第3章 金丹篇
知禅寺后院禅房之内，平常真人手持鎏金拂尘，盘膝端坐于禅房正中的黑色金砖之上。
平常真人的一身紫色法衣之下，还隐隐透出由不知名的黑红色藤条，编制而成的蒲团一角。
平常真人对面的应本色，则早已经是洗了个干干净净，尽去了周身污秽，还换上了一身干净的青色道袍。
一头乌黑的头发，随意的披在身后。
饱食了聚宝馒头，满饮了翠壶茶水的应本色，此时就连脸色也不禁都变得，白里透红了起来。
应本色同样学着，其师平常真人盘膝而坐，身下还垫着一个黄色的普通蒲团。
但由于他如今这具身体，也不过才五六岁的年纪。再加上长期挨饿，身材更显瘦小羸弱。
于是，他身下的那原本不大的黄色蒲团，便也显的大了起来。
小小一只的应本色，盘坐在宽大的黄色蒲团之上。宛如在一个空荡荡的盘子里，只放了一粒小小的葡萄干。
又像是在前世街边，那空荡荡的纸箱子里，蜷缩着的小野猫。
无论是小葡萄与大盘子，还是大纸箱与小野猫。两者强烈的对比之下，让人见了即心疼，又不免有些莞尔。
应本色的正前方，其师平常真人身后，由青砖砌成的古朴墙壁上，悬挂着一副巨大的青绿山水挂轴。
挂轴纸张微微泛黄，看起来应是副经年的古画。
而古画的内容，则是一座云遮雾绕的大青山。
在大青山的周围，还有一条小河，从后方留白的浓雾中伸出。
小河自山脚下蜿蜒流过，直到画的边缘，不知流向何处。
山顶之上，隐隐约约可见，在那朦朦胧胧的大雾之中，透出一角歇山顶的屋檐。
而屋檐之下，还悬挂着一只花纹古朴，泛着些铜绿之色的檐铃。
这似乎是在告诉看画之人，画中山顶的那茫茫大雾之中，还有着亭台楼阁的存在……
今天，是应本色正式入门的第二天，也是师傅平常真人，传授其修行之法的时刻。
平常真人见应本色，已经是端正了神色，平顺了呼息，便也不再迟疑，徐徐开口言道：
“澄心，为师先传你本门金丹篇的入门总纲。”
“这总纲，虽只是咱们门派修行的入门口诀，但却也是修行的根本。”
“更是大道所指的方向，故而，你可要记好了。”
平常真人提醒完应本色之后，扬起手中的鎏金拂尘，对着虚空轻轻一扫，顿时，其周身便升起一股缥缈道蕴。
接着，平常真人整个身子也随之，被一朵凭空出现的洁白祥云缓缓托起，浮在了半空之中。
随着平常真人口中响起的阵阵道音，一朵朵金色的莲花虚影，便也跟着出现在了禅房的虚空之中。
平常真人的讲道之声，时而如同洪钟大吕，音色高亢。
时而又如同雨打芭蕉，恬静淡然。
在令人振聋发聩的同时，又不失道蕴缥缈，清净自然。
更似有云满千山，月涵万水之景象由人心神之内缓缓浮现。
令人闻之，如同置身于梵音与道经相互交融的山水世界。
“一炁生来分两仪，阴阳相济体内藏。”
“体内藏，何处寻，神清意静为妙方。”
“神清可得造化理，意静窥得天地机。”
“天地机，本平常，见心见我自得秘。”
“心非肉心乃天心，我非自我为真我。”
“天心得，水火安，真我现，自圆融。”
“原来金丹不一般，入腹才知甜过蜜。”
…………………………
阵阵道音围绕之下，那空中盘旋着的朵朵金色莲花虚影，又都化作一个个的金色的篆文，缓缓遁入了应本色的眉心神海。
而在应本色的脑海中，也随之多出了一篇名为《金丹篇》的经文。
一篇名为《抱元守一》的呼吸法，以及一副人体经脉的行炁路线图。
《金丹篇》侧重于阐述修行的根本理念，和修行过程中应具有的心境，以及修到相应的境界后，自身在性和命两方面，所表现出来的特征。
这也是为了能让修行者，有个参考对象，继而在每突破一个境界后，也能更好的去了解当前的自己。
至于《抱元守一》呼吸法，和那副人体经脉的行炁路线图，则属于实修之法，主要是为了增强自身的命功修为。
按照平常真人的说法，在这重霄大陆上，佛，道，儒，甚至是那所谓的魔门，大自在宗。
无论是哪一家的修行者，在踏上修行之路的第一步，也往往都是去锤炼命功，延长寿元。
只因为，凡人受限于区区数十年的寿元，在求道一途上往往也因此难以有所成就。
而在锤炼命功，有了充足的气血滋养之后，就能够延长寿数。
继而，也才能为追求大道，去赢得更多宝贵的时间。
一想到自己以后，有可能就会成为那种飞天遁地，无所不能的仙人。
并且还能把上辈子，想做而不能做的事情，都有机会给做上一遍。
应本色便迫不及待的，开始按照那篇《抱元守一呼吸法》中所载的内容，去练习和控制自己的呼吸。
按典籍所载，《抱元守一呼吸法》的修行共分为三个阶段：
第一是听息阶段，以听自己的呼吸来让自身的念力和心力，收归自身，不再四处弥散，减少不必要的损耗。
第二阶段是数息阶段，这个阶段已经可以逐步控制每个呼吸间隔的时长，做到一息绵长，若有若无，从而在减少消耗的同时，还能积累体内精血。
而第三个阶段，也是最后一个阶段，则是止息阶段。
据典籍所载，到了这个阶段，自身的呼吸就跨入了新的大门，可不借助于平日的呼吸，便能存活于世，且还能一定程度的去延长寿元。
在师尊平常真人的注解里，应本色才明白，听息与数息都是在修行后天的呼吸，而到了止息阶段，便可将后天呼吸转化为先天胎息。
从而后天呼吸停止，运用先天一窍呼与息，故而称之为止息。
并且，在这三步修习呼吸法的前两个阶段里，应本色的呼吸会越来越慢，同时每个呼吸间隔的时间也会越来越长，并且呼吸的深度更会越来越深。
一开始的三个月里，应本色的呼吸只能到胸部。
而在半年之后，应本色的呼吸便能达到腹部。
再过半年之后，应本色每次的呼吸已经可以达到脚尖。
此外，应本色每个呼吸间隔的时间，也从开始的几乎无有间隔，再到只有三息，最后逐渐增长到了十五息。
而在这期间，应本色为了能尽快的去满足修习那幅，人体经脉行炁路线图的要求。
于是，在他的恳求之下，平常真人又传授给了他几个简单的站姿，而这几个站姿被平常真人称之为“形神桩法”。
因此，应本色每天的任务便又多了一项。
早上，应本色起床后要先拎上洞天玉壶，去到知禅寺后院灵田，给师尊平常真人的空凝何首乌和九龙九象草浇那种甘甜的茶水。
在这期间，应本色自己时而也得喝上几口玉壶内的灵液，吃上几口从配套的蒸笼里拿出的馒头。
并同时还要借助灵田里溢出的草木精气，在修习呼吸法时壮大自身，无形中又增加了自身的几分底蕴。
给灵田浇水完工之后，应本色还要练习站形神桩，继续壮大气血。
只因为，平常真人告诉他，他现在体内还没有炁，就相当于水桶里还没有水，所以不可能从空桶里舀出水来，再去盛到别的碗里。
他的下丹田就像是那个空桶，而他周身的经脉，就像是那个碗。
所以，小小年纪的应本色，为了成仙，为了飞天遁地。
如今也是不得不每天早起，而每天醒来后必做的一件事情，就是在给灵田浇水完毕后的半个时辰之内，必须爬数千阶台阶去到潜龙山的山顶站桩。
在站桩的同时，还要继续运转《抱元守一呼吸法》，去感知和引导每天太阳初升时的第一缕紫气，并用这缕紫气来温养双目。
平常真人曾言，这是为了给以后修习那门《正法眼藏》所做的准备工作。
而应本色，据其师傅平常真人的说法，观其骨相已经是六岁有余了。
所以，为以后修习那《正法眼藏》之术打一打基础也是很有必要的。
因为，修行这种“观”之一类的术法，那是宜早不宜迟，更是越早越好。
不然，随着应本色的年龄增大，他眼中的两仪精气，也就会耗散的越多。
从而也越不容易，去修成正法眼藏之术，进而也更难去获得，最终术法大成后，可窥破虚妄的破障法眼。
应本色在每天忙坚持不懈，日复一日给灵田浇水，站桩，采集紫气之余，也还要跟平常真人学习这个世界的文字，了解不同的文化，辨识周身穴窍，识别灵草，了解药理等等。
虽然，之前平常真人给应本色传道的那种心印莲花法，更方便也更快捷，更不需要他认识字，就可以直接理解。
但，师父领进门，修行还是不得不靠个人。
毕竟，一方面这些东西都是修行者需要去掌握的基础知识。
而另一方面，师尊平常真人也不可能一直都跟着他，终究还是要他自己独当一面。
因此，应本色学认字，学药理，学一切他需要学的东西，学的那是不可谓不认真，不可谓不刻苦。
更是不敢有一丝一毫的懈怠。
而在这个过程中，应本色却发现了一件无比诡异的事情。
那就是，随着他的气血越来越壮大，他神海内的那柄巨大玉如意，竟然好像也在缓缓凝实……