我练假成真,师傅你尽量编
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第15章 五岳神功第二重

林林总总,张太初的心情是喜忧参半,主要还是期待多一些。

毕竟便宜师傅是书生,实力是没有,读的书却是不少,尤其知道上进,也不失为一个好青年。

进来的时候,他就看到了房中堆在一旁的一大堆书。

他眼力不错,只一眼就看到了上面的一本书上写着药囊经。

这书他是没看过,不过看名字就可以知道,这是一本医书。

“应该是已经努力过了。”

张太初有些欣慰,对于便宜师傅的信心又多了一些。

鼻子微微抽动,嗅到了淡淡的墨香,很新。

循着香味寻去,就在书桌下的纸篓中看到了一堆团成一团的纸团。

“不光看了,还记了。”张太初微微点头,眼底出现一抹喜色。

果然懂事了,有了做事的样子。

就这样的状态,一直保持下去,这便宜师傅的未来一定不止于书生,其后面或许也可加个什么字。

比如秀才,进士,老爷。

这才是真正干事的人该有的模样,无论是谁,无论多笨,当有这样的状态,并且能一直保持一下,他的未来都将会非常的精彩。

而以这样的状态去做事,无论是做什么事,或许做不到完美,却也不会太差。

“我五岳神功以十二条正经,八脉奇经为点,悟五岳真意为门。”

“经脉者,道也。”

“真意者,门也。”

在张太初忐忑,纠结思索的时候,便宜师傅整理了一下思绪,淡淡的开口。

房中安静,窗户半开,正是下午时分,太阳还未落山。

金红色的阳光穿过窗户,洒下斜斜的一面金光,照耀的小半个屋子,金碧辉煌,宛若金漆一般。

佩剑书生上半边身子置身在金光中,说话时,平静而自信,在金光的照耀下,宛若儒道圣人,有种令人心折的魅力。

“五岳神功第一重,五脏六腑充盈,是为五岳神功入门。”

“修炼就像是踏上一条没有尽头的道路,在踏上这条路之前,自然需要足够充分的准备,干粮,水,衣物,等等,都是准备。”

“只有准备的足够充足,才能在这条路上走的更远,更稳。”

“如果说经脉是道,真意是门,那么五脏六腑就是‘准备’。”

这段时间,佩剑书生真的是看了太多的医书,虽然都是说的医术,病症,但大道相通。

在全心细看,不带有其他心思的情况下,将这些医书都看了大半,自己也大有收获。

甚至对于原本只是存在于话本中的武功,也都因此有了一些自己的领悟,算是触类旁通。

佩剑书生甚至觉得,如果现在给自己一门武功,自己或许无法将其改善,却也能很快入门。

也是在看了这些医书之后,他方才明白,曾经的自己是多么的天真。

“话说的不错。”张太初不自觉点头认可,脑中已经传来了系统的声音。

【完成度10%】

这就十个百分点了?

张太初暗惊,心中随之生出喜悦。

显然佩剑书生这次真的是大有所悟,不像是之前一桶水不满,半桶水晃悠。

这是已经得到了系统的认可。

这一次是一次性创造五重五岳神功,却在佩剑书生只是说了开始的时候,就直接达到了百分之十的进度。

如此,张太初不由对自己这个便宜师傅,刮目相看。

“五脏六腑充盈,准备已足,可以入道矣。”

平静的话语忽然带上了几分庄严,佩剑书生缓缓回头,目光落在张太初身上。

张太初竟然下意识的身体绷紧,站的端正,心中的诸多杂念,被这一道目光所扫去。

感觉就像是曾经在学校的时候,被老师目光所注视一般。

“这就是知识的力量,也是知识带来的自信。”

张太初没有觉得不爽,反而更加的开心,态度端正,正视便宜师傅。

“经脉为道,也为路。”

“读万卷书,行万里路,道成也。”

“五岳神功第二重,十次行走经脉道,悟路之远,经脉扩展一倍,如弯曲小路;”

“百次行走经脉道,悟路之难,经脉再次扩展一倍,如平整大路,畅通无阻;准备耗去一半,五脏六腑之力衰弱;”

“千次行走经脉道,悟路之艰,经脉第三次扩展一倍,如官方大路,肆意奔驰;准备完全耗去,五脏六腑陷入休憩。”

“万次行走经脉道,悟路之劫,经脉最后一次扩宽一倍,如广阔平原,一望无垠;无有准备,需靠大毅力方可坚持。”

“万次经脉道之后,悟出路之远,难,艰,劫,则达道之圆满,道成。”

“道成,经脉全面晋升,具备道之力,行于其中可倍增内力;”

“道成,反馈五脏六腑,恢复运转,厚积薄发,携经脉道之力,功能倍增,恢复增强。”

“如此,五岳神功第二重,成。”

张太初仔细回想着便宜师傅的话,这些话太过深奥,其中蕴含了这段时间佩剑书生的感悟,是其思维智慧的凝聚。

以他现在修成五岳神功得到的强化思维,也难以在短时间内悟出。

【完成度50%】

系统传来声音,更是代表了对于佩剑书生这一番智慧的极度认可。

“虽然只是五岳神功第二重,却几乎已经说出了整部五岳神功的核心道理,逻辑。”

张太初暗自思索,有所领悟,这也是为什么只是第二重,系统却给了五十完成度的原因。

可以说,这第二重五岳神功,直接就可以代表整部五岳神功了。

“第二重五岳神功类似于徒步旅行,初时各种准备齐全,走的不难,只是远。”

“然后是准备耗费了一半,走起来不光是远,还有些难了,会担忧准备耗尽怎么办?”

“接着是准备完全耗去,只能靠着自身的意志,行走在茫茫无尽的道路上,对于意志是一个极大的考验,所以谓之艰。”

“最后则是连意志都已经耗费殆尽,靠着自身的所有,根本就无法再前行,这是劫,而且是死劫。”

“要走过这一段路,必须不断的突破极限,化无为有,渡过一次又一次的劫,方才可以走完这最后一段也是最为漫长,最为艰难的路。”