第3章 天子的身世之谜

历来很多帝王的相貌总是被描绘得神乎其神，而开创了“贞观之治”局面的李世民，同样也不例外，说他有“龙凤之姿，天日之表”[1]，那么，这个体貌特征是否也是编出来的呢？根据史书的描述，李世民的长相像是胡汉混血儿，还有的说他就是一个纯粹的胡人。那么，李世民的身上究竟有没有汉人的血统呢？他的父系和母系家族分别是怎样的？他的身世对他日后的治国理政又会有哪些影响？传说李世民的母亲从小不但聪慧过人，个性极强，而且颇有主见。有这样的母亲，少年时代的李世民表现出了怎样与众不同的才能和胆识？

下面，我们就来看看李世民的家世和身世。

一、关陇贵族的家世

李世民的曾祖父李虎，西魏时官至太尉，是当时掌握西魏实权的军事霸主宇文泰的重要助手，因而位列“八柱国之家”，是统兵的“六柱国”之一，被赐姓大野氏，所以当时又称大野虎。

西魏的八柱国，包括实际控制政权的宇文泰和西魏王室成员广陵王元欣，但他们二人只是挂名而不带兵。真正领兵的有六人，每一柱国各督两位大将军，统领整个府兵系统，构成了西魏和后来北周政权的基础。他们分别是：李虎、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇。“八柱国”之下的“十二大将军”，包括元赞、元育、元廓、侯莫陈顺、宇文导、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠、王雄。

看这份名单，可知西魏、北周都是以鲜卑贵族为基础的政权，其中许多人是胡姓将领。西魏时期，为了结成一个以关中、陇西为根据地的利益集团，宇文泰把跟随他一起进入关中的汉人将领，都改为鲜卑姓氏。后来杨坚接掌北周政权后，又恢复了他们原来的汉姓。

李虎死于西魏时期，但他对于北周的建立有佐命之功，故北周初被追封为唐国公。他的儿子李昞继承了唐国公的爵位，在北周担任内外要职。

二、胡汉混血的身世

按照史书上的记载，李世民的家族成员多有“状貌类胡”[2]者，其体貌特征为：浓眉，眼睛较深，胡须微卷，脸部线条硬朗，身形矫健，英俊而不失勇武，这多少有点不同于中原汉人。

实际上，李世民是典型的胡汉混血。李世民的祖父李昞，娶了西魏八柱国之一独孤信的女儿。独孤是鲜卑族八大姓之一，就是胡族血统。也就是说，李世民的奶奶是胡人。李世民的母亲窦氏，同样出身于北方游牧民族中的鲜卑部落。

这是一个贵族间的强强联姻。北魏分裂后，宇文泰控制了关陇地区，并逐渐组建了一个以府兵制为依托的关陇军事贵族集团，这个集团成为西魏、北周政权的基础。其中最有权势的，就是前面提到的“八柱国”，而李世民的曾祖父李虎和独孤信都是八大柱国之一。独孤信有七个女儿，长女是北周明帝的皇后，最小的女儿嫁给了杨坚，隋朝建立后成为独孤皇后。独孤信的四女儿嫁给了李虎的儿子李昞，生有李渊，也就是后来的唐高祖，而唐朝建立后她被追封为元贞太后。

这独孤信也真是了不起，生了这么多女儿，出了三个朝代的皇后，可谓是中国历史上最成功的老丈人了。不过，独孤信生前可没有享受到国丈的荣宠，北周建国后不久他就因为牵涉一宗谋反案而被赐死于家。

后来唐朝人因为杨贵妃得宠而光耀门楣，以至“遂令天下父母心，不重生男重生女”[3]。其实，独孤信才是值得羡慕的。他的这几个女儿，在历史上都赫赫有名。

例如，隋文帝的独孤皇后就很有个性，是历史上有名的“妒妇”。她知道隋文帝要娶小老婆后，坚决不同意。隋文帝就离家出走以示抗议。不过，最后还是拗不过独孤皇后，只好又回来了。其实，这也说明他们俩的感情好。能够让皇帝死心塌地，当然不是一般的人物。

在西魏、北周的时候，那些军功贵族最重视的就是婚姻和官位，他们在一个很小的圈子里互相通婚，以维持门第和血统的高贵。独孤信把女儿嫁给了李虎的儿子，使两个“八大柱国”结为亲家。同样，隋文帝杨坚的父亲杨忠，当时是独孤信的部下，八大柱国之下的十二大将军之一，所以杨家也是关陇军事贵族集团中的核心家族之一。

不仅李世民的祖母是北方少数民族鲜卑人，他的母亲窦氏（即纥豆陵氏）同样也是鲜卑人。李唐皇室属于胡汉混血的家族，是无可争辩的事实，所以李世民那种浓眉虬须的体貌特征也就不足为奇了。而且，隋唐是魏晋南北朝以来民族融合开花结果的时期，是中国历史上一个新民族和新文化形成的时期。在那个时代，有许多人是很难用胡人或汉人来区分的，如果要用一个词来界定唐朝人的民族身份，那就只能说是“唐人”而不是“汉人”。

大诗人李白到底是汉人还是胡人？其实在唐朝这不是一个问题。就连李白自己也不在意自己的民族身份。还有先世为拓跋鲜卑的元稹，先世出自匈奴的刘禹锡，他们都是把自己看成是“唐人”而不是“胡人”。这么多著名的“唐人”都忽略了自己“胡人”的身份，这就是唐朝的一个重要历史特征。

那么，李世民胡汉混血的家世和他的“贞观之治”又有什么关系呢？

李世民胡汉混血的家世，给他以后的治国实践打下了深深的烙印。他对待不同民族的态度和制定的民族政策，都少了许多的隔阂和歧视，显示出来的是包容和尊重。另外，李世民的家世除了胡汉混血的特征外，就是隶属于一个当权的贵族集团。因为，从父系来说，李唐皇室是北周和隋朝的皇亲国戚，而从母系来说，也是北周的皇亲国戚。

三、李渊和窦夫人

李世民的父亲李渊，是唐朝的开国皇帝。李渊是典型的贵族子弟，尽管历史记载中他的家世和郡望（即祖籍，在魏晋南北朝时期，大族的籍贯意味着其在地方上的影响力与威望）都不尽真实，但从他的祖父辈算起，确实就是身处政治中心的关陇军事贵族集团中的核心家族。

李渊于北周天和元年（566）生于长安，七岁丧父，袭封唐国公。小小年纪就有了一个高贵的国公爵位，这对李渊来说意味着什么？一是幼年丧父，从小失去父爱，性格比较沉着稳重；二是丧父的孩子早当家，他的担当意识很强，比较豁达宽容；三是他能够很早地进入隋朝的皇宫，接受高层政治的熏染。李渊在父亲去世后，一直受到姨母，即杨坚的妻子独孤氏的关怀。李渊的年纪比杨广大三岁，在孩提时代，或许还和杨广一起玩耍，是皇宫里一对无忧无虑的小伙伴。

想想看，我姨父是皇帝，我表弟是皇帝，这是什么感觉？

在杨坚取代北周建立隋朝以后，十五岁的李渊被任命为隋文帝的贴身侍卫官——千牛备身。现在他的姨母已经是隋朝的皇后，李渊得到了更多的关照。做了几年的侍卫官，李渊就直接升迁为地方长官——刺史。

李渊的骑射水平和指挥作战的能力，在当时都是出类拔萃的。加上他特殊的家庭背景和姻亲关系，以及出色的政治表现，到隋炀帝即位后，李渊已经成为当时政坛上的一个实力派人物。

我们常说“一个成功的男人背后总有一个伟大的女人”。李世民的母亲前面，那可是站着两个成功的男人。窦氏对丈夫李渊的帮助自不必多说，对儿子李世民的影响也是深远的。

李世民的母亲窦氏，是北周上柱国窦毅和周武帝的姐姐襄阳长公主的女儿。据说窦氏刚出生时就发垂过颈，三岁时头发就长得与身体一样长。反正按照中国古人的理解，伟大人物出生的时候就会显出和凡人不一样的气象。窦氏从小得到舅舅北周武帝的爱重，因此也就在皇宫中被养大。她耳濡目染发生在宫中的国家大事，早早地显露出政治才能，从小就有一种对政治敏锐的直觉和早熟的气度。在《旧唐书·窦皇后传》中，记载了这样一件事情，大体是说：北周武帝迫于突厥的压力立了突厥可汗的女儿为皇后，但心里总不满意，也时常表现出来。年幼的窦氏于是就开导起做皇帝的舅舅来，私下对他分析说，“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣”[4]。就是要周武帝先委屈一下个人感情，要争取突厥的援助，好全力对付江南的陈朝和关东的北齐。小小年纪，如果真有如此见识，那简直就是神童。

窦氏的气节和魄力，在隋朝取代北周的过程中表现得最为真实。当她得知杨坚称帝时，气愤地自投于床，咬牙切齿地说：“恨我不为男儿，不能救舅氏之难。”此言一出，吓得她的父母赶紧掩住其口，提醒她说：“汝勿妄言，灭吾族矣！”[5]

李渊如何能够娶到这么一个奇女子为妻？历史上流传着“雀屏中目”的故事。

当年窦毅夫妇为了给女儿求贤夫，采取了比箭招亲的办法。他们在门屏上画两只孔雀，凡有求婚者，辄与两箭射之。他们约定只有射中孔雀眼睛者，才可许配之。当时应召来求亲的都是自诩不凡的王公子弟，前后数十人，可无一能中。李渊姗姗来迟，到得窦府，开弓射箭，两发各中一目。因此娶得了一代名门闺秀。

这窦氏虽然不是男儿，但的确有男儿的气概。有这样一个高参做夫人，还有什么事情不能搞定？所以，李渊的政治谋略中，是少不了窦氏的智慧的。史料记载，李渊的长相“高颜面皱”[6]，大概就是额头很高，皱纹也多，典型的电影画面中西北老汉模样。因为李渊和杨广原本就是表兄弟，杨广做了皇帝后，在退朝之后还经常拿他开玩笑。有一次，隋炀帝赐宴招待群臣，当众戏谑李渊为“阿婆面”，李渊是又郁闷又气愤，但又不便表现出来。回到家里，见到自己的儿子们，只是一个劲地叹气流泪。他甚至怀疑自己的命相很苦，对自己的妻子窦氏说：“我李某人身世可悲啊。今天更是被皇上当众侮辱，称我为‘阿婆面’。看来，我这苦命人是没什么希望了，儿孙也难免受饥挨冻了。”窦氏听完，当即欢呼雀跃地表示祝贺。她说，阿婆就是堂主，堂者唐也，也就是您唐国公要当家作主了，这难道不是全家的福兆吗？李渊原本愁容惨淡，经聪明的夫人这么一说，当即涣然冰释。

所以，李世民生长于如此家庭环境，使他从小受到政治斗争的冲击和熏陶，很早就具备了超乎常人的胆识和谋略。

话又说回来，窦氏与李渊对孩子的影响应该是一样的。李渊有四个儿子，为什么偏偏是李世民在政治斗争中具备了超乎常人的胆识和谋略呢？是不是因为他当上了皇帝才这样说的？

四、李世民的名字之谜

窦氏与李渊一共生了四个儿子，长子李建成，次子李世民，三子李元霸（早死），四子李元吉。李世民于隋文帝开皇十八年（598）十二月戊午日生于武功别馆。

史书上说，该子出生时，有二龙戏于馆门之外，前后三日才离去。及生后四年，有一书生，自称善于察人面相，见到李渊，惊道：“公是贵人啊，且有贵子。”随后见到李渊四岁小儿，更道：“此小儿有龙凤之姿，天日之表，只须年近二十岁时，必能济世安民。”[7]这一句话非同小可，惊到了一向持重的李渊。书生许是料想李渊会起杀念，言罢便及时神秘消失，而李渊居然也采用“济世安民”之意，给这个老二取名为“世民”。

这个说法也有一点令人怀疑。既然担心相面书生把这个孩子的异相说出去，又为何要为他取一个堂堂的大名就叫作“世民”呢？也许这是后人根据他的名字而编造的一个神奇传说吧。

李世民却也不负其名，自幼便显出聪睿之姿，思虑深远，遇事常能果断处之，平日里则不拘小节，而言行举止之间，有种不似常人的气度。

李世民的不同寻常之处，在唐人传奇故事中也有描写。讲李靖和红拂女夜奔故事的《虬髯客传》里写到：有志于建立王业的虬髯客，约李靖赴太原去探查李世民的虚实。其时李世民和刘文静正积极准备起兵反隋。李靖带着红拂女到了太原后，随着道士与虬髯客去谒见刘文静，并摆开了棋局，通过弈棋来较量高下。一会儿，李世民进来，他的气度和风范，把在场的人都惊呆了。小说里形容李世民出场的原话是“精采惊人，长揖而坐。神气清朗，满座风生，顾盼炜如也”[8]。

这应该是后人对李世民风度的一种合理想象。陪同虬髯客的道士是一位围棋高手，也是一位世外高人。一见到李世民，他就自动认输，说“此局全输矣！于此失却局矣！救无路矣！”出来后，就对虬髯客说，你再也不必想着争夺天下的事情了，这个天下只能是他李世民的。后来，虬髯客就放弃了野心，而李靖也投奔到李世民的帐下，帮助李世民建功立业。

总之，李世民成长在一个乱世之中的上层贵族家庭，耳濡目染，加上父母有意无意的教导，虽然不能说了解官场人心，却也比一般孩子早熟。我们看到历史记载中的少年李世民，少了几许天真烂漫，多了些深沉稳重，这也就是正史说他“玄鉴深远”“时人莫能测也”[9]的缘由。当然，少年李世民不仅多了心机与经验，也被赋予了政治使命感和责任感，天下大事离他并不遥远，建功立业的梦想也非海市蜃楼。他的抱负，远比许多人要高要大。

五、雁门解围的无名小将

李世民的军事眼光和英雄胆识，在他少年时代就已经崭露头角了。“雁门解围”是他留在历史记载中的第一笔。当时的情形是这样的：

大业十一年（615）夏，突厥对隋朝发动了一次袭击，隋炀帝忍无可忍，立即出塞亲巡。八月，隋炀帝巡至北塞。恰逢突厥始毕可汗来袭，隋炀帝一行来到雁门回防，结果被突厥包围。当时的形势非常危急，雁门周围被突厥围得水泄不通，城里的粮食又告急。当城下突厥兵射出的箭头纷纷落到眼前的时候，隋炀帝被吓得风度全失。这位一向搏击进取的宏放之主，却无法控制地在群臣面前与自己的小儿子赵王杨杲相拥而泣。

天子被围，事非小可，帝国各路军自然紧急前去援救。当时屯卫将军云定兴的军营内，站出一后生，虽是无名小将，却也少年英姿。这个后生从容对云定兴道：“如今前去救援，必得大张旗鼓才行。”

嗯？此话怎讲？

这后生分析道：“且说始毕可汗举全国之师，竟敢围困我们天子，必是仗着仓促之间，我们无以救援。现在我们若大张军容，数十里之间幡旗相续，夜间则钲鼓相应，则是出乎突厥意料之外。突厥必然会以为我们四方救兵已蜂拥而至，惊惧之间，必然撤围而去。不然的话，敌众我寡，拼尽力气去打硬仗，恐怕我们终会力单不支啊。”

云定兴并非刚愎自用之辈，稍加思索，利害立见。果然，帝国救兵大张旗鼓，进至崞县，突厥军队的侦察人员得知，惊得飞告始毕说：“隋朝大军来了！”始毕可汗顿时心虚，慌忙下令撤围而去。

这个向云定兴建言的英姿少年，正是还不满十八岁的李世民。少年李世民崭露头角，便显示了他不凡的军事眼光和英雄胆识。

果真是李世民的建议令突厥兵马不战而退？在《旧唐书》和《新唐书》的《太宗本纪》里，确实给人这个印象。但《资治通鉴》只是记载“定兴从之”，之后就记载隋炀帝向嫁于突厥的义成公主求救。公主遣使告诉始毕可汗“北边有急”，同时“东都及诸郡援兵亦至”[10]，突厥于是解围而去。

由此可见，突厥撤兵，有义成公主暗中的帮助，而且各地援兵均至，也并非只有云定兴的部队而已。李世民的作用，在《太宗本纪》中被夸大了许多。他当时的身份和阅历，还不可能在雁门之围中发挥那么巨大的作用。

即便如此，作为初入军营的小将来说，能够想出妙计，并得到统领将军的认可和赞同，也已经显示出李世民所具有的不同于常人的智慧和才能。

注释

[1]《旧唐书》卷二《太宗本纪》，中华书局1975年，第21页。

[2]《旧唐书》卷六四《滕王元婴传附嗣滕王涉传》，第2437页。又，唐人段成式《酉阳杂俎》卷一载“太宗虬须，尝戏张弓挂矢”。杜甫《赠太子太师汝阳郡王诗》中有“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春”，见《文苑英华》卷三〇一。此外，《隋唐嘉话》中曾记载李元吉跟随秦王讨伐王世充，遇到其手下大将单雄信，元吉被其称为“胡儿”。

[3]白居易撰，谢思炜校注：《白居易文集校注》卷一二《长恨歌》，中华书局2006年，第943页。

[4]《旧唐书》卷五一《后妃上·高祖太穆皇后窦氏》，第2163页。

[5]《旧唐书》卷五一《后妃上·高祖太穆皇后窦氏》，第2163页。

[6]李昉：《太平广记》卷一六三《谶应·神尧》，中华书局1961年，第1176页。

[7]《旧唐书》卷二《太宗本纪》，第21页。

[8]李剑国辑校：《唐五代传奇集》第三编卷四三《虬髯客传》，中华书局2015年，第2457页。

[9]《旧唐书》卷二《太宗本纪》，第21页。

[10]《资治通鉴》卷一八二，中华书局1956年，第5699页。