第64章 大屠杀
建奴最开始屠杀的一个万人区域，是那些孔家非直系的人员，还有投靠他们的官吏，士绅还有地主，以及这些人的家眷。
因为刚开始没想过杀他们，是把他们当做狗腿子用，所以这些人，在吃喝上面，没有受到太多的虐待，还保持着不错的体力。
如今用不到他们了，他们保持良好的身体状态，就成为了他们这些狗腿子的催命符。
至于那些被建奴，还有他们狗腿子们，一路上百般虐待凌辱，如今已经有气无力的普通百姓，因为太虚弱，没什么可能反抗，反而是可以晚死一会。
听到身边传来那些人的惨叫哀嚎声，孔四喜搂着他只有六岁的孙子，躲在人群的最深处瑟瑟发抖。
在主家被带走的时候，他就隐隐有了不好的预感，因为主家走时，看着孔四喜的眼神，就像他在过年时，要杀养了许久的肥猪一样，有些怜悯与不舍。
这也是因为他家祖祖辈辈，都是在孔家做奴仆，孔家的那位直系，感觉用着他比较放心，想拉他一把。
那个直系在被带走的时候，想带上这个从小一起长大，对他忠心耿耿的忠仆。
不过那些建奴却不同意，嫌弃孔四喜年龄大了，还带个孩子，在路上是个拖累。
于是本来靠着孔家，在这些被建奴欺辱的同胞中，耀武扬威的孔四喜，也跟着其他被掳获的百姓一样，等待着建奴对他们挥下屠刀。
这些往日里还算过的不错，靠给建奴卖命，外加送银子，送自家女人的汉奸们，此刻后悔极了。
特别是那些本来可以据城死守，也不会有危险，却在孔胤植这个畜牲忽悠，大开城门卖了一城百姓的官吏和士绅地主，更是恨不得狠狠抽自己几个大嘴巴子。
只是如今他们想抽自己嘴巴子都是做梦，双手早就在建奴的威逼下，相互捆了起来。
看着身边的人，不断的死在建奴的屠刀之下，这些狗汉奸们，都是死命的扯着嗓子哭喊，有些人被吓得大小便都失禁。
为了更够死的晚一些，他们都在拼命的往中间挤，只希望，自己能够晚一些被杀。
说起来也是悲哀，虽然这些被俘虏的百姓中，大部分的青壮，都被图赖他们给带走，可此处还是有着三十多万人。
如果他们敢于奋起反抗，就算是团灭不了这五千多人的建奴精锐，也能让大部分的人逃出生天。
可这些百姓，面对建奴的疯狂屠杀，只是躲避哭喊，没有谁去选择进行反抗，为自己杀出一条血路。
有时候，不得不承认，华夏几千年的封建统治，是极其残忍的，这些统治者们，做最多的一件事，就是让百姓们成为顺民。
任何不利于他们统治的思想，都会被无情的扼杀，倡导九世之仇，犹可报也的公羊学派，被历代的统治者打压到销声匿迹。
百家思想中，哪怕是被他们独尊的儒术，也遭到了统治阶层的大规模阉割篡改。
以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，这样正确的价值观，被那群畜牲只宣扬第一句，以便让百姓丧失血性。
在东汉之后，这些统治阶层，看中了宣扬今世受苦，来世享福的佛教。
发现佛教宣扬的轮回理论，更容易让百姓的思想麻痹后，大肆的加快魔改佛教，在华夏大地上的传播。
统治者们根本就不在意，当灾难来临时，被驯化的百姓，会有怎么样的凄惨命运。
他们只喜欢让自己治下的百姓们，世世代代的任由他们剥削欺辱，无论活的多惨，也会乖乖的老实承受，让他们的统治可以千秋万代。
特别是到了宋朝，更是有了存天理，灭人欲的程朱理学出现，这个怪胎诞生后，被当时的社会主流思想所抵制，并没有得到太快的传播。
虽说在宋朝时，理学没有能社会主流思想，但在南宋灭亡以后，它却野蛮的生长。
当时统治天下的，是相信自己武力的蒙元，他们对百姓思想的禁锢，并不是看的很看重。
不过却挡不住投靠他们的汉臣，去发现理学这个怪胎，在愚民统治中的闪光点。
所以理学，渐渐成为了华夏大地上的主流思想，到了明朝建立时，已经有了很深的基础。
朱元璋一看，这理学的思想，很是对自己的脾胃，能很好的帮助自己统治天下，直接把理学定位为正统。
靠着灭绝人性的理学，让明清两代统治者们，把愚民政治发挥到了巅峰。
这一点，是朱元璋怎么也洗不掉的污点，他知道民生疾苦是一回事，可屠龙者终成恶龙。
作为大明王朝的开创者，朱元璋对思想的控制非常看重，为了稳固自己的统治，他把在孔庙里待了无数年的亚圣孟子，都给扔了出去吃灰。
原因就是，孟子的思想中，有某些观点和思想，让坐拥了天下的朱元璋，感到大为不满。
其中主要的观念，就是孟子提出了民贵君轻的民本思想，直言民众的重要性，远远高于君主和国家。
孟子主张君王应当服务于人民，而不是将个人的意志强加于他人之上。
这让朱元璋对孟子思想极为的厌恶，所以可怜的儒家亚圣，在明朝，落得个被排挤出孔庙的凄惨命运。
靠着对华夏百姓，一代又一代的洗脑，那些畜牲让原本血性十足的华夏民族，慢慢变成了任人宰割的羔羊。
即使面对残忍的屠杀，这些可怜的百姓，也只是怪自己命不好，而不是去勇敢的反抗。
以至于在满清入关时，上亿的百姓，乖乖的选择做了顺民，让建奴创造了一个难以复制的神话。
灭绝人寰的屠杀，在疯狂的继续，那些建奴为了保持体力，和防止出现的反抗，只有两千人动手，其他的三千多人负责压阵。
这些汉奸虽然不敢反抗，可出于求生的本能，也是对建奴的屠刀拼命的躲避，让建奴的屠杀效率并不是很高。
一个万人的区域，建奴杀了接近大半个时辰，还没有能够杀完，把这些畜牲气的够呛。
他们不断的辱骂劈砍，让那些汉奸老老实实的挨刀，可就算是再懦弱，这些汉奸也不肯乖乖就范。
甚至有的人，死死地把家中的老人，或者孩子护在身下，给建奴的屠杀制造难度。
“该死的的明狗，你们这群狗杂碎，躲什么，乖乖的站起来，让老子把你们的脑袋砍了。”
持续不断的高强度运动，让萨嘎有些气喘吁吁，毕竟最近这段时间，他基本每天都没有闲着，把欺辱明人的女子，当成最大的爱好。
不光是他，其余的建奴也都好不到哪去，哪怕是明人中的乡野村妇，也比他们家中的母老虎，要漂亮许多。
特别是那些地主士绅家中的女眷，更是让建奴爱不释手，许多可怜的女人，被他们活活蹂躏致死。
而那些本该保护她们的父亲夫君，却只是眼睁睁的看着，任由她们在绝望痛苦中死去。
说不好这些废物看到家人惨死，还会在心里说着以德报怨，去原谅那些畜牲，毕竟他们也是畜牲不如的玩意。
“萨嘎老爷，我是孔四喜啊！咱们还一起吃过饭，您还记得吗？小的还帮你找过几个小姐，是给您出过力的啊！
萨嘎老爷您行行好，饶了小的这条狗命吧！”
看着拄着刀，在那里大喘气的萨嘎，孔四喜如同看到了救星，这个杀到他面前的鞑子，是个老熟人。
自己还特意为他，寻找了藏在人群中，女扮男装，或者故意扮丑的士绅小姐，这萨嘎还特意请自己喝过酒。
“原来是你个狗东西啊！既然是老熟人，就他娘的让爷爷我省点功夫，乖乖的站那别动，爷爷给你个痛快。”
萨嘎看到孔四喜，也想起了这个狗东西，喘着粗气对他说道。
“爷爷，你别开玩笑了，小的还有用，以后还可以帮您找那些细皮嫩肉的大家小姐。
您不能这样啊！我是为您，为咱大金出过力的啊！爷爷饶命，爷爷饶命啊！”
孔四喜听到萨嘎的话，直接傻眼了，听听，让他站在那里乖乖别动，好让他省点力气杀自己。
这帮子，建奴真踏马的是畜牲不如啊！就他娘的，这样对待为他们出过许多大力的功臣吗？
天理何在啊？他们的良心都被狗吃了吗？
只是看到萨嘎真的对他，举起了手中的屠刀，孔四喜也不敢再说自己的用处，只是拼命的哀求道。
一边哀求，他一边趴在地上，用身子死死地护住孙子，想让孙子能够多活一会儿。
萨嘎看他不愿意配合自己，一双牛眼气的通红，一刀对着孔四喜的脖子就砍了下去。
看到劈下来的屠刀，孔四喜把胳膊举起来挡住，已经没有多少力气的萨嘎，没能一刀砍断他的胳膊，反而是他的胳膊把萨嘎的刀刃给卡住。
气的萨嘎踩着他的胳膊，在他的哀嚎声中，拔出了他的那已经有些卷刃的屠刀。
拔出刀后，萨嘎对着孔四喜就是一顿乱砍，这个老畜牲命却十分的硬，挨了十几刀，还能在那里扭动。
彻底杀了孔四喜后，萨嘎把他费力的翻了个身，把被他护在身下的小孩子漏了出来。
看着那孩童恐惧的表情，萨嘎没有任何的怜悯之心，举起手中的屠刀，一刀砍下了那个孩童的脑袋。
就在这些畜牲，对着他们手下汉奸疯狂屠杀之时，在建奴大营不远处，一队明军骑兵正在通过望远镜，观察这些建奴是要搞什么鬼。