第74章 奴隶
幸好她们是在车上，不是在地上。
幸好是在地上，不是在海里。
否则不是掀天的风，就是掀天的浪。
打在她们头上，拍在身上，就得把她们整个人拍进海里头去。
不过既然走出门外了，纵使遇风，也是以情胜景，以景胜心，景胜心间。
而且三宫本是一体，都是服侍大王的存在，彼此之间应该相亲相爱，哪能有各种谋计和打算，有各种各样的心思？
彼此无拘碍才是。
出门一笑，当看美景。
看到美景，才知道出门在外，看到胜景，才知道人不应该总在宫中。
只见一群士兵持起武器，正在戒备的看守比之多几倍的奴隶，只见正前方有一个巨大的深坑，许多奴隶跪在那里。
那些奴隶并没有被释放，围绕着深坑，一个个双膝贴地，低头杵面。
那些看管的士兵，依然在尽忠职守，那些官员依然在监督。
那些朝堂上的官员，毫无作为，对祭祀这样的事非常积极，保卫和护送龙辇前行的士兵、将领，以及后面跟随的官员，都没有祭坛周围，这神祭现场留下的官员和士兵的数量多。
太师的墨麒麟雄赳赳气昂昂在前，眼见太师和他的神兽坐骑，以及他身后跟随的黄飞虎大将军，还有那五色神牛，五色神光绽放遮掩的大部士兵，护卫中央的圣驾龙辇，与那些大大小小的官员，侍从仪仗，官员、士兵神色皆动。
随从而来的人员有好几百，虽然五色神光掩盖遮住了其后大部分人的身形，但看那长长的队伍，也能知道这是他们的大王来了！
主持祭祀的大大小小的官员，以及那些领兵的大大小小的兵头，赶忙提前出来跪迎。
这些人已经接倒了命令，得到了传报，所以他们一直在祭坛这里耐心的等着。
虽然已经过去了很长时间，等了很久，却不敢抱怨，同时也不敢有丝毫的懈怠。
因为这里的奴隶众多，怕一个看管不好，会出什么乱子。
这些奴隶暂时还不知道怎么处置，上面也没说，只能等待着大王前来处理。
未有任何指示，所以他们未敢有任何动作，只能老老实实，安安分分的停留等待。
以往需要操弄许多，现在让他们什么也不做，感觉有些难受。
从未觉得神祭会让人心闷，不耐烦，神祭是具有一定权威和地位才能参与的，神祭本身性质特殊，要求也很多，不讨论神性以及神圣性，只讨论它对国家的影响，可以看成是基于重要事件，为未来发展作深远性的考虑的项目，是国家布置的重要任务。
参与其中的人，无论是巫师还是官员，需要一定的话语权，而士兵需要具有一定的执行力和操作力。
被选中进行祭祀工作的，都是有一定能力的。
对此每一个人都感觉自豪，现在却有些心累和烦恼。
因为等待的时间长，需要对那些奴隶更加的警惕，花费更多的精力，耗神是肯定的。
要尽心的看守他们，就得加强戒备，别看这些奴隶毫无反抗意志，一副待宰的状态，但谁都不知道这些奴隶会不会有求生的渴望，谁也无法保证，在等待过程中，这些奴隶会不会一直这么安安静静的等待死亡的降临。
又会不会萌生他意，产生什么反抗之心。
毕竟大王废除神祭，他们可不知道。
如果真的出现这种状况，那就是天大的麻烦！
奴隶的来源一般是罪犯、俘虏以及破产的平民，并不是说他们天生就是奴隶。
一旦成为奴隶后，命运会非常悲惨，自身的一切，包括个人财产等所属外物，以及自由、生命等等，都不再属于自己，都被奴隶的主人所主宰。
凡是高于奴隶本身的人都可以成为奴隶主。
奴隶可以贩卖，作为流通的物资、物品进行交易、交换，也可以当作牲畜一般进行劳作、献祭，可以随意的宰割，进行宰杀！
从成为奴隶的那一刻，他们便没有了任何人身权利，可以当成任何东西，可以随意的进行任何处置，可以以任何理由和方式处理他们。
对遇物品，人们不会有任何同情心，也不会有怜悯。
奴隶的生命掌握在奴隶主手中。
奴隶主不会把奴隶当成人看，只会当成自己的私人所有物，自己的私有财产。
而奴隶自身在成为奴隶的那一刻，便失去了自身所有的权利，失去了对人身的掌控，也失去了对自身的认知。
他们也不会把自己再当成人，失去了“人”的身份，也失去了对自身的认同，真的把自己当成一件物品，一个可以随意摆弄的物体，一头只知劳作，或者讨主人关心，陪主人玩耍的牲畜或宠物。
类似于工具、玩具、傀儡、木偶一类的东西。
他们不会对任何物事有感情，人们也不会对他们有任何感情。
他们甚至会拿自己与任何事物进行比较，与其他任何物品、任何东西比优劣，却唯独不会拿自己与人进行比较。
他们只是空有人的躯壳，名义上“人”的定义与他们无关，所谓“人的意义”也与他们无关，“人的属性与特征”虽在，却与他们再无关系。
作为人的一切既然已经与他们失去联系，那他们只能把自己当成动物，当成工具，当成是物品，当成是东西。
他们空有人的躯壳，却做着“非人”的事情。
无论是生活还是命运，亦或者是整个人生都透着悲惨绝望。
劳累、苦痛、疾病是他们必须经历的，残酷的环境以及被严苛的对待就是他们的日常生活，也是属于他们的命运和人生。
这也是奴隶主对待那些属于他们的奴隶的方式和手段，是为了方便管理、训教。
而奴隶也确实因此被驯化，变得听命和服从。
那些奴隶的来源各种各样，没些方式、方法是不行的。
他们也会变着花样，换着手段实施训教方面的管理，方便训化层面的展开。