第34章 仙狐鬼怪那点事儿

一部文学史也是一些胡编乱造的传奇故事，就好像最早的文官基本上什么都不干的，以歌功颂德为主要差事，等到有文化的人越来越多了，当然得到重用的却相对少了，于是就开启了口诛笔伐的历史，各种诗词歌赋不仅仅只是附庸风雅，从诗经开始部分就深刻反应了人们不爽的心态，越发展也就越激烈，就好像老祖宗打下了家底儿一样，不仅仅现在的人会发牢骚，其实古人的牢骚也不少！

也许有人说发牢骚就写呗，其实禁言这种事情是一直存在的，然而实际上是屡禁不止的，俗话说：活人还能让尿憋死！然而俗话就是俗话，这个世界上有一半以上的都是让尿憋死的，不信你让一个西医的重症监护室的主任给你讲讲，就好像中医讲的五脏夺肾之气，最后肾气没了也就尿不出来了，也就是没尿了人就话不成了！可是活人肯定不会束手就擒的，就好像一个电影，这里上映不了就换个地方试试，这牢骚肯定是要发的，不让写通俗内容的，那就写写仙狐鬼怪吧，人真的是最会胡说八道的动物，然而这种事情是“道高一尺魔高一丈”，作为真命天子什么神佛鬼怪统统都得为老子所用，就好像水浒传里的天罡地煞的一百零八星宿也得为皇帝老子卖命！

其实写《聊斋志异》蒲松龄不算是这个方面的高手，甚至整理都算不上，只是后期热衷于影视作品的时候都是随手拿来的，也由此奠定了它的地位，其实纪晓岚的《阅微草堂笔记》以及袁牧的《子不语》在这个方面都很不错，这个世界只热衷于一类群体中的一个人，就好像唐朝的诗人其实都不觉得李白怎么样，影响比较大的是初唐四杰，但是这鬼怪方面也是分区域的，中原大地的故事还是比较丰富的。

就好像聊斋电视剧的主题曲里写的那样：“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那心头来。鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱，你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起那个都到那心头来，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱，笑中也有泪，乐中也有哀，几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，几分那个感慨，此中滋味，谁能解得开，谁能解得开，笑中也有泪，乐中也有哀。”其实慢慢的大家都进入了无神论时代，可没有神仙鬼怪就舒坦了么，就像歌词里唱的那样，谁肉眼能区分正人君子和妖魔鬼怪，夜路走多了会觉得这人有时候更可怕，妖魔鬼怪还可以请一下地藏王菩萨或者大神钟馗，可你遇到不讲理的人就没咒儿念了！

有时候还是会看看一些这方面的电影或者电视剧，就好像林正英的鬼片系列，听听评书封神演义什么的，或者一些大白话讲的乡村鬼故事等等，人在现实的世界里郁闷了总要换个空间耍耍，总有一种娱乐方式是适合你的，记得小时候课本里还有一篇《宋定坡捉鬼》的文章，现在改版的也分不清属于那一版教材了，都是教人勇敢向上的，改来改去其实没多大意义的，都是这点儿人和这些事儿，还是保持难得糊涂的状态比较好！