第37章 各自感悟

不管是圣踪，还是剑子仙迹，疏楼龙宿，佛剑分说，都能从三分归元气之中借鉴收获一番。

几人本来有的是对戏红尘的人品，道德，有所肯定，例如剑子仙迹，佛剑分说，有的则是探究神秘来历，还有利益关系，比如圣踪，疏楼龙宿。

此次论武，不过是给个面子，几人或许猜到戏红尘为了增进友谊，会拿出让人眼前一亮的武学，戏红尘背后的传承所在，

不过归根究底，人心所向，他们不会想到戏红尘会毫无保留的拿出一份绝学秘籍。

还是一份可以造就几种功体，甚至于专修极致，亦不输于本身的武学。

当然是仅限于武学这一方面，这样也足够让几人对戏红尘刮目相看了。

圣踪本身修习双极心源，分化双体修行，可自身双体，所修习功法，功体，以及未来所需，想要完美再次融合，成就更高的成就，他还没想到完美的办法。

原剧情中，也是因为身份暴露，又上了一莲托生品的当，素还真等人紧紧相迫之下，手下兄弟几乎全无，情势所逼，只能双体归一，赌一把。

三分归元气的出现，三元归一的练法，也算给圣踪有所启发，看向戏红尘的眼神里隐藏的敌视也减少了几分。

剑子仙迹看到三分归元气的练法，先行修炼【天霜拳、风神腿、排云掌】由外到内练出无坚不摧、无往不利、浑圆如一的天霜劲、虚云劲、神风劲，然后纳天霜拳、风神腿、排云掌三绝于一体，所谓三绝各取一分归融于一，即是【三分归元】。

这样练出的【三分归元气】比天霜劲、虚云劲、神风劲更加精纯霸道雄浑威力强大并且【三分归元气】融合了风神腿之绵长、排云掌之刚猛、天霜拳之阴寒，再配合天霜拳、风神腿、排云掌和三分神指修炼由内到外锤炼精、气、神增强天霜拳、风神腿、排云掌与三分神指的威能，而使用天霜拳、风神腿、排云掌和三分神指的同时又能增强锤炼【三分归元气】，这样由外到内再由内到外构成一个循环达至生生造化，自然流转不息，天地人合一的【三元合一】的境界。

从中剑子仙迹也有自己的体悟，道家三合思想，也让剑子仙迹对自身修为有所精进。

同为三教流氓，疏楼龙宿自然也不是没有收获的。

道家有三合，儒家亦有三才。

然而疏楼龙宿借鉴更多的还是三分归元气，杀招三分神指，便是集【天霜拳、风神腿、排云掌】的各分保留所精创而成的绝学，用以克制聂风等人的三大绝学。后雄霸自断二指，使归元气劲全部贯注仅余三指，发挥出最霸道威力。

招式有【断玉分金】→并食指、中指、无名指三指一划，劲道巨大。

【三分天下】→大凡硬功虽然身坚如刚刀剑难伤，但正所谓物极必反。一旦被硬功被攻破罩门所在，立刻就会破功。为了应对江湖上修炼硬功的高手们，雄霸的三分神指中更是专门为其创造出一招专门分攻上中下三路的招式——三分天下。

双手中指竖起飘忽不定间，隐隐的瞄准印堂、檀中、气海等紧要穴窍，以指分上中下三路攻敌。十万火急】→三分神指之杀招，无数指影向四面八方激射而出，无孔不入。

【归元一击】→三分神指的绝杀，三道红禄蓝如同电光融合成一道，射向对方。

雄霸专门为发挥【三分归元气】威力，所自创出的这套【三分神指】指功，招式看似简单却招招意蕴深厚，将【三分归元气】纯粹而凝练的气劲之威力。在某一个角度上发挥到了近乎极致。

【断玉分金】，招式看似只有简单的一划，却依靠着独特的招式运转之法，将本就质地极为凝练的三分归元气，更进一步的凝聚成了一条纤细而柔韧的细微线条，将高速运动下水线的切割之力发挥到了极致。可以说是‘水切割’技术的武功版本。

同样，【三分天下】看似只是线条简单的分攻上、中、下三路，其指尖激射而出的指劲却为点状。而且在彻底的剥离气劲的柔韧性之后，其真气的凝练程度相比起断玉分金胜出了一筹。

除此之外，【三分天下】的点状指劲整体形态呈现平滑且均匀的锥体状，为了进一步增加指劲的穿透力和杀伤力，并进一步的稳定指劲飞行的弹道曲线。雄霸更通过类似螺旋真气的法门，赋予了指劲由内而外的螺旋状态，使其演变成了一枚枚的子弹，同时更兼具了以点破面的武学原理。

疏楼龙宿对于螺旋真气用法，水切割，以点破面等等妙想，还有杀伤力，破坏力，都十分满意。

对于威力巨大的招式，疏楼龙宿可是十分眼馋的，原剧情中，甚至于会去觊觎傲笑红尘的红尘禁招。

对于戏红尘的论武，本来只是来凑热闹，顺便再加深两方的生意。

朋友，戏红尘这一份友谊，有点，但并不多，在疏楼龙宿眼里。

经过此次论武，疏楼龙宿倒是有点看重与戏红尘之间的友谊。

最后同为三教流氓，佛剑分说走的不是佛家三宝思想所造就的武学功体。

所以早早看完三绝武学与三分归元气武学，招式意境，短时间内无法找出可优化的想法。

佛剑分说将目光看向三分归元气的境界猜想最高层，宇宙力量。

以及三绝分支合招极招，风霜漫天，云霜雪景，以及摩柯无量。

风霜漫天，风的速度加上霜的寒冷，变成极速冻气。

云霜雪景，云霜合流，改天换地，顿成雪色冬景。

这两招双绝合招，只能说有点特色。

最后的摩柯无量，却带给佛剑分说另一种特殊的感悟。

风无相，云无常，合二为一即是摩柯无量。

风无相（佛门所谓无相，意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界，风神腿大成的无踪无影，已脱离任何色声形相，故称作无相。）

云无常（世间任何事物变幻难测，永远也不会停留在一境地，这就是佛门说的“诸行无常”；排云掌极致的云气缥缈无定，正是无常力量所在。）

风云两种力量暗合佛家思想合一的摩柯无量，更是无限大的力量。