第4章 建立八百年天下的圣王——周武王

姓名：姓姬，名发。

生卒年：约公元前11世纪

祖籍：歧山周原（今陕西歧山）

性格：英明、勇武

身份：周朝开国之君

周武王姬发是八百年周朝的开国君主，是历史上的三代（夏、商、周三代，夏朝为大禹，商朝为商汤王，周朝为周武王）圣王之一。他是周文王的次子，其兄伯邑考被纣王所杀，故而继承了王位。武王为其谥号。

周国原是西方关中兴起于周原（今陕西歧山西南）地方的一个小国。殷纣王时，武王之父姬昌被封为西伯，周武王继位后，追尊其为文王。文王在位五十年，周国力量已有很大的发展，周人开始跨出了潼关，进入山西。史书曾记载“天下三分，西伯有二”，这显然有些夸大其词，因为当时商朝虽然政治十分腐败，但其军事力量依然很强大，还在向徐淮一带发展，况且商朝有六百多年的基业，纣王又崇尚武力，多才多艺，要打败商朝还不是件容易的事，只可惜未及伐商文王就死了，灭商的重担便落在了武王身上。

武王即位后，决心完成父亲的遗愿，全力投入灭商的准备。武王任用文武双全的姜太公为军事，周公姬旦为宰辅，召公和毕公为顾问，精心策划灭商大计。而此时的商朝在暴君纣王的统治下政治上每况愈下，纣王穷奢极欲，荒淫无度，设酒池肉林供自己玩乐，又实行严刑酷法，人民怨声载道。武王即位9年后，将都城由丰（今陕西西安西南沣水西岸）迁至镐（沣水东岸），以便于灭商。随后，他率大军先西行至毕原（今陕西长安县）文王陵墓祭奠，然后转向东行，向朝歌行进，在大军抵达黄河南岸的盂津（今河南孟津县东北）时，有800多名诸侯闻讯赶来参加。这就是历史上有名的“孟津观兵”。这次行动实际上是一次为灭商而准备的军事演习，通过此举，周武王看到了人心所向，更坚定了他灭商的决心。当时，各路诸侯赶来后，都力劝武王立即伐商，但武王和姜太公都认为时机不到，说“诸位不知天命”，然后在渡过黄河后便领兵回去了。

“孟津观兵”两年后，商纣王更加残暴昏庸，他竟然把将两位忠心耿耿的贤臣比干和箕子，一个杀，一个囚，还将比干的心挖出来看。此时的商朝在政治上已完全处于分崩离析、风雨飘摇的状态。而且武王又探知，商朝的主力军队正在征讨东夷，朝歌空虚，于是，决定趁此机会，大举灭商。周武王11年12月5日，即公元前1027年，武王毅然率兵车300乘、勇士3000人、甲士四五万人浩浩荡荡杀向朝歌。在距离朝歌约70里的地方——牧野，武王叫军队停了下来，他集合军队，站到阅兵台上，左手持黄铜斧，右手持白旌旗，分别象征刑罚诛杀和号令，声讨纣王的种种罪行，即：不听劝谏，只听信妇人之言，致使国家混乱；不祭天地祖宗，坏乱历法，自断天命；迫害同胞骨肉；不任用贤明，却让小人当道，以激发将士的斗志，史书上将这次牧野誓师称为《牧誓》（据说，誓词为周公旦所作）。随即，武王发出总攻号令。

毫无防备的纣王听到周军已打到国门，仓皇调集都中士兵，又将奴隶和战俘武装起来，共起兵17万迎战周军。双方在牧野展开激战，也就是历史上著名的“牧野之战”。但由于奴隶和战俘们根本不想为纣王卖命，再加上武王称“殷人降者，不得杀之。”于是，他们将前来伐纣的武王看作了救星，纷纷在阵前倒戈，引导周军杀回了朝歌。纣王见大势已去，遂穿上特制的玉衣，登上鹿台，自焚而死，一代暴君就此化为灰烬。随后，武王率兵顺利进入朝歌，并在朝歌举行了告天仪式，宣布天命转移，商朝灭亡，周朝建立。

灭商后，武王为了巩固新政权，收服人心，采取了很多政治策略和措施。他不但没有对殷商遗民采取任何残酷刑法，而且还采用了以殷治殷，分而治之的办法，让他们安居乐业。在全国的统治上，他采用了封邦建国的方略，以便于对全国的统治，这一方法在当时对武王巩固和加强全国统治起到了巨大作用。他还同其弟周公旦讨论要在洛邑（今河南洛阳市内，当时被认为是天下之中）设立东都，以便于对东方加强控制。只可惜，武王为了巩固政权，日夜操劳，心力绞悴，在新王朝刚刚建立两年后就病逝了，这一计划也未能得以实现。

武王灭商建周是一场革命，他用新王朝代替了腐朽的旧王朝，拉开了西周八百年基业的序幕，同时，也将自己挤进了为后人称颂的三代圣王之列。