第3章 太史恒

本名有初，初为人道，学习而不惑。沉于思想，思想哲理。理论者则为人道首矣。望不尽这江山独苗，众人之力不在今朝，而像非成太乙之志之。内容之修改，这为前章之呼应也。

他的眼神很是坚定，眸中透露出丝丝绝望。他望向四周那偌大半的身影，心中时不时透露出一点恐惧。是的，一直坚强的他怕了。在黑暗的四周，他绝望的叫声传遍了整条小道，刹时，四周异常的安静，那耀眼的星空在他脑海中透露的倒影在墙面上，眼前越发的浑浊，直到失去了最后那点模糊的光斑。那最后的希望在此时破灭，故事也得到了始终，未能实现的愿望使他来到了自我的意识中，绝望的心最终得到了沉默，直到结束。

本初之者武艺，文艺等。学习之道之为生灵之浩瀚也，反之据悉而荒唐。生之本除九年之义务也，未达12年之义务则为闭关。太史之磨练者，这为天地之玄幻也。学习之道，乃周易易经者，地藏经也！天地之初始于中者易乎，望不尽这鬼道之魔城也。浩瀚之力乃始无终矣！神者俱命非能所般者天之救矣。

我本非学习之辈，但懂得世道之多，懂哲理之多，自称哲人以作家为首传，思想个人也。耽误不其道，视为中学之思想，青春之理念。白夜旷世于世，人道者乎亦然为匪思静也。人道者悦以之乎之，斐然而乐也！飞驰之动，人道者非，不学习也。

我曾独自面对许多反学习的困境，质疑如此，却想逆袭，但并非半年之时所可能做到的。放弃了所有弃学从文，以文学之哲理待后人之所成就之所非己也。吾撅有私心，但私心非遗传之后人者，以自文学之道传于他人，而善于后者之治理未来之道也。无意义不备，只为百家争鸣，以此朝夕帷幕。

未来不知所终，但最近只有明天，过去可称历史，明日可成未来。自然之道，即幸福之时则在今日，今日之庆幸学而有所成，明日之庆幸，今日之游说之成。未来之有成之学也。避不了往日，只为闲杂摸鱼等，开小差之是行之苟且。与此相比并非大格之见！

海日波东于内，九弦花落谁家？一琴一弦马不停，只为东增于思甜。必不可少的东征之辈，只为荒无人烟的尔郎之行。那年的风，来的太早了。

“人固有一死

只不过是时间的问题罢了

每个人可经历百年岁月

虽然没有辉煌的经历和无畏的成就

但是只要活的开心怎么都行

悲伤一时不如开心一世

追求自己，打破人生的高峰

可静下心来思考事情

也可一切都顺应自然

所谓奋斗，只是一个梦

辛苦的活着

到头来依然是辛苦的

快乐的活着到头来没有任何遗憾

辛苦只会让你留下很多的遗憾

但是，只要让自己开心才能让你今生无憾

快乐让你永无遗憾

不要去思考，你不该思考的问题

让自己活在一个快乐的天堂

有的人想办法挣钱，挣很多很多的钱

到头来还不是造福了别人亏了自己

对自己好，才能对别人好

不要把精力投入到别人的身上

除非是使命

所谓人生

其实是一个修行的途径

像传统的静心养神

只要能够静下心来思考的人我相信他一定是站在高峰俯瞰脚下的人

人虽如此

以静为乐

不要容易发脾气，用暴力的手段解决问题

别人使用暴力是他不懂得静心

而你承受的暴力会为你增大冤屈，加大怒气

也许被别人欺凌对你来说是一件好事

除了疼痛外，对你的行为境界，你有大大的提高

只要静心，便可登上顶峰

做人不要太过于慌忙

一辈子很长，你可以去做你想做的事

你有很多的时间来思考你自己的路

不要担心

不要急于一时，慌乱一世

不要急于求成

不要拔苗助长

不要使用某种手段来获取某种利益

别人的乐喜怒哀悲，而你的只能是乐喜哀悲

这便是人生最高境界

懂得这么多，你便是一位高人了。”

心之高人可度明，但是其道之亡人之矣！

“风被我悄悄的打动了，鱼跃在此时落了下来，我被人哭喊着站在了那个离我远去的坟堆前。妄想世间的所有，我感觉真的累了！”这只不过是对末日的宣言罢了。