第11章 道友出海
隆安三年（399年），入秋。
孙恩双腿盘坐巨大的礁石之上，只见他一袭青灰色道袍，唇下是一丛长须，他缓缓张开双眼，以观望着远处那千疮百孔的东晋。
“卢循，我等天兵的船造的如何？”
“天兵已将圣船建造完毕，只待天师一声令下，便可一起发难，直驱建康，贼兵见我天兵定会倒戈卸甲，束手来降。”一个身着黑色道袍的青年恭谨的走近孙恩两步，虔诚的说道。
与孙恩对话的青年人正是孙恩的妹夫卢循。
大战未至，八字还没一撇，两人仿佛在谈笑间已然攻入建康夺了鸟位了似的。
“此去建康，我等教化芸芸众生为己任，去解万民于水火之中，使得圣教光辉普照九州，这也是天尊给我等的指引。”孙恩徐徐开口，神情坚毅，双目炯炯有神。
“天尊法力无边，他老人家蝉蜕登仙，在天庭势必会保佑我等教众。”卢循听到孙恩提到孙泰，更是一脸虔诚。
由于当时通信并不发达，且孙泰的名气太大，迷信的民众甚至认为孙泰天师只是羽化登仙而已。
五斗米教宣称，修习此教，上可羽化飞天，次可消灾灭祸。当时民众愚昧，自是举家投靠，甚至心甘情愿地将家中所有的一切，全部奉献给当代教主孙恩。
一个合格的神棍都是懂传播学的，这与后世加入荣华富贵大家庭的传销组织是何其相似。
孙恩对此驾轻就熟，他利用愚民对五斗米教的狂热，大搞精神控制，使得上岛之人对其死心塌地。
利用精神上的PUA，让信徒往返大陆为其提供情报，好以待时变，伺机报仇。
是夜，星汉灿烂。
正当孙恩与卢循继续探讨准备工作时，守卫海防的教众发出警示的，岛外又有民众来岛。
虽然教众对偷渡来此的人早已见怪不怪了，但这一次却是有些让人震撼，此次来投靠之人竟达千余之多。
孙恩听说之后，立即传令引荐至此，虽然他脸上仍旧一副仙风道骨的模样，但心里却乐开了花，毕竟加上这千余人，岛上已有万余信徒。
有人便有生产力，孙恩极喜欢收容这些人，他们受人迫害至此，只要自己稍使些旁门歪道的小手段，便可让这些人对他视若神明。
千人的队伍浩浩荡荡而来，不是走过来的，而是跪着匍匐而来，像极了蠕动的蛆虫。
“听闻天师在贵道，我等愚民不识天音，刻意来此接受教化，愿以全家老小入教，希望天师收留我等。”
众人即将接近孙恩时，一个为首的人开口说道，引得众人一片附和声。
“请天师收留。”
……
孙恩见状十分满意，但是他不想表现出来，他是教主，教主一定是最能装的人，自然要高深莫测，喜怒不形于色的人。
孙恩看也不看来人，只是若有若无的瞥了一眼即将熄灭的篝火，他只是轻轻一拂，那原本已经要熄灭的火焰马上蹿高了两三丈，直接引燃了上方的树枝。
众人一见火光冲天，感觉惊为天人，以为有神灵现世，顿时磕头如捣蒜。
在孙天师表演完街头魔术之后，林间众信徒顿时颅内高潮大声疾呼：“天师神武，跟随天师百病全消，得道升仙。”
众人本就慕名而来，孙恩早就被传的神神道道的，如今亲眼见到孙恩施展“仙术”，早已笃定其是活神仙。此刻若是孙恩说一句话，他们甚至甘愿为他付出生命。
事实上，孙恩这些哪里是什么仙术，无非是一些障眼法而已，身为大“神棍”孙泰亲传弟子，自然继承不少此类的“仙术。”
孙恩见到才略施小计便使得那些无知的众人信服，愈加飘飘然，甚至一时间认为自己可能真的就是神灵。
他微微点头，很享受这种高高在上的感觉。
……
秋风萧瑟，洪波涌起。
望向匍匐一片的信徒，孙恩知道机会来了。
十月。
孙恩，带领他那狂热的信徒在上虞县登陆。
“道士”登陆，腥风血雨！
信众们本就没什么文化，内心又充满了仇恨，指望他们匡扶社稷或许有些难度，可若让他们打家劫舍搞破坏工作，那一定是一顶一的行。
很快，上虞县城便被攻克。
狂热的信众往往做出愚昧的行为，他们第一时间处死县令。
可骇人听闻的是，信众们将县令的肉做成了肉干，强迫其妻儿去吃，干起了吃人的勾当。
这分明就是魔鬼，哪里是一个碳基生物能干出来的事。
有人说他们是东晋的“农民起义”，这简直就是侮辱农民起义，说白就是一帮被邪教头子洗脑的中原海寇。
他们盗用正统的道教的外衣，借此发动暴乱、趁火打劫。农民起义不愿意不背这个锅，道教更不会背这个锅。
这帮人不过是干着刑法的事儿，占着道法的名。
他们并没有什么明确的政治主张和纲领，他们的首领也同样一个被仇恨冲昏头脑的邪教头子，这帮人简直就是乌合之众，就是为了乱而乱。
五斗米教教义乃是追求长生，于是这伙人则有样学样自诩为“长生人”。
如何长生法？孙天师没有给予明确的说法，但做法就是杀人放火，顺我者昌逆我者嫖娼。
孙恩如此恶行，善良无知的群众却不断有人携妻带子前来投靠，可孙恩却认为婴儿是队伍中的累赘，便蛊惑那些人将自己还在襁褓中的孩子放入木制的摇篮，投到水中，美其名曰：“这些婴儿进入仙界，等我们死后也会飞升登仙。”
可怜！这些荒诞至极的理论，却被许多老百姓奉为圭臬。
孙恩的教众占领了上虞县之后又发展了大批信徒，宛如蝗虫过境，一路浩浩荡荡，兵锋直指会稽城。
《晋书》描述：诸贼皆烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井，虏掠财货，相率聚于会稽。