第10章 活了
诸葛亮说到做到，居然真的开始注重养生了，每天早上，都非得打一遍五禽戏不可，每天晚上，都坚持天一黑就睡觉，再重要的公文也不批了。
得益于此，他那凡事都必须亲力亲为的毛病居然也改了许多，一应从事、别驾、长史的工作量倒是纷纷多了起来。
王大龙看在眼里，也不禁对诸葛亮的智慧和魄力感到心惊和敬佩。
仅凭司马懿总督雍凉的时间太长，就断定曹魏宗室必受诅咒，皆不长命，就敢把宝压在阳寿这两个字上。
这特娘的到底我是神仙还是你是神仙？
他压得简直是太准了啊。
事实上司马篡曹，真不是司马懿多能活，这老头不过也就活了个七十出头而已。
相比之下，三国时代八十以后死的老臣还有一堆呢，朝中比司马懿岁数大，比他资历深，从曹操时代就一直活下来的大臣还有不少呢。
可谁让曹家人一个比一个活得短呢？
三国后期的曹家，乃至夏侯家真的是一户口本一户口本的死，孩子kuku一顿生，但没有一个能活到成年的。
好像就真的是老天有眼，给了曹操报应似的。
整个蜀汉的战略真的变了，不但真的将丞相府定在广元，甚至还把汉中的部分百姓往广元迁，而糜竺那头，为了建设剑阁，居然真的开始拆白水关，把物资往剑阁这边运了。
这操作看得王大龙也是一愣一愣的，完全看不透这诸葛亮的心思。
不过，王大龙最近也不怎么关注诸葛亮，都不怎么窥视他了。
最近的剑阁，实在是太热闹了。
首先是广元县的县衙，诸葛亮直接将其迁到了剑阁的山脚下，换言之广元县的县城，也到剑阁的山脚下来了。
三国时期的所谓县城，虽然规模很小，人口不足万，放后世充其量也就是一大点的乡镇，但王大龙也已经很满意了。
城里总比村里有意思多了不是？
好歹还有食肆、脚店、官营酒馆、甚至还有暗娼，还能看歌舞表演。
时不时的，王大龙完全可以显形，去城里溜达溜达，花钱享受享受这红尘人间的热闹繁华。
虽说这样会消耗一点神力，但他现在基础满足生存清醒的神力已经不缺了，神仙也得有点基本的生活享受不是？
不止如此，诸葛亮的丞相府正式放弃迁往汉中而改在广元办公，换言之这地方未来将会成为整个蜀汉的经济、政治中心。
越来越多的周边郡县人口被迁移至此。
未来这地方的人口那还不kuku往上涨啊？
到时候小城市变大城市，又都在王大龙神力的控制范围之内。
稍微想想都爽啊。
诸葛亮这个丞相啊，特么的真懂事儿！
当然了，诸葛亮的小心思他也知道，毕竟如此以来这蜀汉的政治经济中心就相当于有了真·守护神啊。
到时候曹军要是打进来，杀人屠城的，他这个做神仙的难道还能置之不理，放任不管么？
双赢。
除了县城之外，剑门关的建设速度也快得出奇，前后不到一个月，在糜竺的操持下居然就建得有模有样。
附近的百姓知道此地有山神显灵，连丞相都不惜将相府迁至此地，出徭役的时候也会更加卖力，尤其是糜竺散尽家财后他们的后勤保障还很充足。
当然，最重要的是，诸葛亮居然丧心病狂的把白水关给拆了。
毕竟剑阁未处于金牛道，前后都是绵延几十里的狭长山路，从任何方向运输物资过来都不是很容易，所谓的蜀道难难于上青天，说的就是这条路。
结果倒好，白水关这么一拆，啥都有了。
毕竟剑门关和白水关都是关么，用到的物资都是一样的，甚至拆下来的转石也都可以直接用来给王大龙修路。
那进度，真的是嘎嘎的快啊。
白水关的兵营直接横移过来了，直接在山脚下安营扎寨，与诸葛亮的亲随兵马合兵一处，直接做了诸葛亮的嫡系。
整个蜀汉，一共就这么点半职业士兵，都是带着家属的，家属又都是带着产业的，即使是崎岖山路之中，也是能屯田种地的。
总之，整个剑阁，在诸葛亮的一系列行政命令之下，正在肉眼可见的变得热闹繁华了起来。
原本荒无人烟的荒山野岭，在短短半个月的时间里就变得热闹非凡，仅王大龙辖区之内的人口，便有民胡八万，兵户三万，吏户五千，并在持续的扩张之中。
据说，刘禅已经发动了整个蜀郡的百姓服徭役在修道路，甚至不只是修成都到广元的道路，而是整个蜀郡，半个益州到广元的道路。
这分明就是要让广元当陪都啊。
当然，这政令到底是刘禅本人的意思，还是诸葛亮在借刘禅之口那就不知道了，这对有史以来最特别的君臣父子，外人真看不透。
糜竺本人则是忙坏了，奔六十的人了，颓废了这么久突然之间换发第二春，还越忙越精神了。
他的资历老，地位高，安汉将军这个官职与王莽篡位前的安汉公有着异曲同工之妙，其实认真说起来即使是诸葛亮这个丞相也得给他面子。
这毕竟实务而不是政务，以至于蜀汉的上上下下甭管是管得着的还是管不着的，谁都不得不给他面子。
山路都还没有修完，就坚持要先给王大龙修庙，而且是亲自监工，一有空就去工地，整个庙宇完全是按照汉皇宫的规格去修的，就是小点。
而且是洛阳的汉皇宫，而不是成都的汉皇宫。
糜竺的计划是山下立庙，山顶立钟，也就是子母庙。
这年头佛教才刚刚传到国内不长时间，且多是胡人信奉，汉人信佛者极少，还非常的原始。
道教就更是了，张鲁就是道祖张道陵的亲孙子，这玩意落地总共还不到一百年的时间，其影响力只在汉中、关中、徐州等少数地带，而且原始的道教是压根没有道观的。
换言之这年头压根就没什么宗教文化，唯一的参考就是洛阳白马寺，可在糜竺，诸葛亮这些士大夫眼里，白马寺那地方是给胡商拜佛的，那破地方也配跟咱的尊神相提并论么？（白马寺的超然地位起于曹叡时，还没到呢）
再换言之，就是糜竺修庙压根就没有参考，所以稀里糊涂的就按照洛阳皇宫去建了。
本来，王大龙还没什么感觉，但当着庙宇建好雏形之后，尤其是糜竺将一个铜制鎏金人像立于大殿之后，王大龙的化身，立刻就有了实体的感觉。
他的意识，居然被动的汇聚，居然真的汇聚到了那个雕像上。
雕像，活了。
而且对神力的消耗很小。