第57章 今天渣更，追读很差，心态崩了，明天再改(20）
故事背景
隋朝时期，天下局势变幻莫测，世间充满了神秘与奇幻的色彩。在这样的时代背景下，有一面神奇的古镜，辗转流传于世间，引发了一系列惊心动魄的故事。这面古镜的来历非凡，据说是黄帝所铸十五镜中的第八镜，横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布，四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉，辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有。其不仅外观精美绝伦，更是拥有着神奇的力量，能辟邪镇妖，照出世间万物的本相。
王度得镜
主人公王度，自幼对奇闻异事充满兴趣，且心怀正义，渴望探索世间的神秘。大业七年，王度从汾阴侯生处得到了这面古镜，侯生告诉他：“持此则百邪远人。”王度将古镜视为珍宝，小心收藏。这一年六月，王度从河东返回长安。在路过长乐坡时，他借宿于主人程雄家。程雄新收留了一个婢女，名叫鹦鹉，长得端丽动人。王度在整理衣冠时，拿出古镜自照，鹦鹉远远地看到古镜，竟然吓得叩头流血，直呼：“不敢住。”王度心中生疑，觉得此婢女定有蹊跷，于是用古镜逼迫她现出原形。
鹦鹉的身世
在古镜的光芒照耀下，鹦鹉不得不坦白自己的身世。原来，她本是华山府君庙前长松下的千岁老狸，因修炼多年，拥有了变化人形的能力。她曾大变形惑，被府君追捕，逃到了河渭之间，后来成为下邽陈思恭的义女。陈思恭的妻子郑氏对她蒙养甚厚，将她嫁给了同乡人柴华。然而，鹦鹉与柴华感情不和，便逃到了东边，出了韩城县后，被行人李无傲所执。李无傲是个粗暴的男人，带着鹦鹉四处游荡了数年。直到昨日，她被留在了程雄家，没想到今日竟遇到了王度的古镜，让她隐形无路。
鹦鹉的请求与结局
鹦鹉深知自己难逃一劫，便向王度求情，希望他能饶自己一命。她表示自己变形事人，并未有害人之心，只是逃匿幻惑，为神道所恶，罪该至死。她请求王度让她在死前能尽情享受一番，希望王度将古镜装入匣中，让她可以在醉中结束生命。王度心生怜悯，答应了她的请求，为她准备了美酒。鹦鹉大醉后，奋衣起舞，歌唱道：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！”歌罢，她再次向王度拜谢，随后化为老狸而死。在座的人无不惊叹。
古镜的神奇功效
大业八年四月一日，太阳出现亏蚀。王度当时正在台直，昼卧厅阁，感觉到日光渐渐昏暗。众官吏告知他日蚀严重，王度整衣时拿出古镜，发现古镜也变得昏昧，毫无光色。王度心想，古镜的制作与阴阳光景之妙相契合，不然怎会在太阳被遮蔽时，古镜也失去了光芒。正当他感叹奇怪之时，不久后光彩重现，太阳也渐渐明亮起来。自此之后，每次遇到日食，古镜都会变得昏昧，待日食结束，古镜又会恢复如初。
这一年的八月十五日，王度的友人薛侠得到了一把铜剑，长四尺，剑连于靶，靶盘上有龙凤之状，左文如火焰，右文如水波，光彩夺目，绝非寻常之物。薛侠拿着剑来找王度，说此剑他常试过，每月十五日，天地清朗时，将剑置于暗室，自然会有光芒，能照亮数丈之远。他想与王度在今晚试一试。王度欣然应允，当晚，果然天地清霁。他们密闭一室，没有丝毫缝隙，一同在室内等待。王度也拿出宝镜，放在座位旁边，不一会儿，镜上吐出光芒，明亮如昼，而那把铜剑则失去了光彩。薛侠大惊，请求王度将古镜装入匣中，随后剑才重新吐出光芒，但也不过一二尺而已。薛侠抚摸着剑，感叹道：“天下神物，亦有相伏之理啊。”
古镜与苏绰的故事
大业九年，王度兼任著作郎，奉诏撰写国史，想要为苏绰立传。王度家有个奴仆名叫豹生，年已七十，原本是苏氏的部曲，对历史传记颇为熟悉，也略懂些文章。他看到王度撰写的苏绰传草稿后，悲不自胜。王度询问其原因，豹生说他曾受苏公厚遇，如今看到苏公的预言应验，所以感到悲伤。原来，王度所拥有的宝镜，是苏公的友人河南苗季子赠送给苏公的，苏公对其爱不释手。苏公临终之年，郁郁寡欢，常常召来苗生说：“我自知死日不远，不知此镜将来会落入谁手，今日想用蓍筮之法算一卦，先生请帮我看看。”于是他让豹生取来蓍草，亲自揲布卦象。卦象完毕后，苏公说：“我死后十余年，我家会失去此镜，不知它的去向。然而天地神物，动静皆有征兆。如今河汾之间常常有宝气出现，与卦兆相符合，镜子或许会前往那里吧？”苗季子问：“那镜子会被人所得吗？”苏公又详细地占了一卦，说：“先入侯家，复归王氏。过此以往，就不知其所踪了。”豹生说完，泪流满面。王度询问苏家，果然曾有此镜，苏公去世后也失去了踪迹，正如豹生所言。于是王度在为苏公撰写的传记中，也将这件事记录在了末尾，称赞苏公的蓍筮之术绝伦，默默独用。
芮城除妖
这一年秋天，王度出任芮城令。县衙厅前有一棵枣树，围可数丈，不知已有几百年的历史。前后到此任职的县令，都会祭祀这棵枣树，否则就会有祸事降临。王度认为妖怪作祟是因人心而起，淫祀应当断绝。然而县吏们都叩头请求王度不要这样做，王度不得已，只好进行祭祀。但他暗中认为这棵树定有精魅所托，常人难以除去，才养成了这般势力。于是，他悄悄将古镜悬挂在树间。当夜二鼓时分，王度听到县衙厅前传来磊落的声响，如同雷霆。他起身查看，只见风雨晦暝，缠绕着那棵枣树，电光晃耀，忽上忽下。等到天亮，发现有一条大蛇，紫鳞赤尾，绿头白角，额上有“王”字，身上有多处创伤，死在了树下。王度便取下古镜，命官吏将蛇拖出，在县门外焚烧。他又让人挖掘枣树，树心有一个洞穴，越挖越大，里面有巨蛇盘踞的痕迹。随后将洞穴填平，妖怪从此绝迹。
古镜治病救人
这一年冬天，天下大乱，百姓疾病丛生，蒲陕之间的疫病尤为严重。王度手下有一个河北人张龙驹，是他的小吏，其家中数十口人都染上了疫病。王度怜悯他，带着张龙驹及其家人，让他拿着古镜在夜间照一照病人。那些病人见到古镜，都惊慌地起身，说看到张龙驹拿着一个月亮来照他们，月光所及之处，如同水洒在身上，冷彻脏腑。很快，病人的热度便退去，到了晚上，都痊愈了。王度认为古镜不会因此受到损害，反而能救助众人，便让张龙驹秘密地拿着古镜，去遍巡百姓。然而，有一天夜里，古镜在匣中冷然自鸣，声音响彻远方，良久才停止。王度心中感到奇怪。第二天早上，张龙驹来对王度说：“我昨晚忽然梦到一个人，龙头蛇身，朱冠紫服，对我说他是镜精，名叫紫珍，曾对我家有恩，所以前来相托。让我替他感谢王公，说百姓有罪，上天让他们患病，为何要让他违反天意去救这些人？并且说疫病到下个月就会渐渐痊愈，不要让我再为此事劳累。”王度感叹古镜的灵怪，于是将此事记录了下来。到了下个月，疫病果然渐渐好转，正如镜精所言。
王绩游历与古镜回归
大业十年，王度的弟弟王绩从六合丞的职位上辞官归家，想要遍游山水，以此作为长久的打算。王度劝他说：“如今天下大乱，盗贼横行，你怎么能安心游历呢？而且我们是同胞兄弟，从未长时间分别过。你此次出行，实在是太冒险了。”王绩回答说：“人生百年，如同白驹过隙。能够随心所欲便是快乐，失去志向便会悲伤。我心意已决，必定要去。”王度无奈，只好与他诀别。王绩说：“此次分别，我有一个请求，兄长所拥有的古镜，并非尘俗之物，我想要将它带走。”王度说：“我怎会舍不得给你呢。”便将古镜给了王绩。王绩得到古镜后，便踏上了旅程，没有告知任何人他的去向。
王绩带着古镜，先游历了嵩山，登上了石梁，坐在玉坛上。有一天日暮时分，他遇到一个嵌岩，里面有一石堂，可容三五人，便在此栖息。月夜二更后，有两个人前来，一个容貌胡化，须眉皓白且瘦，自称山公；另一个脸阔，白须、眉长，肤色黑且身材矮小，自称毛生。他们问王绩是什么人，为何在此居住。王绩回答说自己是寻幽探穴访奇之人。两人与王绩坐下交谈许久，言语中常常有一些奇异的观点。王绩怀疑他们是精怪，便悄悄伸手到背后打开匣子取出古镜。镜光一出，那两人失声俯伏，矮者化为龟，胡者化为猿。王绩将古镜悬挂至天亮，二身俱殒。龟身带绿毛，猿身带白毛。
后来，王绩又进入箕山，渡过颍水，经过太和，看到了玉井。井旁有一个水池，水色湛然绿色。他问樵夫，樵夫说这是灵湫，村里每逢八节便会祭祀它，以祈求福佑。如果有一次祭祀缺失，池水就会涌出黑云大雹，淹没堤岸、毁坏田舍。王绩用古镜照向水池，池水顿时沸腾涌起，雷声如震，忽然间池水腾空而出，池中滴水不剩。王绩走出二百多步后，水才落回地面，里面有一条鱼，可长丈余，粗细大于手臂。鱼头红额白，身作青黄间色，无鳞有涎，蛇形龙角，嘴尖，状如鲟鱼，动而有光。王绩将鱼杀了烤来吃，味道鲜美，足以充当数天的口粮。
王绩继续游历，来到了宋汴。汴城主人张琦家有一个女子患病，每到夜晚，就会发出哀痛之声，让人不忍听闻。王绩询问原因，得知女子患病已经多年，白天安然无恙，夜晚却常常如此。王绩停留一宿，听到女子的哭声后，便打开古镜照向她。女子说：“戴冠郎被杀。”王绩发现女子的床下有一只大雄鸡死了，原来是主人家养了七八年的老鸡。
王绩游历江南，准备渡广陵扬子江时，忽然乌云覆水，黑风波涌，舟子惊慌失措，担心船会沉没。王绩带着古镜上船，照向江中数步，江水顿时明朗透彻，风云四敛，波涛平息。不一会儿，船便顺利地渡过了天堑。他登上摄山曲芳岭，有时攀绝顶，有时入深洞，遇到群鸟环绕着他鸣叫，数只熊当路蹲坐。他用古镜一挥，熊鸟都纷纷奔逃。
古镜的消失
大业十三年夏六月，王绩回到长安，将古镜归还给王度，并向他讲述了一路上的经历。然而，到了这一年，古镜在匣中突然发出悲鸣，随后便失踪了。王度感慨万分，他知道这面古镜乃是天地间的神物，它的离去或许是天意。从此，世间再无这面神奇古镜的踪迹，但它的故事却在人们口中流传了下来。
古代志怪小说中有许多具有神奇力量的宝物，以下是一些例子：
避尘巾（出自《酉阳杂俎》）：这是一种可以让人避开尘埃的宝物。故事中皇甫玄真从东海获得此宝，将其献给官员高瑀，高瑀拿着避尘巾便觉体内清凉爽快。后来试验时，高瑀骑马狂奔十几里地，马身上、尾巴上以及身后的随从和马都一尘不染，十分神奇。
神丹（出自《玄怪录》）：吃了神丹后可以让人不想吃饭，且容色悦怿，轻健无疾。故事中的尚书杜巫年轻时曾得道士所赠神丹，吃后身体状态极佳，但后来他想除去丹药，却发现丹药已与身体融合，吐出后道士又将其拿走，最终杜巫五十多年都未能再炼成此丹。
照妖镜：在许多志怪小说中都有出现。它能够照出妖魔鬼怪的原形，让其无所遁形。比如《西游记》中托塔天王李靖就有一面照妖镜，曾多次帮助孙悟空等人识别妖怪。在其他一些志怪故事里，照妖镜也是降妖除魔的重要法宝。
聚宝盆：可以聚集财富的宝物。放入一件物品后，聚宝盆能不断复制出相同的物品，从而拥有取之不尽的财富。传说沈万三就曾拥有过聚宝盆，这也使他成为富可敌国的大富豪，但后来因朱元璋的忌惮而被没收。
如意金箍棒：这虽然是《西游记》中的著名兵器，但也可看作具有神奇力量的宝物。原是东海龙宫的镇海宝物，可随心变化大小，孙悟空得到后将其作为自己的武器，在降妖除魔的过程中发挥了巨大的作用。
缩地鞭：使用此鞭可以让使用者瞬间到达很远的地方，类似于现代的瞬间移动。在一些志怪小说中，主人公凭借缩地鞭能够快速穿梭于各地，节省了大量的时间和精力。
九息服气：在《封神演义》中，这是一种神奇的功法，也可看作一种宝物。人若服下九息服气，就可以拥有强大的法力，并且能够在战斗中发挥出巨大的威力。
招魂幡：能够摄取生灵的魂魄。在一些志怪故事里，招魂幡是邪恶之人或妖怪使用的法宝，他们用此幡摄取他人的魂魄，以增强自己的法力或控制他人。
灵葫：可以吸收妖怪并将其炼化。一些志怪小说中的修仙者或道士会使用灵葫来收服妖怪，经过一段时间的炼化后，妖怪的法力会被灵葫吸收，使持有者的法力得到提升。
芭蕉扇：在《西游记》中，铁扇公主的芭蕉扇一扇可以熄火，二扇可以生风，三扇可以降雨，具有强大的法力。在其他一些志怪小说中，芭蕉扇也被描绘为具有神奇力量的宝物，能够呼风唤雨、掌控自然之力。