第一部分 自我修炼 如何成长为更好的自己
坚持做正向的积累
子禽(qín)①问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑②与之与?”
子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让③以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
注释:
①子禽:本名陈亢,字子禽,《论语》记载他是孔子的学生,但《史记·仲尼弟子列传》中并未记载他的资料,因此他的身份一直存在争议。
②抑:文言文中常见的连词,可解释为“还是”。
③温、良、恭、俭、让:这里指孔子的五种品德,分别是温和、善良、谦恭、俭朴、谦让。
这段话很有画面感,也是《论语》中非常有名的一段对话。
子贡是与孔子关系比较亲密的学生。子禽在《论语》中每次出现都是在提问,他一共提问三次,其中有两次是向子贡提问。他总觉得孔子并没有特别了不起,所以他经常会从实用主义的角度提问。
子禽问子贡,孔子每到一个国家,总有当权的人与他商量国事。到底是孔子向当权者求问的,还是当权者主动与他商量的?
言外之意,或许是对孔子是否真的像大家说的那么厉害有疑问,因为当政者主动邀请孔子,和孔子主动去找当政者,代表着截然不同的意义:前者意味着孔子的思想和理念确实受到大家认可,后者则表示孔子未必有大家说的那么厉害。
子禽的发问,让我们看得出来,他对孔子有一定的质疑。但其实这也是人之常情,毕竟在那个信息不发达的时代,产生这样的疑惑非常正常。
如果你是子贡,应该怎么回答?
如果子贡说“夫子从来不求人”,这是真话吗?细细想来这样回答并不妥。孔夫子如果从来不曾有求于人,何必周游列国?所以子贡不能直接说夫子不求人。
如果子贡说夫子就是在到处求人那也不对,这相当于说孔子是一个沽(gū)名钓誉的人,但他显然不是这样的人。
子贡是一个外交家,他回答得非常巧妙。他没有回避这个问题,但也没有直接给出答案,而是说“夫子温、良、恭、俭、让以得之”,意思是夫子得到别人的尊重,让别人愿意向他请教,与他商量国事,靠的是温、良、恭、俭、让。
“温”指的是温和、不走极端。我们生活中,有很多人出名靠的是“不温”,他们发表一些极端言论,博人眼球,吸引许多人的关注,但这种方式会带来许多不良的影响。
孔子永远不疾不徐,从容地表达自己的理念。“温”看似简单,却从侧面反映出孔子对自身能力的极度自信,以及强大的情绪管理能力。
“良”指的是善良,对他人给予更多尊重和宽容,少一些埋怨和责备。孔子说过许多话,都能从侧面反映他的“善”,如“己所不欲,勿施于人”,是尊重他人的“善”;“君子成人之美,不成人之恶”是帮助他人的“善”;“以直报怨,以德报德”是包容他人的“善”。
“恭”指的是谦恭,不说大话,能坦然面对自己的知识盲区。孔子周游列国,至卫国的时候,卫灵公问陈,也就是问打仗怎么打。孔子说:“军旅之事,未之学也。”意思是说打仗这件事情我从来不会,所以打仗方面的事情就不要询问我的意见了。
这就是恭,不会的就说不会。
“俭”指的是俭朴、不奢(shē)华、不做作。强调俭朴的品质,大概与孔子生活的时代有关。孔子生活在春秋末期,当时社会动荡,王公贵族追求奢靡(mí)之风,为了制止这样的风气,孔子一直在向大众宣传一切从简。
“让”指的是谦让。孔夫子很少跟政敌发生尖锐的矛盾。每当他在某个地方待不下去时,比如有人诋(dǐ)毁他,指责他,或者有人不信任他,他往往二话不说,立刻就走,奔往下一个地方。孔子是一个有自己生活节奏的人,他并不强求任何事情的发生。
谈到此处,涉及一句中国古人的修身格言:“君子居易以俟(sì)命,小人行险以侥幸。”孔子的行事风格,就是“君子居易以俟命”,每天做好自己该做的事,保持温、良、恭、俭、让,这是做事的原则,至于能得到什么则顺其自然,这是君子之为。
湖南的岳麓书院有一副著名的对联,其上联题道:“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。”这句话也印证了“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”的道理。有人的地方就有是非,面对是非,自我审视、谨慎判断就好了。尽心做好自己应做的事情,不必理会外界的毁誉褒贬,至于得失成败,则安然接受。
所以最后子贡说:“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”夫子这种求的方法,不是跟其他人的求法不一样吗?子贡用这句话,是在替孔子回答子禽提出的问题。
关于这一段,如果我们真的明白了,就会知道应该怎么去做事。我们要不断地充实自我,随顺因缘。每一个人能做的事,是每天让自己有正向的积累,让自己变得越来越好,除此之外的很多事则要顺其自然,因为往往没有那么重要。
外在的欲望没有止境。拥有多少物质才算足够?拥有多大的名声才能到头?
这都难以衡量。
而温、良、恭、俭、让的行事原则,是一个人本身最具价值的部分。不要为了眼前的利益而出卖我们心底的东西。君子爱财,君子爱名,都要取之有道。
孔夫子的处世原则,也印证了老子的“后其身而身先,外其身而身存”。一个善争的人,内心往往会焦虑,会走偏门,做很多动作“变形”的事,树立很多的敌人。
实际上,孔夫子所做的事,是目光更长远的事,这跟老子的原则也是一样的。
最后,请你和我一起将这句话默念一遍:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
本节打卡小知识
孔子不仅自己恪守温、良、恭、俭、让五大品德,对拥有类似品质的人也倍加推崇。
春秋时期,有个政治家叫晏婴,他是齐国宰相,他的车夫整天因为自己是宰相的车夫而扬扬得意,不料却被妻子训斥:“晏婴身为宰相,尚有谦虚精神,你身为他的车夫却感到满足?”从此,车夫便变得谦虚谨慎起来,晏婴后来推荐他当了大夫。而孔子对晏婴给予了极高的评价:“晏平仲善与人交,久而敬之。”