第24章 逆生三重，若存若亡
毕竟对于整个异人圈来说，天赋再高不能决定一个人的品格如何，哪怕未来真的能够成为绝顶，也是如此。
这也是为何两个月来，左若童每天都会安排楚源去做其他的事情了。
就是想要趁此机会，看看这个孩子会不会出现这种情况。
两个月的时间并不长，但同样也不短。
想要真正看清一个人到底是什么样子，时间长短并没有什么关系。
就好比李慕玄，他的“演”，不仅骗过了所有人，就连自己都能骗过。
若不是这次左若童突然检查，并差点杀了鬼手王，恐怕李慕玄也不会轻易暴露自己的真实样子。
时间又过去了半个月。
左若童见时机成熟以后，将楚源与陆瑾叫到了旁殿，准备教他们逆生三重。
两人一前一后来到殿内，朝着端坐在蒲团上的师父左若童行天揖礼。
左若童依旧面无表情的点了点头，右掌向前摊开，示意两人先行坐下。
见两人就位，左若童开始阐述逆生的原理，“从一到三，此为顺性命而还造化，从三到一，此为修性命而得长生。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物，由简至繁，生生不息。”
“所谓逆生，即是从三至一，从后天返先天，从有形返无形。”
“人之降生，先天一炁具化为四肢百骸，此为顺。”
“顺乃应天理，却难逃一死，故需要逆炼回先天一炁，此为逆天理，以达到飞升成仙的最终目的。”
“功法立意旨在将自己逆练回先天一炁的状态。”
“故此，称之先天一炁”。
以先天一炁化生的万物，逆生将已经化形的身体和内脏重新回归先天一炁，自然也可以顺势重新把这个状态下的筋骨内脏再次化形。
听到这里，楚源暗暗点头。
无论是龙虎山的金光咒，还是三一门的逆生三重。
都是性命双修。
如此来，所谓的逆生三重了解就就提高了许多。
如果没有真正的了解这些东西，那么对此想要真正掌握逆生三重，难如登天。
正想着，左若童的声音再次响起。
“我可以给你们一个最完全的解释。”
“灯油是命，灯光是性。”
“有灯无油必不能发光。”
“徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用。”
“修道之意，在教人积攒灯油，并教以点灯之法，则人生必充满光辉。”
“逆生之道亦是性命双修之道、炼心固身之道。”
“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。”
“何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”
话音落下，楚源心中对逆生三重的修法大致有了了解。
可以称为
“神不离气，气不离神。”
“性不离命，命不离性。”
不同流派对“性”“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同，但大多数认为性命一体，神形相依，主张“性命双修”。
即精神与形体同时修炼，只有形与神俱，才能延年益寿。性命一词，原指“人性”和“天命”，是性与命的统一。
后来，人们赋予它新的内涵，即指修性与养命、“性功”与“命功”的有机结合。
所谓性命双修，就是养生要从思考的修行和行动的修行两方面同时进行。
楚源对此了解颇深。
陆瑾却听得有些玄之又玄。
从中摸索些许窍门，可到了解开窍门的时候，就会发现一环套一环。
很难真正意义上的做到彻底领悟师父的这些话。
如此繁琐的功法，对于其他人来说的确是个无法想象的存在。
每一句，每一个字，都蕴含着奇特的感悟，能够了解其中的奥秘，对此也是有种茅塞顿开的感觉。
所谓的性命双修，就是精炁神相合，重返先天一炁的过程。
无论是天师府，还是全真派，只要修的是内丹法，基本上就离不开这一套，只是各家理解不同，侧重方向不同。
最后所呈现出来的效果也不同。
此时，左若童继续道。
“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。”
“炼精化气只是起步阶段，一心一意、沉心静气自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。心无杂念，而后无七情六欲，忘我之境，全在己心。”
“楚源，你对于三花聚顶，五气朝元有何看法？”
左若童突然提出问题。
楚源缓过神来，回答道：
“谓“三花聚顶”“五气朝元”。
“三花”与“五气”，全是比喻的代名词。”
”三花即是“精”、“气”、“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等。”
“聚顶的顶，当然是指头顶的“百会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。”
“不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。”
“换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。”
陆瑾听到师兄能够说出这么多，不由心生佩服。
自己还从未接触过这些东西，此刻也是听得云里雾里。
仿佛很简单，可真的要悟的时候，却发现无比的困难。
就像眼前一座泰山，还没爬的时候认为轻轻松松，可真到了爬的时候，才会发现泰山远不止如此。
左若童满意点着头。
静坐到达精化为气的阶段。
奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。
从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。
此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。
再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。