“致知”是《大学》“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）之一，《孟子》中又有“良知”说，而阳明提出“致知焉尽矣”的论断。蒙泉继承师说，对此加以细致阐发，把格物、诚意、正心都统贯到“致知”上，而且进一步指出，修身也无非是要致良知，由己推人，便达成齐家、治国、平天下的种种发用，总结起来是：“良知之外，无道也；致良知之外，无学也。”（《燕诒录》卷一《忆言上》）这是以良知为本体，以致良知为功夫发用。良知即是道，致良知即是学。
