第1章 金钱观讨论

课堂上的一点感想。

追逐金钱难道就不能实现抱负、报效国家？我对这一观点持保留态度。

在当代社会，有了金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。早前，人民的美好生活需要不断增长，当代人对生活质量的要求日益提升。若说真正高尚、淡泊宁静的人不在乎金钱，那我就不是其中一员了。纵观历史，有些人对金钱嗤之以鼻，像晋朝的王夷甫把钱蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它；有些人想做金钱的主人，总是以金钱为第一要义，最后却成了它的奴隶。我想说，追逐金钱不是一件耻辱的事，只要我们正当赚钱，就不成问题。

古代中国社会等级分明，分为士、农、工、商四个等级，商为何地位最低贱而排在最后？商人经济实力和地位强，若是有人富可敌国，则会直接威胁到高层统治。在统治者看来，国家发展排在自身治理之后，因此对于任何类似行为，宁可错杀一千，也不放过一个。至此，商人的地位远不如其他人，税款也更高。对于金钱的讨论，中国古代一直争论不休。墨子等人的观点减轻了过于武断、片面的错误，他们不再排斥金钱，而是强调适度、正当。《论语》中记载”富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”意思是：发财与做官，这是人所贪欲的;但如果不是以正当的方法得到，君子是不会接受的。”“君子爱财，取之有道”，意思是君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。由此，我们对于金钱有了更为全面的认知。他们的观点丰富了金钱观的同时，也发展了中华传统文化。

《茶花女》中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人”。作者在这里采用辩证的态度看待金钱：当人们合理利用金钱时，它们就是人们的好帮手、任人驱使；但如果过于沉迷、疯狂追逐金钱，人会变成金钱的奴隶。

每个时代有每个时代的精华。出于传统观念的影响，二十一世纪的人耻于表达对金钱的欲望。当今时代是物质的时代，经济基础决定上层意识，时代在进步、观念也应进步。我需要工作，因为我需要养活自己、追逐高质量的生活。可能在其他人心里，只能看到功利性，却看不到工作背后的理想。我勇于承认自己的欲望，理想是无声的，它在我一朝一夕的努力中。

当代宣传节俭，这不意味着反对赚钱，对时代做出贡献理应在自我生存的基础上，若过于强调节俭而反对追逐金钱，人会在压抑中度过。这种观念培养的不是人才而是机器，一个没有欲望的、不存在的圣人。这让我想起宋明理学中“存天理，灭人欲”，理学家们强调克服过度私欲，承认人们合理的欲望。因此，对金钱的“鄙视”要适度。

最后，希望自己在追逐金钱的同时也能实现理想。