品德，就能感化那些叛贼！
让那些叛贼束手！
不知道这其间要死多少人！
他们不知道吗？
这些可恶的家伙！或许他们以为这些与自己无关，根本就不能感同身受！
以为凭借言语，动动嘴皮子就能解决的事，这些肮脏、下流、卑微，站着说话不腰疼，可以可尽摆姿态，摆姿势，就是不出一点实质办法，不出一点实质力量，只以自身浅薄的思维，犹如猪一样的思维，用他们那固化，如同实招一样，不动不晃的愚蠢大脑度量一切！
或许他们根本就不关心这些，自身毫无运作，只是随随便便的行事、动作而已。
龙辇上，三位娘娘就见大王如玉一般的面貌上，嘴角微微抽搐，眉头紧簇，虽然眼睛看着前方，但又好像什么都没看一般，似暗自陷入沉思之中。
袁福通这等叛首，伙同七十二路诸侯反叛于北海，“盗跖不仁”，你打着招降的心思与他作战！就是在养寇！
又怎么对得起那些与之奋勇拼杀！浴血奋战的战士？
而此策的提出者，就是我们面前，正与一个奴隶对话的丞相大人！
丞相都如此，朝堂上下可想而知。
唯有满朝文武不入于邪见，步入正轨，大商才能强盛！
种种行事与表现，其邪正了然，大商六百多年，风会递变，政事屡更，有关于国家的治乱兴衰之故，早已积累了丰富的经验，为什么不能在现在，在此时此刻，让大商再次焕发新春，焕发新生，再次强盛呢？
而大商要想强盛，非兵不强，非德不昌。
主功创业的先人，从建国之初便为人所传扬，先辈建立的功业，已经让他们的一些后人躺在先人建立的功勋、荣耀、富贵中肆意享受、挥霍，在功劳薄上爬不起来，已经不知道国家时事艰难，要先把他们动员起来才行。
先辈降下的荣耀与财富不是他们的，从初讫于今，他们的先辈缔造了这人间基业，难道宁恋富贵权势，而少存家国之情？
还真是这样的。
若有诏问之语，他们肯定会说自己殚精竭虑，尽心尽力。
这些人的话，一句都信不得。
这也是子受关注神祭废除的后续适宜，亲自过来一趟，到这神祭现场，亲自监督的原因。
原有祭祀的废除，并不是一个快速而短暂的过程，反而是相当的缓慢且漫长，在“人祭”彻底退出历史舞台后，其他的祭祀方式才飙流顿盛。
“云欲为雨”，“星犹在天”。
拨云则见月，云聚则电闪，凭两三条律例是不行的，凭借个人的力量是不行的，七七八八的执行也是不行的。
必须贯彻到底！
闻剑戟扶危，真到了主优臣扰，百姓皆愁的地步，那就晚了。
虽此尚属小节。
而其他的，比如对军中将士来说就简单多了。
有思堪报死何难？
而子受对他们还不错。
能给他们明确的目标。
而他们自己也有坚定的信念，相应的追求和理想。
比如保家卫国，开疆辟土，建功立业。
子受能给他们实现的途径以及晋升的可能。
此次远征北海，相隔万里，环境复杂无比，路途艰难。
期间要日夜兼程，不断行军。
每到一地，都只是简单修整，不能停留太长时间。
路上更是不能停滞、耽误太多。
没有人会争去前线，但也会日夜行军，恐不早到。
失于先机，就会落后于人。
遇到紧急军事，会整装结束，趁夜行动，行军中也不耽搁，鸡鸣前就完成。
其中尤为关键的便是主帅经事综物的治军之道。
而此时，坐在墨麒麟上的太师，看商容与恶来交谈，并许诺，旁善其辞，对商容的话语表示赞同。
“丞相大人所言极是，此人虽然是一个奴隶，看着却着实不凡，区别于我手中那些将士，也区别于以前军中那些仰荫承荣之辈，看起来可当一用。”
以服役之囚等罪犯、奴隶为军中士卒并不新鲜，毕竟以前就有过。
可太师却专门对此提出赞赏，可见对这个奴隶，对恶来的重视。
“这样。”太师闻仲伸手一指恶来，“你做我帐前护卫，随我出入。”
士卒多上阵杀敌，被提为护卫，身份、地位已经高上一层。
可见太师一眼就看中了恶来，对其看重。
或许心中已经认为恶来是一个人才，可以承担重任，随军可当大用，才会对其器重，而且还特意将其安排在自己身边。
太师须鬓交白，年已八十，却身材高大，精神益振，载以神仙气度，英雄气质。
很多人肉眼不识神仙，恶来却能敏锐的察觉出来并知晓。
恶来当然不在庸夫孺子之列。
至少他的心性足够纯粹，感知足够精准。
他之前在军中不得志，后又遭遇困苦，他虽然不是老将，却是个经验丰富的老兵。
自从成为奴隶后，他常念军营中的生活，现在终于实现了心愿，身体激动的有些颤抖，而他感觉眼前这位公子的老家臣竟莫能测，这也是他激动的最主要原因。
恶来不懂礼，对闻仲至是非常尊礼之。
及商容等一众朝廷大臣，到了身边，在他们面前，恶来都没表现出任何尊卑。
但面对太师闻仲却是不一样。
你可以说他是一狂人，但不能说他是莽夫、蠢货。
虽然他性格粗旷，思维比较简单，有时候神经比较大条，但为人也豪爽、直爽，没有太多复杂的心思，手段也简单直接。
跟随太师后，只要他在军中不干蠢事，就再也不会有之前那样不公平的待遇了，这恶来也知道，而在场诸人感觉，当朝太师与丞相，都对这个奴隶表现出了欣赏，这样的场景还是很少见的。
在奴隶中赏人，用人，亦一奇格，那这个奴隶确实就是不简单了。