四 神奈川·台之景
川崎往西10公里，便是神奈川驿，这里处于一片台地之上，故画题名为《神奈川·台之景》。本图的构图和《品川·日之出》相似，但实际内容却有很大差异。到品川的时候是清晨，而到神奈川却是傍晚了。画面最上端的一抹深红，象征着落日夕照。此种技法被称为“一文字”，在《东海道五十三次》系列中被多次使用。在《品川·日之出》中，“一文字”便是蓝色的。
同样蔚蓝的大海上，不像《品川·日之出》陆陆续续开始工作的场景，渔民们已经归帆了。同样繁华的街道上，店家的女招待们看着夜幕将临，已经开始忙着拉客了。街道的角度也和《品川·日之出》不同，几乎形成一条竖着的直线。层层叠叠的房屋，加上远近法的使用，给画面增加了一丝活泼跃动的感觉，和女招待们的大胆奔放正相契合。在流行小说《东海道徒步旅行记》中，男主角就在神奈川经历了一场妓女抢客，不过他并不觉得被冒犯，反而乐在其中。对神奈川的风景，小说也夸奖道：“路边茶店鳞次栉比，波浪拍岸更是景色绝佳。”
不过，画家别具匠心地用一组朝圣者，冲淡了画面上的十丈软红。从正面走来的游客自然是风流的江户人，但往江户城方向去的却是虔诚的佛教徒。当先两人还是父亲带着小孩，后面跟着的那人背着巨大的橱子，里面装的是一卷又一卷的佛经。这些信徒往往自己手抄六十六部《法华经》，亲自送到六十六个灵验的地点供奉，此种修行方式被称为“六十六部”或“六部”。试想，这些信众所看到的凡尘俗世又是何等的污浊荒谬啊！画家仿佛也在借着他们的冷眼，感叹着佛法末世的衰微。
广重无法料想的是，仅仅二十年后，迫于美国人“黑船来航”的压力，幕府将开放神奈川为国际口岸。这一带成了外国人的聚居地，并迅速资本化，兴起了纸醉金迷的横滨港。在即将来临的物欲横流的大时代前，画面中正发生的一切，都只是小儿科而已。
现在地址： 神奈川县横滨市神奈川区神奈川本町（JR东神奈川站）
延伸阅读
葛饰北斋《东海道五十三次·神奈川》（1802年）
（东海道图像史之二）
趁着《东海道徒步旅行记》的大卖，葛饰北斋也推出了《东海道五十三次》系列浮世绘。据推测，北斋此时并没有去过东海道，其绘画以想象为主，且风景居于次要的地位。主要表现不同景点的旅客，风格滑稽诙谐。