薛宝钗：山中高士，冰雪晶莹

“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”这两句诗出自清初诗人高启的《咏梅》。

皑皑白雪中，开满梅花的老树，如同上古高士，睡在雪中，享受天地间冰冷旷达之气。

明月朗照下，梅花绽放，清香缭绕，如同梅花仙子袅袅下凡，在林间凌波微步。

曹公将这两句很好地化用过来，《终身误》曲子云：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”这曲子上句指薛宝钗，下句指林黛玉；一个是山中高士，一个是世外仙姝；一个是冰雪无瑕，一个是阆苑仙葩。两位绝代佳人都是我们心中永恒的魂牵梦绕。

在这里，我们看到曹公对薛宝钗的角色定位是“山中高士”，何谓山中高士也？

他们身在江湖，心存魏阙；

他们达则兼济天下，穷则独善其身；

他们进则建功立业，退可隐居山林；

他们既有儒家的温柔敦厚之质，又有道家的高蹈独立之风；

若为男子，他们将如谢安、范蠡、张良等，亦刚亦柔，进退有度；

身为女子，若遇元春、探春那样的良机，她们则齐家治国、母仪天下。

小说中的薛宝钗确实有“山中高士”之风，她是中国传统文化的完美化身，知书达理、温良恭俭、聪慧早熟、人情练达……她如春风一样和煦，是人群中的“宝姐姐”；她如冰雪一样冷凝，任是无情也动人；她如净水一样流深，利万物而不争……

如果说林黛玉代表着天然、灵性、自由；薛宝钗则象征着文化、修养、秩序，二者没有善恶之分，没有高下之别，没有是非之争，当我们意识到自己灵魂中也有这么矛盾的两极时，便不会执着地为宝黛之争红了脸，竖起了拳头。