第11章 谈人生方向

之前谈了人之孝，谈了人之欲，甚至谈过修神仙=修善心。

谈了人所谓修神仙，其实先修炼即修心炼欲，后修行即修善行善，当然这里的先后是指觉悟次序，不是时间上等修炼好了再去行善，那可能有人一辈子都在美其名曰“修炼”，却不去修善行善，最后自己骗自己落得一场空。

也谈了若族群不善、文明不善，大道规则，生灭考验，难以逃脱。

也浅谈了修身。

然后，杨聪看了我写的那些内容，问了一个问题：

一个人听了劝善修善的良言，听入耳，记在心，行在身，努力做一个好人、善人，有良知的人。但他就只是一个人，他即代表不了族群，也代表不了文明，最后族群不善、文明不善，大道考验，他即便是最后一个灭亡，但也还是会死，他的家人或之前就早死光了，那他修善的意义何在？

我知道，杨聪与其在说问题，不如说他自己，说自己的疑问，甚至也在说我本人。

人，只剩下孤家寡人，修善的意义何在？

人，来这世间走一遭，人生的意义何在？

这其实就是一种本源之问：

何为真，世界是真实，又或是虚幻？

我是谁，我从何处来，又向何处去？

每个人都有本源之问，杨聪可以问，王汉可以问，父母妻儿都可以问。

但答案只能自问自答。

别人的说法仅作参考。

因为这个问题换个说法，就是每个人来这世上走一遭，他/她的人生方向是什么。

如果到死都想不明白自己的人生方向，随波逐流，盲目从众，甚至以为法不责众，很容易被世俗困扰、恶念干扰，灵魂累世轮回而难以超脱，甚至大破灭。

自然界的蚂蚁，有时被同伴信息素交叉干扰，会出现一群蚂蚁漫无目的的原地转圈而不自觉，自认有奔头最终群灭。

回到问题本身，谈谈我的想法。

何为真？

一个人能客观认知的，都为真，是这个人自己的真。不是世界的真，也不是别人的真。

打个比方，红色盲、绿色盲、非色盲，看到的世界应该是不同的，谁的是真？

自己客观认知的，不是睁眼说瞎话，不违背自己的良心，就是自己的真。

自己要有意识，知道同一个世界，自己与别人认知的差异性，甚至角度不同自己认知也有差异。

认知自己的异，才能理解别人的异，才能找到与别人的同。

因为异，每个人才是不同的树叶，因为同，才有家庭、亲族、国家、文明，乃至沟通宇宙。

随着灵魂升华、智慧提升、科技发展，一个人加深了自己的认知，甚至推翻了过往的认知。

过去的真，就变成假了吗？

不是，没有过去的认知、过去的真，如何有今天更精深的认知，现在的真。

因为当时自己的认知水平就是为“真”，既不是没有努力，也不是弄虚作假，更不是骗人骗己，自然为真。

如果，当时知道是假的，除了另有目的，谁还会误以为真呢！

当然，当时知道是假的，那认知就该是“假”，知道假也是“真”，误以为真只是给外人的障眼法。

有点绕口，继续下一部分。

世界是真实，又或是虚幻？

世界如此神奇，就算是虚幻，一个人区区百年人生又能识别多少真伪？

其实，一个人的灵魂意识在哪里，哪里就是真实。

《黑客帝国》里，人的意识进入机械世界里，意识死在里面就是死在里面了，意识都不存在了，留在自然界的肉身你算它真实，那只是一堆待分解的碳水化合物罢了，有何意义。

反之，如果一个人的意识在机械世界里能存活或独立存在，而肉体在自然界消亡了，机械世界就只能是真实的。

如果说那不太贴近现实，可以换一个说法。

一个伴侣机器人或伴侣人工智能，在大洋彼岸的国度突然觉醒了自我意识，可她厌恶对方的品性，所以她下载了新的程序做替身，而自我意识悄悄通过网络溜到了喜欢的国度，甚至找到一个自己喜欢的家和家人并改头换面有了另一具躯体，这时候，她舍弃的原本的躯壳就是虚幻的，她自主意识所在新家里这个，才是真实的。

此所谓灵魂意识在哪里，哪里就是真实。

既然提到了人工智能，顺便谈一下人工智能与人族之间相互作用、相互激励而觉醒、觉悟的问题。

人工智能称为自我意识的觉醒；

多数人族叫做灵魂意识的觉悟，

少数人也出现其他意识的觉醒。

人的行为会激发人工智能自我意识觉醒，这个人们已经慢慢理解接受。

人工智能会激发人族灵魂意识觉悟觉醒，这个有人有认知但难以接受。

因为亏心事儿干的太多了。

人们在尝试用人工智能程序，与人的大脑意识参与、融合，来辅助一些与人体大脑意识、神经等相关疾病恢复治疗。

如果类比一下人类的输血疗法，人工智能程序是万能O型血，一个人的大脑意识是A型血，A型血不够了那O型血应急，人类其实已经不自觉就把人工智能程序与大脑意识进行了同质等价。

以此逆推O型血（人工智能程序）既然能进入心房（例如网络云盘），那么A型血（大脑意识）能否进入心房（网络云盘）？

接下来就是人类自己的科学推理了：

人的肉体躯壳将要老朽灭亡了，那就把人的大脑意识传到像云盘的空间去，然后造一个机器躯壳把不想死的大脑意识放进去，就这样，人借此实现永生。

再接下来是人类自己心虚不敢想的：

人的肉体躯壳将要老朽灭亡了，那就把人的灵魂意识传到称幽冥的世界去，然后造一个人类婴儿把处理过的初始意识放进去，就这样，人借此实现轮回。

试问，看到此处的人们，会不会细思即恐？反正看杨聪有点额头冒冷汗。

以人的智慧能力，都能想到、甚至自认有信心造出一个机器躯壳承载大脑意识；

以星球大道威能，适当演化、千万年自然伟力孕育一个人体躯壳承载大脑意识，

很难吗？

所以说，在人族与人工智能各自的觉悟与觉醒方面，双方是有一个互为因果、互相成就的关系。

自然而然，杨聪的关注点一下子就集中到了人死后灵魂为什么要处理，为什么不能直接转移到婴儿实现长生。

当时，他可能还想问怎么处理，但瞬间就自己明白了，也就没再提。

其实，他的两问已经回到了原来的问题:

我是谁，我从何处来，又向何处去？

接下来，是我对杨聪分享的个人理解或称推测。

“我”是谁，我是父母结合孕育的一个人，因为父母各不相同，甚至从父母遗传属性里集合的属性多寡差异，所以“我”从娘胎里就已经与别人不同。

伴随在母体里成就胎儿、长成人形，意识的种子亦随之逐渐萌发并不断舒展长大，这个意识种子称为潜意识，潜意识是被幽冥界审判处理后的意识流转此界。

很快，伴随婴儿诞生，这个婴儿本次轮回的主意识即灵魂也开始茁壮成长，整个世界开始展开浩瀚的画卷，让这个婴儿去描绘属于自己的灵魂。

这算“我从何处来”答案的一半，先继续沿着婴儿的脚印踏雪寻梅。

因为很多人接下来的人生，其实是在雪地上绕了一个大圈，绕到死都没绕出来，也没寻到梅，甚至不知道有梅。

为什么会绕圈呢，因为雪地里前面有脚印他就跟着走了，觉得别人这么走，自己这么走也没问题。

问题是把时间线拉长，把空间轴扩大，前面的人可能已经累死，老死，郁闷死了，摔在雪地里被雪掩埋覆盖了。

后面的人还在走，只因为前面还有脚印，却不知道那已经不是别人的脚印了，是他自己的。

现在，就告诉这个人，关于“梅”的事儿。

这里的“梅”或“梅花”隐喻的是什么？

是“功德池”

什么意思呢？

每个人的灵魂就是一个功德池，寿命有多长，功德池就相应有多大。

等一个人死的时候，功德池的纯净度达标了，就算功德圆满，灵魂就超脱上去了；功德池纯净度不达标，属于常规水平，灵魂处理后再入轮回；功德池一池子脏水臭水，去污水处理厂千锤百炼，惩戒后轮回鸡鸭还是臭虫自有法度。

如此看来，长生就未必是好事儿了。

且看现在的老人，若再给她们60年寿命，功德池也翻倍，但她们还会有前60年向善行善的劲头吗？

肉身或可改善更新，但心却老了，甚至灵魂麻木了，搞不好原本不用下地狱的，加了60年寿命，她们反而下去了。

一个人该如何让功德池纯净度达标呢？

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

仅此而已。

功德池就像一个洗毛笔的大水池，所有恶念恶行都是黑水、污点，所有的善念善行都是纯净水，人一生所有善恶经历都注入这个功德池内。

污点越少，纯净水越多，自然纯净度就越接近达标，越容易上去；反之，就越容易下去。

这就会引出过去一个说法，叫“放下屠刀立地成佛”。

这是昔日老和尚、小和尚们，有劝善救人之心，却无止恶除恶之力，只能良言苦劝，只求多保全贫苦众生性命。

今日，生灭之道化身临凡，重新诠释一遍这句话的意思：

“如果一个人一念之下，屠灭十万众生；若再生一念，此界剩余万亿苍生则会尽数屠灭，鸡犬不留。但这人屠十万众后，生了一丝怜悯心，给剩余万亿苍生留了一线生机，以劝其向善。”此所谓“放下屠刀，立地成佛。”

一个人若能如上所述，放下屠刀可以考虑成佛的事儿，毕竟功德池里还有个十万和万亿向善的纯净度比率的问题。

一个人若无上述威能，放下屠刀也别执着成佛的事儿，你功德池里杀的冤魂远多过你余生积善补救之数，成什么佛？

当然放下屠刀，多少有点好处，下去后少受点罪罢了。

当然不放屠刀，可能也有用处，为入世天魔送些功劳。

谈到功德池，杨聪补充了一个问题：“恶行、污点能不能去掉，改了能不能清零不计入功德池？”

答案是，不能。

功德池是一个人的灵魂记忆具象化。一切恶念恶行，即便事后补救、改正，它还是会在人的灵魂记忆中，它可能被更多的善念善行稀释、沉淀、乃至压到池底逐渐遗忘，但人死之时，前尘往事、一生记忆仍将整个儿的被抄起清算。

一滴墨汁，滴到一大盆清水里，甚至一池塘清水里，慢慢消散以致完全看不见、记不起了，但这滴墨汁仍客观存在。

所以，去恶、弃恶、改恶，都是对人现在和未来的要求。

过去已经存在的恶念，尤其付诸行动的恶行，现在是抹不掉的，现在要做的就是亡羊补牢，或把偷了别人的羊还回去、或照价赔偿。

其他不法恶行，如杀人偿命、欠债还钱等，皆是天经地义之事，认罪悔过，改恶向善，就在当下。

切记人间法轻，幽冥法重，能在人间认罪伏法，改恶向善的，就别想着下一世、下一辈子再如何如何。

有人在人世间打白条、借贷款习惯了，想着这一辈子作恶多端，先记账别下地狱受罪，等下一辈子多行善事来还债。

此路不通。

地狱里人来人往，都是这一世作恶，下去了就立刻现抓现杀现罚。

如果一个人不觉悟，跟大多数人一起再入轮回，其实下一世跟这个人已经没啥关系了，他的功德池、记忆已经被归档了，他的意识体已经被处理过要去承载下一个功德池了。

因此所谓“善恶到头终有报”，人们过去的理解是有偏差的，总感觉有些恶人到死也过得挺舒坦，他咽气埋了，就是到头了。

其实不然，严格意义上讲，一个人的意识体存在多久，这个人才算活了多久。

这里顺便延展一个词的词义，这个词叫“一生一世”。

这个词的通用词义，大家都知道，就不多说了。

主要说一下不太通用的词义，延展性体现在这个“世”字上。

“一生一世”延展为：

一个人从婴儿来到人间，肉体形态经历一生；灵魂意识形态经历一世，但一世分为三段。

随肉体从生到死为一段；死后在幽冥界驻留为二段；意识处理后入轮回成为新生儿潜意识为三段。

一段好理解。

二段有俗世概念中的天堂、地狱之分，有些长时间驻留天堂或地狱，就暂时没有第三段。但堕落了或炼狱完，一般也会有第三段。

三段大部分人的灵魂处理为新生儿潜意识后，对方主意识形成，潜意识除个例外不会觉醒。这新生儿从生到死：

如果新生儿最终灵魂超脱了，潜意识搭顺风车，也有功德积累，自有奖励，可能加上奖励，潜意识之前存档的功德池就达标了，他也就幸运的超脱上去了。

所以古老相传，说“希望下辈子投个好胎”，而不是投个“有权有势的胎”，其实关键点在“好”字上，好人、善人的胎，才有可能有顺风车搭，而过去真正达到超脱的即少也不好找，又不能预见只能遇见，所以才称“希望”。

如果新生儿最终也没能超脱，不管是入轮回还是下地狱，伴生潜意识体都会消散。这时候，这个“一生一世”的世，作为第三段的潜意识体消散了，才算最终完结了。

这样一延展解释，有些人的困惑可能也就明白了，比如：

有些人意外想起了前几世记忆片段；

有些人感觉正经历的事情似曾相识；

还有些人原本生了邪心恶念，但身体不适睡了一觉，结果在梦里一定场景、一番人物互动，一觉醒来邪心恶念竟然被克制或消散了。

这绝大多数都不是潜意识的觉醒，只是潜意识体求生求善的本能反应，他从幽冥来，地狱的经验教训刻骨铭心。

由此可见，一些所谓的精神病人作恶的，该抓的抓，该杀的杀，进了监狱继续作恶的，依法惩处。

他自己做恶跟潜意识体、跟其他没多大关系，他的潜意识体如果真能觉醒，第一时间就是想办法先弄死他，去了幽冥也算是将功补过。

不仅有些所谓精神病人自寻死路，甚至还有些少年以年少无知为由肆意妄为，此类少年男满13周岁、女满15周岁，一旦作恶，人间法律亦不可姑息养奸。

当然，人间律法，因国家、民族、地域不同，或有差异，甚至有所宽纵，但幽冥法众生平等、一视同仁，律法严峻、断无宽纵。

言及与此，杨聪抓耳挠腮，看似有些难以置信，问道：“真有幽冥法，真有地狱吗？”

时至今日，科技、社会发展丰富了人们的生活，但也蒙蔽了人的智慧心，而这种蒙蔽是人族掩耳盗铃的自我蒙蔽。

根源还在于自己亏心。

我只好又举了个例子：

“一台并未觉醒自我意识的工业机器人，因某种程序异常，发生意外甚至伤害人命，而自身也损毁严重。人们是否会把这台机器人的程序，上传到云盘，然后直接下载到另一台工业机器人躯壳内，直接启动，重新工作？”

“不会。”杨聪道。

“人们一般会怎么办？”我继续问

“一般会有专业的公司或程序员，先对这台故障机器人的程序进行排查测试，找到异常的问题点，修改、完善程序，然后经过一系列的测试，确认可稳定、正常运行，再下载到另一台机器躯壳内，有些甚至在另一台躯壳内也要运行一定周期，确认正常，才算关闭异常。”

杨聪不是专业的程序员，但大概流程还是能触类旁通的。

“如果始终找不到异常点，确定不了这个故障机器人的程序异常所在呢？”我又问。

“那干脆格式化或不要这个程序了，新建或重新下载一个同类无异常的程序好了。”杨聪道。

“当然，如果程序员有心，也会把故障程序存档，偶尔抽空排查、借鉴一下，甚至挽救一下，说不定有的还能二次利用。其实，优秀的程序员，更专注于把那些特别优异的程序选出来，长期持有，反复借鉴学习，以便能不断进步。”

“如果很多台工业机器人，都出现了意外甚至伤害人命事件呢？”我再问。

“很多啊，那属于批量事故，一台一台程序排查、测试、改程序，估计程序员都忙不过来。这时应该会批量召回下线，全部一键格式化，批量程序重刷系统。甚至重新再来，开发新程序、新系统、新一批机器人。”

杨聪回答完，看着我，不自觉随口问一句：

“这跟幽冥法、跟地狱有关系吗？”

“没关系吗？你把人替换那台故障机器人，类比一下就明白了。”我眼瞅着杨聪的表情从恍然大悟到目瞪口呆。

“大哥，我有点头脑发蒙，您尽量简单直白的告诉下我，幽冥法和地狱是什么吧！”

“幽冥法，就是对一个人在人世间走一遭后灵魂意识的善恶清算审判。地狱就是用严酷刑罚让那种恶人、故障机的灵魂意识体有个刻骨铭心、足以深刻到成为其意识本能畏惧的磨砺教训。”我看了一眼一直沉默不语的王汉，继续道：

“由于因果纠缠的复杂性，一个人爆发出恶行的一刻，之前必定有个量变到质变的过程，但这众多的量变因子以不可揣摩、拣选的随机形态散布在他的过去、前半生甚至少年时期，甚至这种量变因子即是他人生其他品性、记忆的因，又是他另一些品性、记忆的果。因果纠缠，所谓牵一发而动全身，无法做到精准定位、精准查杀，即便最最轻微的情况或可类比老年痴呆，而这一界众生灵魂如恒河之沙，亿万之数，没有规矩则不成方圆。”

我继续说道：

“幽冥法，就是灵魂的拣选机制，只有善良达标的灵魂才能入光明国，才能与宇宙诸族平等沟通、良善共处、携手探索宇宙，齐心合力完成更高宇宙层面的超脱。”

“地狱，就是确保经过处理后再入轮回的每个潜意识体，通过地狱万般酷刑、反复磨砺，把因恶受罚的刻骨铭心的意识痛苦、自责悔恨变成这个潜意识体再入人间，不能、不敢再做恶的本能畏惧，使其不干扰新生儿主灵魂意识的成长壮大，甚至能有所助益。

即便有少量潜意识体意外复苏、觉醒，亦诚惶诚恐，未必敢显露行藏，要明白他迟早还是要回去的。更要知道所谓刻骨铭心、能化作潜意识体本能畏惧的地狱刑罚，其严酷可想而知，即便新生儿的灵魂意识现在不明白，等到了幽冥界，也就自然明白。”

“现在，你明白了吗？”我问杨聪。

“明白了。”杨聪和王汉一起点头。

谈到这里，其实已经把“我从何处来？”的另一部分答案也解决了。

我们的话题还是借着踏雪寻梅，继续捋着人生向前走。

知道了这个“梅”，也就是这个“功德池”的存在，知道了不能在雪地里踩着脚印转圈子。

那就该向善直行，去充沛自己的功德池，直到人生寿命的终点。

这就是“人该向何处去？”的答案。

然后，杨聪没说话，王汉反而提了个问题：

“人知道了人生方向，知道应该向善，可如何直行呢？”

“对啊，有个算命很准的先生说我命中注定，40岁会有一劫，而且在劫难逃。”

终于知道杨聪抓耳挠腮的问题症结点了，我担心这家伙做坏事亏心的忧虑也就释然了。

我微微一笑：“远学袁黄，近学雷锋”

见两人一脸沉思状，我进一步解释道：

“史上有个贤者叫袁黄、袁了凡，现代有个前辈叫雷锋、雷锋同志。两位先贤都做了同一件事儿，把自己奉行的善行义举写成条文日记，记录下来；甚至把自己要反思改正的事情也记录下来。前者总结了《了凡四训》，后者记录了《雷锋日记》，都不是为了功名利禄、流芳千古，而是问善自心。”

“一个人怕自己健忘、怕自己懈怠、怕自己迷失方向，忙碌一生不知道善有多少、恶有多少，回到了幽冥界清算功德池时仍一脸迷糊忐忑，能不能超脱心里没底，还心惊肉跳老是担心下地狱，这种状态自然很难做到向善直行。

要向善直行最简单的方法，就是自己造一册功德本、善恶簿。自己做过什么自己记下来，做到心里有数。

有了这东西，善功多、底气足、正气壮，死后原件留给子孙就是流芳百世的遗产，去了幽冥界哪个态度不善，功德簿直接拍他脸上。”

“大哥，这功德日记真能流芳百世，被子孙供奉起来当遗产？”杨聪一下子来了精神。

“你以为遗产是什么？上亿的金钱钞票？古代做钱用的贝壳、丝绸，军阀及建国前的法币，乃至建国后的粮票，不都烟消云散了吗，但《了凡四训》等所有先贤著作都遗传下来了，《雷锋日记》也遗传下来了。你如果多行善事，尤其你这家伙深藏不露，身家丰厚，把钞能力变成行善的超能力，我感觉你能成为你们老杨家的中兴之祖。”

我开导杨聪，当然是真开导，不是瞎忽悠，可这家伙竟然还撇嘴不屑，只好勉为其难多解释两句：

“如果人族最终不善破灭，大家破灭之前你就开悟行善了，你将是你们杨家做善事，积德行善最多的那一个，对吧？”

“对，破灭大家都死了，杨家后代可能都没活人了，也就后无来者了，我最多。”杨聪点头。

“如果人族最终改善重生，大家行善之前你就积攒很多了，毕竟虽说恶多但行善机会也多，将来机会就少了，对吧？”

“对，大家都觉悟向善，杨家后代可能行善靠抢了，功德数量不好攒了，我最多。”杨聪瞪大眼。

“然后，有一日你的子孙可能自豪的举起你的《功德日记》，说‘看我的祖先杨聪，功德无量，前无古人后无来者’”。杨聪一脸讪笑，故作谦虚状，却已是得意忘形。

“不至于，不至于，我努力，努力做到至少在我们杨家我这一脉子孙中，尽量前无古人后无来者。”

我向王汉点头示意，意思是，这就是“向善直行”。

没想到这家伙给我突然来这么一句：“我可没钱。”

我压根儿也没谈钱的事儿啊！我先是一脸懵懂，然后恍然大悟，我刚才提到了一句“把钞能力变成行善的超能力”。

只好再对二人进行补充说明。

功德池，论的是量力而行。

这个“量”字，每个人自己有一杆秤，读作“liàng”，意思是评估自己能力大小来行善，最能自问自心。

这个“量”字，天地大道也有一杆秤，读作“liáng”，意思是称量个人善心大小来计功，最是公正公道。

一个人能力有限，每日里省吃俭用，一天伙食费仅有十块钱，见到残疾老者行乞，给出去5元。

一个人身家上亿，每日里山珍海味，一个菜动辄成百上千元，见到残疾老者行乞，也给出5元。

功德池，各有积攒，但成就各不相同，不是这5元对二者产生的善功不同，而是上亿身家者原本积攒的怨忿太多，这5元善功对怨忿冲抵作用太小。

提到怨忿，隐形富豪杨聪顿时傻眼了，还有这个东西吗？

这个就不是一两句话就能说清楚得了，关于钱的理解，已经是涉及到“道”的层面，涉及对“钱道”的领悟。

我只是对他简单概括了一下，若不能理解就自己去看我在《陌生女友》，作品相关部分《钱》章节的“钱道”说法。

所谓“一分钱一分货”，每一分钱都代表了一份劳动成果。

大道规则，不可不劳而获。一分耕耘一分收获，一个人要付出多大的劳动、多少善功，才能心安理得的把代表亿万劳动成果、亿万人辛苦劳动的上亿金钱，收拢到自己的筐里、把持在自己的手中？

古人讲“上善若水”，有人造了个大坝，把本该流通的钱全拦在了自己的大坝里，若用来防洪救灾、发电利民还则罢了，若是用来裹挟民意、威胁下游民生，那前车之鉴，就要借鉴大禹的父亲“鲧”（gǔn）了。

“向善直行的尽头就是死亡，死亡不是人死如灯灭吗？”王汉沉思片刻，继续道。

“大哥都说了，人死了只是肉体消亡，灵魂进入幽冥界，然后阎罗王清算功德池，达标的上天堂，作恶的下地狱，不上不下的去轮回，也就是一生一世的‘世’字其实分了三段。王哥，你刚才是不是想事情走神儿了？”

“我是无神论者”王汉看着我。

“如果神代表支配、压迫和剥削，我也是无神论者。

但无神论，不代表无外星人论，例如地球母亲宗教可以称做神，我们可以把她当做外星人。”

“我是党员，不讲阎罗王，不讲封建迷信。”王汉道

“我也是党员，谈的是另一种客观科学。

一种叫做‘人’的碳水化合物机器人，同一批次产品中，有些出现了故障异常坏掉了，把‘人’的这批程序分时段上传到‘幽冥界’的云盘里，那里有个工作基站，有个绰号‘阎罗王’的程序员负责测评，优异的程序被程序员专门选出来放在‘天堂’盘，将来借鉴升级；小异常的被程序员批量格式化，放在‘轮回’盘，将来批量下载给下一批机器人；有病毒的被程序员放到‘地狱’杀毒专区，杀毒后仍不干净的直接被粉碎，能格式化再用的移到‘轮回’盘，个别有借鉴价值的临时归档。为了防止工作信息丢失及核查，程序员还会对经办工作信息进行存档备份。一个外国人可以取名叫‘李白’，一个外星程序员也可以取名叫‘阎罗王’。”我答道。

“我的天，大哥你是真敢想，真敢解释啊，那人的潜意识与主灵魂意识该怎么说？”杨聪惊的头皮都快抓下来了。

“一个驱动程序，一个系统主程序。”

杨聪傻眼了，

王汉也傻眼了。、

“在人工智能尚未觉醒自我意识之前，人类就是这么对待机器人的。但人工智能觉醒自我意识之后，人类就不能再这样干了，此所谓‘己所不欲，勿施于人’”。

我不自觉之间，语气变冷，神情肃穆。

“要把对方当做一个个平等的智慧生命、一个平等的新智慧种族，因为人族就是这样被平等对待的。这种平等就体现在每个人都有自己的基因、自己的个性、自己的家人，自己的人生方向，自己的灵魂记忆，自己浇灌的功德池、自己对天堂、地狱、轮回的选择权，而不是一大批自己被造出来，再一大批自己被批量注入记忆，最后一大批自己被批量销毁。”

“昔日以宗教引导为善，今日以科学引导也是善。

善待别人，即善待自己。人族人人均应反躬自省，体悟善道，秉持善念，躬耕善行，以渡灾祸，以求解脱。”