第1章 境界介绍
主角自创神话之道。
凡境：
练气境：练就鸿蒙紫气，孕育元始祖炁，此炁神妙非常，乃是天地之宗，万象之主，可演化乾坤世界，造化无尽，华藏纪元。共分九重，第一重修五行之气，第二重修长生之气，第三重修造化之气，第四重修后天之气，第五重修先天之气，第六重修阴阳之气，第七重修清浊之气，第八重混沌之气，第九重修鸿蒙紫气。
筑基境：自身演化无尽混沌，筑大道之基，逆转岁月长河，逍遥诸天万界，化身变化万千，炼就唯一真我。
金丹境：证得（鸿蒙）大道金丹，体内衍生无量（混沌）大千世界，证得诸天永恒，凌驾于时空之上，映照古今未来，独立于诸世之外。
元婴境：道之终始，元初之神，凝聚属于自己的大道法网，覆盖无量混沌时空、大千诸界，包含永恒、造化、岁月、天道、法则、概念，无可想象，不可猜测，不可名状。
化神境：诸天至高，万界无上，超越逻辑，永恒逍遥，无量万道不侵身，历混沌之劫不死，体内衍生混沌诸天、三千大道，凌驾于一切定义、一切概念、一切意义、一切思维之上。
返虚境：一说就错，一想就谬，天地之法所修行之尽头，总管无限混沌诸天万界，自身即是至高，自身即是诸天第一因，第一果，自身之道贯通始末、烙印万界、无极无量、永恒不灭、无始无终。
合道境：与道合一，诸天永恒，超脱无穷，身就是道，道就是心，众生同体，他为众生，众生为他，自身即是道，自身即是法，掌控一方永恒虚无，一切不可能可能概念概率法则加身，观测一切创造一切一切之主宰。
渡劫境：渡诸天九劫，凝聚仙之道果雏形，代表一元之始、大道源头、从有至无，修诸果之因、存世之基、终焉之末，象征着世间万象一切的天地元始、存在本源、终末终结，世间万物的一切之始、万道秩序的源头、诸天万界的诸因末果，亦是整个世界从诞生到终结的所有秩序的最终具现。
仙境：
神话天仙：无所不知，无所不能，一得永得，一证永证，大道之宗，超脱一切，包罗万象，玄之又玄，众妙之门，三花聚顶，五气朝元，三花分别代表元始、存世、终焉，诸天万界皆为梦幻虚无，唯我是真，万道皆为我之道，一切皆为我所化，是起源，是太初，是大道，是上苍，是永恒，是唯一，是无量，是终末，是众生，是万物，是命运，是时空，是轮回，是尽头，是太上。
神话真仙：真仙，又被称作逍遥者。
深入到研究透彻无限多元宇宙法则世界规则之本质，并将这些感悟全部化为本能本性，由此获得通行诸天万界初步逍遥之能力的存在。
这便是真仙，又称永恒逍遥者，并且真仙里的真也是，真，便是无尽多元宇宙众生所求，超脱于时间一切，能承天地大道打磨，万劫不灭，诸天毁灭而不伤根本的真灵。
纵是斩尽多元宇宙自身，成就唯一因果，唯有孕育真灵方才能在道途尽头，百尺竿头更进一步。这一点真灵，上可超脱三千大道束缚，悟那冥冥虚无鸿蒙之间；下可一念开天辟地，览尽诸天，穷尽碧落黄泉、天地玄黄真不朽。
一颗道心玲珑剔透，一点真灵不朽不灭，得诸天一切时空大自在。
神话玄仙：顾名思义，玄仙就算将自己练成玄之又玄的神仙，也就算将自己化为规则概念本身的仙，自身就是法，自身就是道。例如凡人认知中的天人合一的天，和修仙世界里自身便是道理的仙帝，诡异世界化为规则概念本身的【不可名状】，都可归为【玄仙】的范畴，玄之又玄，众妙之门。便是金仙之前，修行的终极，于无尽无限多元宇宙彰显意志，身处至高维度，掌控无限可能。
玄仙即是大道，全知全能，于无尽无限多元宇宙无处不在、无所不在，意志渗入大道的方方面面。
自身一念间可塑造无限多元宇宙，一念间也可造化众生、仙神，一念间于鸿蒙开辟无尽无限多元宇宙。
神话金仙：金，永恒不朽也，这里的金仙不是自然规律的金仙，而是推开至高无上玄妙之门和受万道之妙冲刷，而获得【绝对永恒不朽】之特性的仙人，其永恒不朽之绝对性，连未知之地里的大部分禁忌存在都无法媲美，强大的金仙介于永恒不朽和无上万道之玄妙间，自身便代表了一方诸天万界时空的全部，甚至金仙自身便是构成无尽无限多元宇宙的道，便是将虚无化为鸿蒙、混沌、天地、宇宙、众生的大道。金仙即道，道无高低、唯道唯我。
道生、道灭，彰显己道，开辟己道，自得一切时空、虚无之无所不在、无所不知、无所不为、无所不能的大自在。
唯有金仙与道同，于一切都不存的无，凝聚“无”之大道，始有无之大道而生虚无，虚无生三千大道、鸿蒙、混沌、天地、宇宙、众生。
金仙从“无”到“有”创造一切，便是自身也能创造。
已存一切对他们都无秘密，只有想与不想知晓，才真正意义上没有更高层次。
所以，金仙自身一直遵循着诞生之初，开辟大道，身显理念，带来了现在的一切，也将创造开辟更多的不存在。
（过渡境界）半步太乙：这是金仙和太乙两大特性之间的一个特殊境界(并非特性)又称作太一，半步太乙者需要时时刻刻施展自己的法，保持自己的【万界唯一性】，是金仙还未成就绝对独立之特性前却已经万界唯一的境界。
不过，半步太乙金仙的实力波动非常大，弱小一些的半步太乙或许还不如一些金仙，而半步太乙金仙中的至强者则有能与绝对太乙论道的能力。
神话太乙金仙：掌道法则，明悟道之本源，通晰万事万物，见无尽过去未来，掌控无量众生命运，统治乾坤寰宇，无过去未来，无始无终，因果不沾身，可重开诸天天地，令鸿蒙混沌无量量劫提前降临，将一切时空寰宇归于鸿蒙混沌，一切归零。
并且自身凌驾于诸天万界之上，甚至自身还可以随意的修改整个诸天万界的规则，定义一切规则，本源即是道，以绝对存在的形式存在，无法以物质、属性、思维定义其存在，既虚既实，飘忽不定，却又亘古存在，一切伟力一念间可无限叠加，任意糅合，任意逆转无尽时空岁月，可随意来往不可名，不可想，不可知，不可形，不可描述一切存在。
太乙，即超脱于一切无尽时空永恒逍遥自在的仙人，万界唯一，绝对独立，自身的意义，概念，乃至肉体，皆不可篡改不可损毁，需注意，这里的万界唯一不是【半步太乙】中的万界唯一，半步太乙用特殊方法借万界唯一提升自己的实力，但自身是可以被分割篡改的，而真正的太乙则是自身做到了绝对独立，具有绝对性，故此太乙者必定万界唯一，这是由太乙者的绝对特性所决定的。
神话大罗金仙：代表超脱的神话大罗，大罗，其中大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。
无量无极、包罗万象，信息、概念、逻辑、设定、脑洞、想象、真实、虚幻等等……的一切的一切都包含在内，也就是说，一切都只是大罗的一部分而已，因此一切的一切对大罗来说都没有意义，大罗就是全知全能的存在，永恒逍遥，不死不灭，诸天至高，万界唯一，无穷无尽多元维度至高无上，为道之始终，超脱一切，一切概念的化身，无境界可言之分，神话大罗金仙强者是不可思议、不可言论、不可捉摸、不可猜测、不可度量、不可直视等等……的存在。并且大罗与道同等，永恒，不朽，不灭，不死，寂灭，此类等等，都能过是“道”之内，一念可生鸿蒙混沌，永恒不灭，一念永恒，哪怕一个念头存在，也可从大道之源中归来，只要道存在，便永远无法磨灭，其存在不可名状，不可言明，纵使看见，也只能看到一团大道本源秩序，其存在，超越一切时空、岁月，空间、凌驾于一切有形的、无形的，于无量不可数“无有”之上，超脱于一切之本源，简而言之便是道之本身，道存在，自身不灭。
道境：
混元无极大罗金仙：它不是所谓的混沌魔神，也不是什么特定的修行等级，集混元、无极、大罗、金仙，这四大特征为一体者便是混元无极大罗金仙，无尽诸天万界一切时空永恒逍遥自在，在任何时间上无处不在便是大罗，大罗，贯穿无尽诸天时空次元，洞彻无尽诸天大道，本性超脱于上，灵光照耀永恒。通达一切时空，诸天世界，平行时空，自衍化身，无尽诸天过去现在未来，无处不在，无处不有。
全知未来，洞晓无尽诸天大势，无所不知，无所不能，凡有呼，必有感，针对性的带上道号，瞬间感知。
可逆转无尽时光，追溯无尽时空，重置历史，颠倒因果，错乱时序，读档重来，是管理员，一证永证，一成永成，万劫不灭，无尽时空永恒自在，一切无尽诸天的过去、现在、未来和无尽的至高大道概念在你眼中混元一体，犹若掌上观纹，没有丝毫奥秘，便是混元，灵光绽放，使无穷界面和无尽诸天万界都是你的他我投影，做到无尽诸天空间上的无处不在，初步不朽便是金仙，至于无极则是未知，用一条条至高无上的根源大道做减求空，以道代替自己的一切因果命运大道痕迹，自己本身则在无尽诸天众生未知的情况下无极限的创造至高大道，不停做减求空，便是无极，对于这样超越了唯心与唯物的存在来说只要把无穷的可能创造成无穷的大道才是有意义的事情。
道果境：不可思议，不守逻辑，一想就错，一念就缪。普通人做加法，以求更加强大；至高者做减法，以待做减求空，让他人继承代替自己的一切，便能够以至轻的状态，一跃成为那不可思议的道果境界。
道果，传说为那不可思议的道尊所开辟之境，一纪元唯有一道果，不可知，不可论，真正的超脱之境，无所不知，无所不在，无所不能，一说就错，一想就错，开辟与终结可测，而道果不可测，还有一种说法就是道果是能适应一切正反逻辑的存在，故此，能用暗逻辑打击正逻辑生物的道果，在正逻辑生物眼中自然是不守逻辑的。