第18章 楼观台

终南北麓，巍巍秦岭，千峰耸翠，犹如重重楼台相叠，山间绿树青竹，掩映着道家宫观，古称石楼山。山前梁岗起伏，楼观台北与扇形的土坎相连，面向如画的秦川渭水，苏子游此吟有名句：“此台一览秦川小。”

荣灿曾畅游此地，今又故地重游。

“关尹子，久仰！”荣灿先行拜见。尹喜先是错愕，转而哑然大笑。

“万事皆可笑，须臾随风了，哈哈哈。”

尹喜后来被道家尊称为“关尹子”，能称“子”的人，诸子百家都能入华夏名人堂，华夏文明只有叫子的人，他才入得名人堂。为什么有孔子，老子？为什么子这么尊贵？现在的人不敢说子，因为他说子不一般，子是天子上天之子，上天最关爱的这个孩子，把天道的智慧都传与此人，所以叫子。

“灿，你可会望气？”

太公兵法，其实就是我们耳熟能详的姜尚老头写的一本名叫《六韬》的兵书。自古以来，它都是兵家的经典之作，是千古以来的兵书之首，也是所有兵家祖师爷姜子牙所著。在这本书中，详细阐述了各种军事战略和战术，其中最为重要的就是一个学问叫做望气。望气也是修行者精研的学问。

古代行军打仗先看云气，通过观云气，就知道这场战争是胜是败。气有两种，一种有形的云气，一种无形的气，就是光。我们每个人其实都有光，人本来就是光电体，有电就有光，这个能量的运作不是只有气血，如果只有血，只有是肉体，它是不能活人的。人之所以五脏六腑俱全，他能走动，是因为有生物电在运作，生物电就有光。你不同的心念，它就呈现不同的光，你的能量的饱满度不同，呈现的光不一样。我们从光望气，元气归真，心神定的人都能看到光。

“我为何在函谷迎得师尊？”是因为有特殊的观察力和预知未来的能力，能够看到神光。我曾经看到过神光的神奇景象，那是一种神秘而又充满灵性的力量。那天，我看到了一团紫气，从东方直奔西方而来。紫气弥漫在苍穹，让人感到一种特殊的力量和神秘的气息。在函谷关的远处，我远远地看到了这团紫气，我就知道我的老师要经过函谷关了。

紫气在所有光中是一种特别的存在，一般来说我们的肉眼是无法看到它的存在的。因为紫气是属于圣人的光，只有修行到非常高深的境界，才能接触到并看到它。在道中，紫气与道是一体的，它不仅是一种物质，更是一种精神内化的象征。每个名字它都是讲究的，道里面的形和神是一体的，它不是单独的。

因此，尹喜看到老子的紫光，便清楚地意识到师尊来了，圣人即将到来。为了不让圣人离开中土，他必须尽自己的最大努力去阻止他。因为，他知道，圣人的存在是为了悟道传承，以造福天下，他的天命就在于此。尹喜留下了老子，留下了道德经。

老子已经讲到了这个地方，他已经不准备将他的道传播下去了。中土已经出现了大道的分裂，人们的心态已经变得不再像过去那样美好和纯真。

在春秋战国这个充满矛盾与纷争的时期，诸子百家纷纷崭露头角，思想流派纷繁复杂。在这样的乱世中，却出现了许多父子相残、兄弟相残、生灵屠戮的惨剧，无数生民因此失去性命，家园被毁。在这样的环境下，人们关注的只有功名利禄，唯一能证明自己价值的就是功名利禄，而不是什么天道，什么道德传承。因此，道德传承在这个时期从人间消失，成为了一种遥不可及的梦想。但是尹喜就跟他演了一个戏，这个只是一个偶然。

其实世界上没有偶然的事情，哪有偶然，大道一定是有序的。

“天道非常精微，非常准确的”，这就说明了万物的生长都有它的密码和基因，有它的程序，是一种必然的存在。如果你认为是偶然的，那只是因为你并没有足够了解这个世界和这个宇宙的真相，认知的局限，井底之蛙，或是井外之蛙，所以才会对这个世界产生误解。因此，老子西出函谷所代表的并不是一个偶然的事件，而是他对于道的理解和追求，以及他对于自然规律的尊重和敬畏。

老子西出函谷代表的是，这种道并不能够在明面上随意地说出来，而是需要通过某种特定的方式和渠道来传达给人们。同时，老子也认为，道并不能够通过在天下讲课的方式来让人们了解，而是需要通过在函谷关这样一个特殊的地方，等待那些真正有缘的人，才能让他们有机会听到和理解这种道。这种方式，既体现了老子对于道的深入理解和追求，也体现了他对于自然规律的尊重和敬畏，本身是道的参悟。

所以谁愿意“守”谁就能得到，不愿意守的人是绝不可能的，这就是“道不轻传”。为什么“道不轻传”？因为天时地利不给他了，现在的人普遍不适合学，这个学问，太精深太浩瀚了，用起来太有用了。所以只有在函谷关守着的人，不惧艰苦，又有耐心，又有宿世灵根的人，他才能听这个宇宙之法，这就是道德经。

“所以师尊到函谷关，他其实是告别了。”从伏羲传给我这个大道，这个宇宙最宝贵的，最精华的天道的传承，不适合在中土流传了，要消失了。

道德经是老子悟道之道，宇宙之道，从天道甚至更高的维度解析《易》，纷繁万相得而破之，成不可道之道，顺应天时，切不可妄作妄为妄念，笃行守柔守弱抱一。他悟道之后，在他那个时代就不讲了。老子一生困顿，在周王朝做过图书馆长，孔子去拜访过他，后代门人去记述他，但大部分人都不说他，那个时代没有多少人知道他，了解他，他如此“寂寂无闻”。他本来要离开人间了，老子到了函谷关。

函谷关是从洛阳到西安到关中，必经的一个关隘。过去是天险，就是这一条小路一个关隘，群山连绵，黄河在这里绵延。往函谷关走去哪里呢？出了陕西，往西再走就是甘肃，再走就是青藏高原，就是昆仑山。中国的历代高人，都有一个传统，就是上昆仑。周穆王八骏图，画的是八匹高头大马往西方而走，奔向巍峨昆仑。昆仑是万山之祖，是所有龙脉根源，修道人云集。

“世人不解于道，可有提点，对于师尊留下的短短五千来字的《道德经》”荣灿问教于尹喜。

“道不可道：袭明袭常，玄德玄同。”尹喜回道。