第34章 中国成语
作者：ws木头人，
中国成语，作为中国文化的重要组成部分，对于中国人来说意味着许多。它们不仅是我们语言的精华，更是我们民族的记忆和智慧的结晶。
中国成语的起源，最早可以追溯到古代，最早的成语可以追溯到《诗经》、《楚辞》等古代文献中。
成语的形成和发展与中国古代文化的发展密不可分，它们不仅是人们日常生活中的语言表达方式，也是文学艺术的重要组成部分。
中国的成语非常丰富多样，其具体数量也难以精确统计，但一般认为至少有几万个之多。
中国成语具体有多少个？到目前为止，还没有人能够统计出它的确切数字，因为成语的数量会随着时间的推移、语言的演变以及新的文化现象出现而不断增加或减少。
不过在《中华在线词典》一书中收录了包括新华字典、新华词典等多部权威词典的内容，其中共收录了约3.2万个成语。（光是出自邯郸的成语就达到了4000多个，每一个成语就是一段历史故事，每一段故事都讲述了一段验证历史的真实事迹。成语之多，涉及之广，在此就不一一列举了。）
除了四字成语以外，还有三字、五字甚至更多字的成语存在。这些非四字的成语在总数中也占有一定的比例。同时不同来源的资料和数据可能存在差异因此无法给出一个绝对准确的数字。
每一个成语都承载着丰富的意义和深厚的文化内涵，通过使用成语，我们能够言简意赅地传递出复杂的信息。成语是中国人沟通的桥梁，也是我们文化传承的重要方式之一。
在中国，成语的使用十分广泛，几乎融入到了我们的生活的方方面面。无论是在日常交流中，还是在文学作品或者演讲演讲中，我们都能经常听到人们娓娓道来、引用成语来表达自己的观点或者展示自己的才华。成语的使用不仅能够增添语言的韵味，更能够准确地表达出我们的思想和情感。
当我们说起成语的时候，也常常会联想到一些名词其中蕴含的故事和典故。接下来，让我们认识一下最为经典的著名历史人物由来的24个经典成语故事和表达的具体含义。
1、刮目相看（吕蒙）（出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”）
释义：是说他人已经有了进步，不能再用老眼光去看待他。
2、悬梁刺股（孙敬、苏秦）（出处：东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”西汉·刘向《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
释义：是指废寝忘食地学习。
3、一饭千金（韩信）（出处：《史记·淮阴侯列传》“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”）
释义：比喻厚报对自己有恩的人。
4、负荆请罪（廉颇）（出处：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”）
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
5、完璧归赵（蔺相如）（出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”）
释义：蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好无损地从秦国带回赵国。后来用来比喻把物品完好地归还给物品的主人。
6、凿壁偷光（匡衡）（出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”）
释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍烛光读书的故事。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。
7、鹤立鸡群（嵇绍）（出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。”）
释义：是说像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
8、单刀赴会（关羽）（出处：《三国演义·第六十六回》：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。”）
释义：原指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。后泛指一个人冒险赴约。
9、一字千金（吕不韦）（出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”）
释义：是说增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
10、成竹在胸（文同）（出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”）
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
11、四面楚歌（项羽）（出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”）
释义：形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
12、乐不思蜀（刘禅）（出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’）
释义：原意是说很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
13、初出茅庐（诸葛亮）（出处：罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”）
释义：初次出来做事，现在用来比喻喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。
14、投笔从戎（班超）（出处：《后汉书·班超传》：永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”）
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
15、运筹帷幄（张良）（出处：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”）
释义：在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。
16、指鹿为马（赵高）（出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”）
释义：指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
17、金屋藏娇（陈阿娇）（出处：汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”）
释义：以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指娶妾。
18、举案齐眉（梁鸿）（出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”）
释义：用来形容夫妻互敬互爱。
19、程门立雪（杨时）（出处：《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”）
释义：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
20、口蜜腹剑（李林甫）（出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”）
释义：嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
21、入木三分（王羲之）（出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”）
释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
22、才高八斗（曹植）（出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”）
释义：形容人的文才高，知识丰富。
23、咏絮之才（谢道韫）（出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”）
释义：用来赞许能赋诗的女子。
24、东山再起（谢安）（出处：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”）
释义：是指再度出任要职。也比喻失势之后重新获得势力。
这些故事就像是一段段精彩的剧情，让我们瞬间能够感受到其中的情感和智慧。通过成语，我们能够了解到许多历史事件和人物，了解到他们的故事和思想，进而更好地理解我们的文化和价值观。
成语也是我们每个人记忆中的一部分。小时候，我们在课本或者故事中学习了很多成语，尽管当时不一定能完全理解其中的意义，但却能够牢牢记住。
随着年龄的成长和人生经历的积累，我们也渐渐明白了其中的含义，也更加深刻地感受到了成语所蕴含的智慧和力量。
不仅如此，成语还是我们文化认同的一种标签。在国际交流中，当我们能够熟练地运用成语，这不仅仅是一种语言技巧，更是向他人展示了我们对中国文化的了解和热爱。
在我们的日常交往中成语的使用不仅让我们自己得到了满足，也让我们能够与他人进行更深入的交流和沟通。
中国成语对于我们国人来说，是一种珍贵的文化财富。它们体现了我们民族的智慧和创造力，承载了我们诸多的历史记忆，也展示了我们独特的文化魅力。
通过成语，我们能够更好地传承和弘扬中华文化，让世界了解和感受到我们独特的文化魅力。
中国成语作为一种独特的语言形式，蕴含着丰富多样的意蕴。每一个成语都有自己独特的故事和寓意，通过这些成语，我们能够感受到世界的美好与智慧。
中国成语是中国人文化认同的一种标签。对于会使用成语的人来说，这不仅仅是一种语言技巧，更是展示自己对中国文化的理解和热爱。
这些成语展现了中国文化的丰富多样性，同时也传递了对美好生活和情感表达的渴望。通过成语，我们能够感受到中国文化的博大精深，也能够更好地理解和感悟其中的智慧和哲理。
中国成语汇聚了国人集体智慧和历史记忆的结晶，它们能够表达出复杂的意思，简洁而富有力量。通过使用成语，我们能够传递出深层次的思想和观点，让对方能够更好地理解我们的意图。
中国成语作为一种中国传统文化的瑰宝，对中国人来说具有非常重要的意义。它们是我们民族的记忆和智慧的结晶。
通过使用成语，我们能够传承和弘扬中华文化，让世界了解和感受到我们的独特魅力。同时，成语的使用也是展示自己文化认同和智慧水平的一种方式。
因此，我们应该努力学习和使用成语，让它们在我们的日常生活中流传并继续发扬光大。
中华成语文化是中国文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶，也是中华民族特有的文化符号。
中国成语是一种独特的语言形式，它不仅具有鲜明的语言特色，更蕴含着深刻的文化内涵，是中国文化的重要代表之一，是中华非遗宝典文化传承经典的页码。
（本章完）