第I节 罗马文明的历史背景
优越的地理环境和务实的民族性格
在论述罗马的历史起源之前,我们首先来看看意大利的地形。意大利和希腊、西班牙都属于南欧,分别位于欧洲大陆伸入地中海的三个半岛:东边是希腊所在的巴尔干半岛,中间是意大利所在的意大利半岛,西边是西班牙所在的伊比利亚半岛。意大利半岛正好处于地中海的中线,从而把地中海分为东西两部分。从地图上可以看到,罗马所在的意大利三面环海,很像女孩子穿的一只高筒高跟靴,深入地中海中。“靴尖”有一块“大石头”,这就是西西里岛,近代以来这里因为是黑手党的老巢而闻名。在意大利半岛的北边,耸立着的欧洲的第一大山脉阿尔卑斯山脉,把意大利与北边的野蛮民族隔开。那个时候欧洲的北部都是野蛮人生活的地区,只有希腊和罗马是西方最早的两个文明发源地。希腊和罗马都在南方,都属于地中海世界,而阿尔卑斯山脉就成为文明世界与野蛮民族的分界线。此外,还有一条山脉纵贯意大利全境,这条山脉叫亚平宁山脉,所以意大利半岛又叫亚平宁半岛。
意大利地形图
从地理上来看,意大利虽然与希腊隔海相望,隔着一个亚得里亚海,但是这两个地区的自然环境差别比较大。希腊全境多山,土地贫瘠,不太适合农业的发展。正因为如此,希腊城邦一般都是沿着海岸线而建,人们主要从事渔业和商业,由于经常出海,所以养成了比较浪漫的秉性,热爱自由,富于幻想,注重个性发展,这种民族性格的形成是与希腊人的生活环境紧密相关的。
然而罗马人却不一样,意大利虽然也有一条山脉纵贯全境,但是亚平宁山脉的两麓都是沃土良田,土质肥沃,日照充分,非常适合农业的发展。意大利中部,就有一块大平原,即拉丁平原,罗马城就依傍这个平原而建。自古以来,意大利的农业就比较发达,尤其是小麦,生长茂盛,以小麦为原料的意大利面享誉古今。因此,生活在农业发达的平原地区的罗马人与栖息在商业繁荣的爱琴海岸的希腊人不同,农业民族与商业民族的文化秉性和精神特征具有很大的差异。农业民族的特点是脚踏实地、循规蹈矩,春天播下了种子,要等到秋天才能收获,所以必须严格遵循大自然的农时节律,按部就班地完成农业生产和生活起居的整个程序。这样一种“刻板”的生产方式和生活方式,自然就塑造了罗马人的基本性格,那就是坚韧、质朴、勇敢、虔诚。
如果说希腊人是一个仰望星空的民族,浪漫超逸,那么罗马人就是一个俯抱大地的民族,坚韧务实。希腊人创造了许多美轮美奂的文化形态,如文学、艺术、竞技、哲学等。罗马人却不像希腊人那样富有“小资情调”,他们始终表现出一种热爱大地、追逐人间利益的务实精神。罗马人开创和完善的所有制度形态——法律、政治、行政管理、公共建筑等——都充满了功利色彩,并且具有大气磅礴的恢宏气势,而不像希腊人创造的东西那样空灵浪漫、精美雅致。罗马人并没有营造出那些陶冶性灵的文化形态,却开辟了一个幅员辽阔的大帝国。
以上从地理环境方面分析了罗马文明的历史背景及其与希腊文明的差异,下面就来看一看罗马早期的历史状况。
印欧语族与维拉诺瓦文化
在公元前8世纪或者更早以前,罗马的历史是扑朔迷离的,研究者们很难说清楚到底有哪些族群居住在这里。因为早先的人类还没有进入文明状态,很多族群都是流徙不定的。按照现在文明史的观点,亚欧大陆西部最早的文明创建者,可能是一些操原始印欧语的人群。这种带有猜测性的原始母语,又叫作雅利安语。研究者们发现,从印度一直到西班牙,以及英国的广大地区,其语言都具有某些同源性的特点,学术界因此认为它们可能共同起源于一种原始母语。这种原始母语最早可能是在黑海与里海之间的雅利安娜地区流传,后来随着游牧民族的四处迁徙而逐渐扩散到从印度河一直到大西洋沿岸的广阔空间。所以,“雅利安”只是一个带有假想色彩的原始语言学概念,而非一个民族或种族的指称。后来这个概念被某些西方人滥用了,导致了所谓“雅利安种族优越论”的谬论。
除了操原始印欧语或雅利安语的人群之外,亚欧大陆还有一个族群叫阿拉米人,他们最初生活在从两河流域到地中海东岸一带,他们使用另一种原始语言,即闪米特语。闪米特语流行于亚欧大陆的南部,犹太人就是使用闪米特语的民族,而印欧语则主要是亚欧大陆北方的游牧民族所使用的语言。在史前时代,这些印欧语族和阿拉米人都居无定所,追逐水草而生,在游牧过程中踏遍了亚欧大陆的广阔地区。而亚欧大陆上的一些古老文明,如西亚文明和南欧文明,在起源上都或多或少与这两个族群有关。
根据考古资料,早在公元前2000年,也就是距今四千多年的时候,希腊爱琴海地区已经出现了克里特文明,而那时的意大利还是一片蛮荒之地。几百年之后,有一些从中欧迁徙而来的印欧语族,他们越过了意大利北边的波河,来到了意大利的中北部地区,然后在这里开始了筑垒而居、以渔猎为业的生活,并且开始使用铁制工具,这说明他们已经达到了比较高的文化水平。从人类的进化史来看,人类曾经经历了大约三百万年的旧石器时代和一万年的新石器时代,到了距今五千年以后,开始进入青铜时代,而许多古老的文明——如美索不达米亚文明、古埃及文明、印度哈拉巴文明、中国夏商周文明、希腊爱琴文明等——就是从这个时候相继出现的。而铁器是一种工艺水平更高的器具,是在青铜器的基础上发展而来的。铁制工具更加坚韧耐用,无论是农具还是兵器,都不像青铜器那样容易折断,所以铁器代表了一种更高的文化水平。有些并没有进入文明状态的民族也从更先进的民族那里学会了制造和使用铁器,而那些在三千多年前来到意大利定居的人群就属于此类。
在公元前1000年之前,意大利中北部地区就出现了一些筑垒而居、使用铁器的族群,这就是今天的考古学所能确定的最早的意大利文化。这些族群还没有开始使用文字,也没有建立国家,所以仍然处于文明之前的蛮荒状态,就和中国陕西的半坡文化一样。但是他们的工具已经进入铁器时代。这个可考的意大利最古老的文化阶段被叫作维拉诺瓦文化(Villanovan Culture),它那先进的工艺技术对后来的移民影响很大,特别是影响了伊特鲁里亚人(Etruscan,一译伊特拉斯坎人),并通过伊特鲁里亚人的中介深深地渗透进罗马文明。继维拉诺瓦文化之后,从东方和北方又陆续迁徙来了许多不同族群,如伊特鲁里亚人、翁布里亚人(Umbrian)、萨宾人(Sabine)、拉丁人(Latin)等,意大利中部的拉丁平原及其周边地区变得逐渐热闹起来,这些族群共同构成了罗马文明的历史起源。
意大利的早期族群
意大利最早可考的文化阶段是维拉诺瓦文化,它成为后来的罗马文明赖以发生的根基。在此基础上,在公元前1000年前后的数百年间,又不断有其他的迁徙者从中欧或者海上来到意大利半岛,他们在维拉诺瓦文化的基础上开始形成自己的文化特点,这样就出现了一些新的族群。
19世纪德国有一位研究古代意大利文明的著名罗马史专家蒙森,他关于罗马史的巨著曾经获得过诺贝尔文学奖,至今仍然是罗马史研究的经典著作。蒙森认为,那些后来迁徙到意大利半岛的族群大概可以分为以下三支。
一、耶皮基人
在维拉诺瓦文化出现之后,最早来到意大利半岛定居的一支族群,叫作耶皮基人,他们从北方一直向南迁移到意大利的“靴底”。这些人后来逐渐被从北方来的意大利人以及从海上来的希腊移民给同化了。
二、意大利人
第二支就是意大利人。意大利人是继耶皮基人之后来到亚平宁半岛的,他们主要在意大利中部定居,并将更早来到这里的耶皮基人一路赶到了南边。由于他们分布在意大利半岛的大部分地区,所以被叫作意大利人。他们又可以进一步分为拉丁人、萨宾人和翁布里亚人,以及南支的玛尔斯人、萨莫奈人(Samnites,一译散尼特人)等。这里面最重要的一支就是拉丁人,因为最初的罗马人就属于拉丁族裔,而他们所在的平原也因此被叫作拉丁平原,罗马文明最早就是在拉丁平原发展起来的。
三、伊特鲁里亚人
还有一支就是稍后来到意大利西北部定居的伊特鲁里亚人,关于他们的来源,学术界说法不一,有的学者认为他们是从东方的小亚细亚迁徙过来的,有的研究者则认为他们是从中欧南下的,甚至还有人主张他们是意大利本土的原住民。
这样一来,在奠基性的维拉诺瓦文化产生之后的数百年时间里,从中欧或者从海上来了三支族群。第一支是在意大利半岛最南端定居的耶皮基人,这些人最后完全被其他民族同化了。第二支就是在意大利半岛大部分地区生活的意大利人,包括若干分支,其中最重要的分支就是拉丁人。第三支则是稍晚来到意大利西北部(今托斯卡纳地区)定居的伊特鲁里亚人。
公元前8世纪以后,文明开化的希腊人沿着爱琴海和地中海的海岸线开始了殖民活动,他们很快来到意大利南部和西西里岛沿岸,以前居住在意大利南部的耶皮基人也逐渐被意大利人和希腊人同化了。从此,在意大利这个靴形半岛的“靴尖”、“靴跟”和“靴底”上,以及西西里岛的东部和南部地区,希腊人建立了很多殖民地。希腊人的海外殖民有一个特点,他们只沿着海岸线发展,从来不往内地深入,这是与他们的海洋民族秉性有关的。因此在库迈(Cumae,今那不勒斯附近)以南的意大利海岸线上,一直到“靴底”和“靴跟”的沿海地区,都布满了希腊人的城邦,如那不勒斯、克罗托内、塔兰托、布林迪西等,还有西西里岛上的墨西拿、卡塔尼亚、叙拉古(Syracuse,一译锡拉库萨)、阿格里真托(一译阿克拉伽斯)等。这些地方,最早可能都是耶皮基人居住的区域。
意大利半岛的广大中部地区,就是意大利人的居住地,其中包括许多分支族裔,如北边的拉丁人、西边的坎帕尼亚人、南边的萨莫奈人等。而在意大利人居住地的西北边就是伊特鲁里亚人的居住地,他们大约是在公元前8世纪之前来到这里,后来不断地向南发展,曾一度征服了库迈以北的坎帕尼亚地区,与希腊人控制的库迈以南的势力范围形成了直接的对峙。
如果再往北,到了意大利人和伊特鲁里亚人居住地以北的大片地区,一直到阿尔卑斯山麓,就是野蛮人居住的地方。那里流徙不定地生活着许多野蛮民族,其中一支叫利古里亚人(Ligurians),还有一支更剽悍的民族,叫作高卢人(Gauls),他们在阿尔卑斯山北边的族裔就是后来法国人的祖先。
这就是意大利土地上最早定居的一些族群。大体上,意大利人主要生活在亚平宁山麓两边的中部地区,意大利半岛的南部主要是希腊城邦,西北部则是伊特鲁里亚人的居住地;再往北,在波河的两边,则居住着高卢人等野蛮民族。
拉丁族的重要意义
意大利半岛的早期族群中,有一个重要的族群就是意大利人中的拉丁人。
拉丁人是比较早来到意大利定居的,他们又分成两支。一支是北支,主要居住在拉丁姆(Latium),也就是拉丁平原,这支人成为最早的罗马人,或者说是最正宗的罗马人渊源。现在我们可以像剥洋葱一样,将意大利各族群一层一层地剥开,剥到最中间的那个核心层,就是拉丁人,尤其是拉丁人北支。他们生活在拉丁平原和台伯河畔,奠定了最初的罗马文明。
与此相应,拉丁人的南支则分布在意大利中西部,以及大希腊地区。所谓“大希腊”,就是指意大利“靴腰”以下地区所分布的众多希腊城邦,还包括西西里岛上的希腊城邦,这是爱琴海世界的希腊人对南意大利地区的称呼。因为希腊人在这里广泛地建立了殖民城邦,这些城邦都在希腊本土之外,所以这个地区自古以来就被叫作大希腊,意指希腊文化的势力范围。大希腊包括南意大利和西西里岛东南部的诸多城邦(西西里岛的西部则建有一些迦太基人的殖民地),这些地方与爱琴海世界的希腊城邦同宗同源,种族相同,语言一样,宗教信仰和文化风格也基本一致,它们都是希腊本土人民迁移到这些地方之后建立的殖民城邦。而拉丁人的南支就分布在与大希腊相毗邻的意大利中西部地区,这个地区叫坎帕尼亚;还有一些人群则生活在南部的大希腊地区。由于深受文明水平较高的希腊城邦(如库迈、那不勒斯等)的文化影响,所以拉丁南支后来逐渐被希腊人同化了。
对于后来的罗马文明而言,拉丁人的北支构成了其最重要的因素,他们与萨宾人、伊特鲁里亚人相融合,共同铸造了罗马文明的根基。
和许多古老的族群一样,拉丁人最初也是由一些以血缘关系为纽带的氏族所组成的。每个氏族中,除了血脉相通的亲属以外,可能还会有一些依附于这个氏族、为氏族首领效命同时也得到氏族首领庇护的人,这些人就是所谓的“门客”(client)。罗马最早的那些氏族首领——他们后来成为名门望族,即罗马贵族——往往具有显贵的血统和较强的统治能力,除了让本氏族的血缘宗亲俯首听命之外,也让外族的一些漂泊者和仰慕者投靠门庭,这样就形成了一种较为牢固的恩主-门客关系。作为恩主的家族家长或氏族首领,在族群中拥有绝对的领导权,而家族的其他成员和门客则对其表现出强烈的忠诚精神。
这种恩主-门客关系很像中国春秋战国时期的那些名门望族,家族人丁兴旺,门客众多。例如战国时期的赵襄子、秦相吕不韦、燕太子丹、“战国四公子”(魏国信陵君、赵国平原君、楚国春申君、齐国孟尝君)等,门下都养有大批依附者,所谓“侠奸六万,门客三千”。这些侠士门客效命恩主,赴汤蹈火,死不旋踵。在拉丁人中,情况也大体相同,一些氏族豪门财大气粗、人丁兴旺,拥有大量的血缘宗亲和门客附庸,这些拉丁的名门望族后来就成为罗马元老院(Senatus)的中流砥柱。
这种恩主-门客关系很好地解释了罗马贵族为什么会有那么大的势力——主要原因不在于贵族本身的人数,而在于他们手下门客的数量。早期的罗马人很淳朴,特别讲忠诚,门客在经济上和政治上得到恩主的庇护,所以他们也会死心塌地地为自己的恩主效命。这样一来,人数有限的贵族由于拥有的门客众多,而且这些门客都是自由民,在后来建立的罗马国家中享有公民权,所以作为恩主的贵族在政治生活中就具有了很大的权势。这就是拉丁族早先形成的恩主-门客制度,即以氏族首领或贵族为中心,靠血脉关系和依附关系而形成的人际关系网络。而游离于这些豪门家族之外的个体农民,与依附于一方恩主的门客相比,往往在经济上和政治上就处于一种孤立无援的状态。
拉丁人的社会生活中,形成了一些以贵族姓氏来命名的较为稳定的社区,比如埃米利区、科尔内利区、法比区、贺拉提区等,它们往往具有根深蒂固的血缘传统。这些社区都是以氏族豪门为权力中心,通过血缘关系和恩主-门客制度,形成了一种相对稳定的人群聚合体,这就构成了拉丁族裔最早的社会结构。一个社区的人聚集在一起,形成了一些约束性的族群规范,举行公共的宗教活动,或者共同抵御敌人。以这种氏族社区为基本单元,后来拉丁族裔中形成了更大的政区,这种政区就构成了罗马社会最早的雏形。
一个政区往往由好几个,甚至十多个氏族社区构成,随着历史的发展,各个拉丁政区又彼此联结成一个更大的政治同盟,同盟当中会产生一个盟主。这就与中国夏商周时期非常相像,夏商周的天子实际上只是部族联盟的一个盟主罢了,虽然受到四夷各邦的拥戴,但是不能干预属下邦国的事务,完全不同于秦朝以后一统天下的皇帝。在早期的拉丁同盟中,盟主并不是罗马,而是罗马东南边的一个叫阿尔巴的部族,这个部族据说就是由罗马文明的奠基者埃涅阿斯(Aeneas)的长子阿斯卡尼乌斯(Ascanius)所建。一直到罗马建城之后的第三任国王图鲁斯吞并了阿尔巴之后,罗马人才成为拉丁同盟的盟主。