范仲淹《清白堂记》

原文译注

会稽府署，据卧龙山之南足。

北上有蓬莱阁，阁之西有凉堂，堂之西有岩焉。岩之下有地方数丈，密蔓深丛，莽然[1]就荒。一日命役徒芟[2]而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”

择高年吏问废之由，曰：“不知也。”乃扃[3]而澄之，三日而后汲，视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠[4]不可竭。

当大暑时，饮之若饵[5]白雪，咀轻冰[6]，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑。盖山泽通气[7]，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日注、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋[8]，说[9]人襟灵[10]。

观夫大易之象，初则井道未通，泥而不食[11]，弗治也；终则井道大成，收而勿幕[12]，有功也。其斯之谓乎！[13]又曰：“井，德之地”，盖言所守不迁矣[14]；井以辨义，盖言所施不私矣[15]。圣人画井之象，以明君子之道焉。

予爱其清白而有德义，可为官师之规，因署其堂曰清白堂，又构亭于其侧，曰清白亭。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！

宝元二年月日记。

翻译

会稽的府署，在卧龙山的南边山脚下。

府署北面有蓬莱阁，阁西边有一个凉堂，凉堂的西边有岩石。岩石下面有一块土地方圆数丈，长着浓密的藤蔓，深密的树林，草木茂盛，都荒芜了。有一天，让服劳役者除草开路，在其间发现一处废井。立即找来工人清除泥滓，再观察水的好坏，说：“是很好的泉水。”

找来年长的衙吏，询问此井被废弃的缘由，他回答说：“不知道。”于是关闭入水口使水清明。三天后再打水上来，一看泉水，清澈而色白，味道很甘甜。水深丈余，提水不会干涸。

夏天很热的时候，饮井水像嚼白雪，含薄冰块，很寒凉；在非常寒冷的冬天，如果遇上有太阳，就会像阳春时节的水，很温暖。井水或许是雨水降落、云气蒸腾所致，醇厚浑然一体。大概是山泽气脉相通，形成了有名的水源吧。又呼朋唤友，用建溪茶、日注茶、卧龙茶与云门茶试泉水，都如甘露般丰美滋润，悦人心灵。

观看《周易》之象，开始的时候井道没有通，只有泥污，不能饮用，这是没有治理的原因；最终井道畅通，收拾好不要盖上，方便民众，治理有功。说的就是这样的情况吧！《周易》又说：“井是有德之地”，大概是说守护在那个地方从来不迁移；井能辨明道义，大概是说井水的给予从不藏私，任何人都可以取用。圣人画井卦，就是要阐明君子之道啊。

我爱其清白而有德义，可以成为官吏们效法的章程，因此署堂名为清白堂，又在它的边上建一个亭子，名为清白亭。希望可以居住在这清白堂，登上这清白亭时，没有辱没它的名声。

宝元二年年（1039）月日记。

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[1] 莽然：草木茂盛。

[2] 芟（shān）：铲除杂草。

[3] 扃（jiōng）：本义是安装在门外的门闩或环钮，作动词时候表示关闭。

[4] 绠（gěng）：本义是汲水用的绳子，这里指提水。

[5] 饵：服食。

[6] 轻冰：指薄冰。

[7] 山泽通气：表明自然界的山与泽在底部是相连的，可通“气”的。

[8] 华滋：润泽，常常形容容色丰美滋润，也比喻优美的文辞。

[9] 说：同“悦”，开心。

[10] 襟灵：襟怀，心灵。

[11] 泥而不食，出自《周易·井卦》初六：“井泥不食，旧井无禽。”意思是老旧的井干涸见底，只有泥污而没有水，已经不可食用，连本来可以生活在井下的生物也难以活下去。

[12] 收而勿幕：出自《井卦》上六：“井收勿幕，有孚元吉。”当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用，这样做有助于君侯的信用和威望布及天下，非常吉祥。

[13] 其斯之谓乎：说的就是这样的情况吧。

[14] “井，德之地”，出自《周易·井卦》，说的是井水天天有人打但也打不空，孔颖达疏谓井有常德。所守不迁：指的是改邑不改井，村落、城镇可以搬迁，井却不能迁移，喻为德之不可迁移，

[15] 井以辨义：语出《周易·系辞下》。井卦之用，在于广养万物，辨明道义。晋韩康伯注：“施而无私，义之方也。”陆九渊说：“君子之义，在于济物；于井之养人，可以明君子之义。”