第16章 傅说篇之东归
随着时间的推移,这些黑头人逐渐发展壮大,成为了当地的一个重要族群。
他们的后代在继承和发扬祖先文化的同时,也积极吸收了其他文化和民族的长处,形成了独具特色的文化和传统。
这些黑头人之所以能够跨越东西方两个世界,与沿途各部落融合,最终定居于幼发拉底河,不仅是因为他们的勇气和毅力,更是因为他们的开放和包容心态。
这种开放和包容的态度,不仅促进了他们的文化繁荣和发展,也为我们后人树立了榜样。
在蚩尤部落的那些会读写文字的战俘逐渐年迈时,他们想要将所知道的部落历史记录下来,传承给后人。
然而,他们苦于没有足够的甲骨或其他合适的记录材料,无法进行长久的保存。
后来,他们向当地人学习使用泥板作为记事的方式。
然而,他们发现泥板过于软弱,无法长期保存。
于是,他们想到了一个创新的方法——将泥板烧制成硬质的陶板。
经过火烧后的泥板能够抵抗压力和时间的侵蚀,得以长久保存。
他们利用这个方法,将中国上古神话和他们的亲身经历都记录在了这些硬质陶板上。
这些记录着重要历史的陶板经过特殊的处理后,得到了很好的保存。
最终,在公元19世纪,这些珍贵的陶板得以重见天日。
正是这些来自东方的黑头人,使得苏美尔文明达到了历史巅峰。
他们的智慧和创造力不仅丰富了苏美尔文明的历史,也为后人留下了珍贵的文化遗产。
在两河流域,中华文明得以进一步传播,并为当地人传授了农业知识,包括种植稻子、养猪、养羊、养牛和养鸡等。
此外,他们还将稻子磨成粉后制作成饸饹这种山东潍坊地区特色食物的技术传授给了当地人。
在建筑方面,他们向当地人传授了如何盖房舍和垒院墙的知识。
随着时间的推移,这些传授给当地人的知识和技术逐渐得到发扬光大,吸引了更多的人前来学习。
同时,许多来自古埃及的能工巧匠们也逃难到了两河流域,并为傅说族人们传授了兴修水利和制作金银器等精湛技艺。
这些交流使得东西方文明在两河流域首次得以融合。
许多年后,傅说族的人口逐渐壮大,达到了十几万人,并开始向外扩张。
为了保护自己的领土和人民,他们开始修建城堡,并在城堡外面按照东方风格建造了圆形祭坛,用于祭拜天地。
这些祭坛的建筑风格独特,反映了东西方文化的交融。
随着社会的进步和经济的发展,百姓的生活水平逐渐提高,也逐渐丧失了警惕性和斗志。
他们不再关注来自周边的危险,长时间的安逸生活也使他们失去了战斗意志。
当阿卡德人大举入侵时,这些生活在两河流域的炎黄子孙毫无还手之力。
在抗击阿卡德人失败后,鲧的祖父带领部分族人踏上了漫长的东归之路。
然而,由于长期安逸生活的缘故,这群人在阿卡德人与沿途各部落的围追堵截下面临着巨大的困难。
尽管如此,他们依然顽强拼搏,历尽艰辛,最终仅有不到百人从喀喇昆仑山口东归,回到了祖国母亲的怀抱。
在这次东归途中,他们也带回了许多宝贵的经验和教训,这为以后中华民族的发展和壮大奠定了基础。
回国后,他们把这些经验和教训传授给了其他族人,使祖国逐渐变得强大起来。
鲧的曾祖父是一位卓越的水利专家,他将水利技术传授给了禹的祖父,再由禹的祖父传承给鲧。
鲧受到舜帝的赏识,受命治理水患。
然而,尽管他尝试按照从埃及学到的水利技术来治理黄河,但这种方法并不适用于中国的河流山川,最终导致了治理失败。
大禹则将从父辈那里学到的水利技术,结合中国的实际情况,因地制宜地采用了“导”的方式,成功治理了黄河。
他的治水方法不仅解决了黄河的水患问题,更得到了万民的拥护和万世的景仰。
在这个过程中,大禹展示了他在水利技术应用上的智慧和勇气。
他充分了解并利用了中国的地理环境和水文条件,采取了适应性的策略来治理水患。
大禹的治水成就,不仅在当时得到了广泛的认可,而且成为了中国水利史上的一段佳话,流传至今。
那些未能逃离两河流域的族人,继续在该地区承受阿卡德人的压迫。
时光荏苒,又过了许多年,雅利安人来到了这片土地。
他们施加了更加野蛮的统治,使两河流域人民的生活更加困苦。
然而,流淌在炎黄子孙血脉中的顽强与不屈,再次激发了他们的斗志。
他们奋起反抗,将雅利安人驱逐回欧洲大陆。
这场持续多年的战争让炎黄子孙付出了沉重的代价,他们备受磨难,失去了许多亲人和朋友。
在强烈的思乡之情驱使下,他们在傅说祖父的引领下,历经数十年的艰辛历程,终于返回了陕北高原。
然而,与鲧的家族的遭遇相似,他们一回国就被误认为是鬼方的奸细而被抓捕。
帝乙本欲处死他们,但听闻他们会版筑之术,便将他们贬为奴隶,派往傅险这个地方修路劳作。
正是在傅险这个地方,他们辛勤劳作,赢得了人们的赞誉。
他们的才华和辛勤付出,逐渐传为佳话。
到了武丁执政时期,他听闻这些奴隶的才干和技艺,心生敬意,于是托梦招贤纳士。
这些昔日的奴隶终于得以翻身,成为了国家的栋梁之才,为中华文明的发展做出了巨大的贡献。
当傅说讲完自己家族的传奇经历后,东方天色已经大白,一轮红日正在地平线上冉冉升起。
妇妌与傅说一行从砀山西侧出发,继续向西前行,最终来到了商朝的龙兴之地——现今的河南商丘。
他们前往了燧皇陵,以祭奠那位伟大的燧人氏。
在燧人氏的陵墓前,傅说感慨万分,他说道:“正是由于燧皇的钻木取火,我们才得以拥有用火的自由,不再像女娲补天时期那样,需要安排专人守在山洞里,依赖雷电带来的火种。
这种变革让人类得以享受熟食,自由地迁徙,并在迁移的途中,有了篝火的陪伴,夜晚也不再害怕野兽的袭击。”
“还有一个重要的方面是,我们可以用火来烤甲骨,进行占卜,直接得到上天的旨意。”妇妌补充道。