我在现实世界得道成仙
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第69章 基础佛理

异象!!

佛陀讲法。

众僧膜拜。

这就是佛陀舌舍利所蕴含的异象?

广智和尚望着舍利出神,身为白马寺方丈,早就知道舍利异象传闻,却从未真正见过异象一次。

此刻,白玉莲花熠熠生辉,释迦舍利沐浴清晨第一缕金光,伴随僧众阵阵梵音显露出异象。

一道又一道和尚虚影,凭空出现在光雾之中,约有十余道虚影,多为长须长眉老僧形象,围绕着舍利虔诚参拜,聆听这枚舌舍利残留佛陀讲法的余韵。

“噗通!”

广智和尚膝盖一软,同光雾虚影一样跪下参拜舍利。

李执却没有任何动作,根本不信佛缘显异象,难道每一个皇帝都有佛缘?

新唐前任皇帝,曾私下潜入佛塔瞻仰过舍利,但只要消息秘而不发,就绝对不会有异象产生。尽管不知道舍利异象原理,但绝对是人为操纵。

“此等异象,足以让一个非佛门中人,对佛法产生敬仰之情,甚至对佛陀卑躬屈膝。”

李执不由将目光转而望向千叶,想要看看这个佛门中人,对佛陀舍利是何等谦卑的姿态?毕竟连广智这个假和尚都跪下参拜,真和尚又该多么虔诚?

然而,陈景神色平静如水,也是一脸好奇打量着舍利。

一点不像见到所信仰目标那般狂热,反而像在欣赏彩霞,云海,晚风,雪景这类自然景色。

而眼神说是在看舍利,不如说是在看舍利周围的大和尚虚影。

“…………&……”

“阴灵!”

“这就是阴灵!”

“无质,甚至很难显形,倒是和认知中的鬼有几分类似。”

陈景想通了一点疑惑,修仙界可不是现实,唯识宗掌握着显圣真法,比如说法济和尚的无畏狮子印。

虽说被几十个盗贼撵的满山跑,和印象中以一敌百,以一人灭一国的修仙者有很大差距,但确实达到显圣这一门槛,对付凡人有天然的优势。

尊佛性流派却能将唯识宗打倒,显然不会没有掌握一点超凡手段。

此刻,见到佛陀舍利异象,才觉得两个流派兴衰演化逻辑合理起来。

果然不管现实世界还是修仙界,论包装营销,都是尊佛性流派更胜一筹。

而尊佛性流派所掌握的超凡手段,极可能就是——阴灵。

陈景一直想要窥见阴灵全貌。

可惜没有灵眼,哪怕精神维持全盛状态,也仅仅能模糊感知到阴灵而已,没想到对方主动显圣了!

“呜呜…………”

陈景打量着光雾显形的阴灵。

虽然极力做出一副虔诚朝拜的模样,却还是能在变幻的光影感受到痛苦,好似雪人在炙阳下融化。

弱小!

很弱小。

哪怕修仙界存在规则异化:显圣瘴。

阴灵也只有借光影才能堪堪现形。

若论力量,它们的力量不过是纤尘之力,连一个幼童稚子都不如。

不过弱小并不代表阴灵的作用小。

比如现在,营造佛陀舍利异象,只需成功蛊惑一位皇帝,那么产生的价值根本难以估量。

“…………”

等到红日转金,舍利异象结束。

李执望向跪在地上的广智,只想一脚直接揣在他肩上。

提拔你做白马寺主持是为了让佛门可控,不知道舍利异象如何形成,反而还给拜上了!倒是比真和尚还虔诚,掌控佛门指望不上,反而快要被度化了!

李执平复情绪,突然对陈景问道:“千叶法师,你觉得这舍利异象如何?”

陈景回道:“挺好看,如荆棘鸟的歌声一般动听。”

好看,对舞蹈,戏法这一类表演的赞美,这对佛祖舍利是不是太不敬了?还有荆棘鸟是什么鸟?

李执自认博览群书,却从未听过这种鸟,问道:“荆棘鸟是什么鸟?”

陈景回道:“一种只存在于故事中的鸟,传说这种鸟一生只唱一次歌,从出生开始就在寻找荆棘树,等到得偿所愿,就会将娇小的身体,撞向最尖,最长的荆棘,流着血泪放声歌唱,因此最为凄婉动听。”

李执仔细回忆,舍利异象虔诚朝拜的僧侣,好似真藏着一抹决绝的悲意。

忍不住问道:“千叶法师知道佛陀舍利异象如何形成?”

只是刚知道阴灵的存在而已,阴灵如何诞生?是何等存在?如何被操控都完全不了解。

陈景摇了摇头:“小僧并不知晓,只当是一景且看了去。”

李执也不感到失望,白马寺的秘密要是看一眼就被戳破,也无法蒙蔽皇家好几百年。

杀度、空纸还,佛祖舍利,千叶的表现都极其亮眼,与他所厌弃的僧人完全不同。

忍不住开口道:“天色尚早,不知法师可愿解答我一些佛法上的疑惑。”

陈景坐在蒲团就没有挪过位置,等的就是李执问法,点了点头道:“小僧乐意之至。”

“…………”

李执思索片刻,还是问出最关心的问题:“我观佛门之法,慈悲为皮,因果为说,假托轮回,多有与治世法度、人之常情相悖之处。”

陈景回道:“佛法即人心,早期佛从西来,为了契合东土多有调整,可因人心而变,自当与法,与理,与情不相悖。”

李执继续道:“可现实情况就是如此,我亲眼见有罪犯遁入空门,免去了刑法,也曾见佛信徒烧掉渔网,以减少杀孽为名,使渔夫一家险毙于寒冬。”

陈景回道:“此非佛法之罪,此为禅机之误,让世人偏离了佛法的真谛。”

李执已经从陈景身上知道了杀度之理,鹰兔之说,自然知道其中存在的谬误地方。

因此没有佛法的问题,继续问道:“西来传教已有千余年,为何还会出现这种情况?”

陈景思索片刻回道:“人心,佛魔向来双生,世上有一些自号修佛之人,境界与普通人无异,却想要享受得道高僧的殊荣。”

“没有能力提升自己的境界,那便只好降低世人的认知水准,以禅机误人,将基础佛理变得模棱两可,它们自然也就成为了得道高僧,受人追捧。”