胡适：怎样读书
我们平时读书的时候，所感到的有三个问题：一是要读什么书，二是读书的功用，三是读书的方法。
关于要读什么书的一个问题，在《京报》上已经登了许多学者所选定的“青年必读书”，不过这于青年恐怕未必有多大的好处，因为都是选者依照个人的主观的见解选定的，还不如读青年自己所爱的书好。
读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，“颜如玉”“黄金屋”一类的东西就会来，现在可不然了，知道读书是求智识、为做人。
读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：一是精，二是博。
一、精
从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉得三到有点不够，应该有四到，是眼到、口到、心到、手到。
眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一捺，外国的a、b、c、d，一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这个错误毛病的偏是很多，记得有人翻译英文，误“port”为“pork”，于是“葡萄酒”一变而为“猪肉”了。这何尝不是眼不到的缘故。谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
口到，前人所谓口到是把一篇文章能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要那样去做。进一步说，念书能使我们懂得他文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把他记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。
心到，是要懂得每一句、每一字的意思。做到这一点，要有外的帮助，有三个条件：
一是参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，第一要工具完备。
二是做文法上的分析。
三是有时须比较、参考、融汇、贯通，往往几个平常的字，有许多解法，倘是轻忽过去，就容易出错误来。例如，英文中的一个“turn”字，作外动字解有15解，作内动字解有13解，作名词解有26解，共有54解。又如“strike”，作外动字解有31解，作内动字解有16解，作名词解有18解，共有65解。又如“go”，作内动字解有22解，作外动字解有3解，作名词解有9解，共有34解。又如中文的“言”字，“于”字，“维”字，都是有意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。
还有前人关于“心到”很重要的几句话，把他来说一说。宋人张载说：“读书先要会疑，于不疑处有疑，方是进矣。”又说：“在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。”“学贵心悟，守旧无功。”
手到，何谓手到？手到有几个意思：标点分段、查参考书、做札记。
札记分为四种：
（甲）抄录备忘。
（乙）提要。
（丙）记录心得。记录心得也很重要，张横渠曾说：“心中苟有所开，即便札记，不思，则还塞之矣。”
（丁）参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。
手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番功夫，把它芟除的芟除，整理的整理，综合起来作为札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这意思就属于自己的了。
二、博
“博”就是什么书都要读。中国人所谓“开卷有益”，原也是这个意思。我们为什么要博呢？有两个答案：第一，博是为参考；第二，博是为做人。
博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢？（学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。）干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生《答曾子固书里》说：“读经而已，则不足以知经，顾某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者与先生之时异矣；不如是，不足以尽圣人故也。……致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。唯其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。”
他说“读经而已，则不足以知经”，我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》容易懂。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学以后去看《墨子》，就能全明白了。
大家知道的达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料，但是总想不出一个简单的答案来；偶然读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书，就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓的“致其知而后读”。
博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖，所以我说：“为学当如埃及塔，要能博大要能高。”
小贴士：读什么书、读书的功用和读书的方法是读书的三大基本问题。胡适先生对此做了精辟的阐释：读书要“精”也要“博”，为学当如埃及塔，要能博大要能高。