历史从神话开始也从诗句开始
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第39章 羿触怒天帝谪下人间

羿费了千辛万苦,替人民除了七桩大害,天下的人民都感念他的功德,到处都在传扬着关于他的颂歌。羿在人民的心目中,早已经成为最伟大的英雄。尧不用说,自然是万分感激他的。而他呢,觉得自己这次到下方来,总算没有辜负天帝的使命,也感到兴奋而且快乐。他便把在桑林擒获的那只大野猪宰杀了,将肉剁得细细的,做成肉膏,蒸了起来,用盘子盛好,恭恭敬敬地亲自端到天廷去,奉献给作天帝的帝俊。他以为这样做,帝俊一定会因为他替人民办了事情而嘉奖他。哪知道帝俊竟闷闷不乐地向他说:“你对人民虽然有功劳,可是你却射死了我的儿子,一见这野猪肉,我就伤心,见了你我也是这样。——好吧,从此以后,你和你的妻子就住在下方,不必再到天上来了。” 羿的一团高兴,顿时化为乌有。他端着一盘野猪肉,只得满怀愁绪地仍旧回到下方。他心里怨恨地想:“这真是不公平啊!我为人民立了大功,为什么反而受到贬责呢?难道几个儿子的生命,竟比千万人民的生命更重要吗?”他回到家里,就把他的伤心和委屈向着他的妻子诉说。不料他的妻子嫦娥虽是天上的女神,却未免心胸有些窄小,听了羿的倾诉,不但不同情他,反而哭哭啼啼,和他吵闹。说自己原本是天上的女神,如今受了连累,上不了天,都是羿妄逞英雄,杀死天帝儿子的过错。可怜为人民立了功的英雄羿,在天堂被天帝贬斥,在家里又被妻子嫌怨,他的心绪异常烦闷。他唯一借以解闷的方法,只好是背弓挟箭,骑了骏马,到原野上去驰骋,或是到山林中去打猎。呼呼地拂过耳边的天风,也许会吹散他的忧愁;和野兽搏斗时候的兴奋,也许会消除他的痛苦。PS主要根据冯珧(yáo)利决,封豨是射。何献蒸肉之膏,而后帝不若?(《楚辞•天问》)(战国楚屈原等著)羿淫(过度)游以佚田(畋猎)兮,又好射乎封猪。(《楚辞•离骚》)PS二说明羿的神话到这里为止,有两个不大好解决的问题。一是羿和历史上传说的有穷国国君后羿搅混在一起了。以上所录两条材料的后文,都提到浞(zhuó)这个坏蛋怎样设计谋害死了羿并夺取了羿的妻子。浞就是《左传•襄公四年》所说的寒浞。寒浞谋害死的,是有穷国的国君后羿,而不是尧时候射太阳的天神羿。但是在屈原时代,二人的事迹已经混淆不分,因而只好各截取诗句的前半段,以为羿的神话的根据。二是射太阳的天神羿的神话怎么和“请不死之药于西王母、姮娥窃以奔月”的羿的神话联系起来?神话在这个地方,给我们留下了一大段空白,找不到适当的材料可以弥补。推想起来,或者是羿因射落九个太阳,触恼了太阳们的父亲帝俊,故而谪在凡间,后来才有向西王母请不死药之举。嫦娥也是天神下凡,因为羿的连累被谪,怨恨在心,后来才有窃药奔月之举。这样的推想自然是想得多了一些,但似乎也还在情理之中,只有靠它来弥补神话的空白了。